雖然以下這些智慧經驗僅是掛一漏萬，根本談不上完整，然而弱水三千只取一瓢飲，如果能夠對這些寶貴的智慧加以細細體會，並且時時刻刻以此提醒自己，作為今後言行舉止，待人處世和安身立命的指針，相信必有相當的助益。(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_23491.htm)

△ 有一次一位弟子問佛陀：「請問世尊，您一生中所有的教化能否用一句話來加以概括說明？」佛說：「可以，我所有的教化可以用一句話，『一切都不可執著』來說明。」所謂執著即愚癡，無理的固執自己的見解或習性，使自己無法變通，無法客觀和虛心，以便接受各種善知識，而提升自己的境界。自然界中有些動物非某種食物不吃，例如蠶非桑葉不吃，貓熊非箭竹不吃，無尾熊非某一種油加裏的葉子不吃，結果嚴重地影響了自己生存和發展的機會。因此佛在菩提樹下悟道時就說了一句非常令人深省的話：「一切眾生皆有如來佛性，只因妄想執著不能證得正果。」由此可知妄想（對未來的想像）及執著（對過去的想念）是妨礙。一個人如果要有效地破除各種成見，分別心、人我心、眾生心、壽者心，不動輒認為你是外道我是正信，這個有用，那個沒有用，一切唯我獨尊，我的最好……那麼最好的方式便是充實智慧，因為智慧乃是消除執著與業障的最佳利器。正如點燈便可以驅除千年的黑暗，業力一如稻草垃圾，只要點一把火即可將之燃燒淨盡，是同樣的道理。

△ 最近回國演講，提倡身心靈整體健康的醫學家雷久南博士，曾經表示：宇宙是一大圓圈，你放出去什麼，將來都會回到自己的身上，所以你要別人善待你，你首先就要先喜歡別人。你如果傷害了別人，將來別人也會回來傷害我們。因此佛教因果報應的現像是必然存在的。所以一個人如果希望將來有很好的福報，現在便應該趕快種善因，做善事，將來才能「種瓜得瓜，種豆得豆」。然而要如何做善事才好呢？佛教常稱佈施有三種：財施（用財物助人），法施（勸人為善淨化民心），無畏施（安慰別人，使人不生惶恐）。此外，星雲法師的建議也很值得參考，他說：「佈施法門多，初品金錢與物質，中品發心力供養，上品隨緣說好話，上上品恭敬與歡喜。」如果僅僅是出錢或捐獻物品救助別人，這種善行就比較屬於較低的層次；如果能進一步發慈悲心去救人，為行善而行善，不在沽名釣譽，則更為可貴；如果能隨時勸人為善，鼓勵別人上進學好，則功德更大（所以教師是行善機會最多的行業）；如果能經常保持一個慈悲歡喜與尊重別人的心，隨時對人作「語言的佈施」（打招呼、問候），「容顏的佈施」（含笑、慈顏、注目），「身行佈施」（帶路、代勞等），「心意的佈施」（對人同情、同樂），則是最上乘的善事。

△ 佛陀曾經對弟子開示：每一個人對自己的父母都應該以慈悲心和感恩心來加以孝順，使父母感到快樂和安慰。因為父母生我、育我，費盡無數的心血，是我們這一生中最大的恩人，因此必須認真報答父母的恩惠，千萬不可忤逆父母，否則便是罪大惡極。……我回憶過去世時，曾經做過天帝、國王乃至現在成佛，我所以有這種福報，實在都是過去無數前世中誠心孝順父母的功德所累積得來的。因此你們要記住——孝順是做人最大的美德。百善孝為先，其道理也在此。反過來說：一個人如果不孝順父母，其罪過也最大，佛教中最嚴重的所謂五罪第一個便是殺父母，犯五逆罪的人死後必然要下地獄。因此一個人如果不孝，則不管做了其他什麼佈施或善事，都往往無法彌補因不孝所造成的罪業。

△ 香港一位小姐很小就因為家庭的關係而信了一個宗教，然而長大後對於很多的世事及人生的遭遇，都由於無法應用自己信仰的教義加以圓滿的解釋而常常心生疑問，始終無法釋懷。有一次在無意中聽到一位佛教法師的演講，這位法師對於因果的道理闡述得非常精闢透徹，使她覺得心生歡喜，十分折服，後來也就毅然改信佛教，成為佛的三寶弟子。沒想到改變信仰後不久，她的眼睛竟發生了毛病，雖然不斷地到處求醫，後來竟不幸日益惡化，終於完全變成盲目。許多過去的教友聽到這個消息後都紛紛前往探望，而且在有意和無意中強烈地暗示她，這是背叛宗教信仰後教主給她的懲罰，因此大家都幾乎異口同聲地希望她趕快悔悟，放棄佛教早日恢復對原來宗教的信仰。然而這位小姐卻冷靜而堅決地告訴這些教友：「我的眼睛雖然已經變盲，然而我的心卻不盲，我的雙眼會變盲一定是有原因的，這原因與我信仰什麼宗教並沒有什麼關係，因此我不會怨天尤人，也不會再盲目地相信宗教。我認為相信佛教是令人心安理得的，我不僅不會放棄佛教，將來更希望能進步加以深入研究，以便獲得解脫和心靈的充實。」最後筆者想引述一些佛教法師開示之名言以供自修自勵和共勉。

△ 人要惜福，知福，再造福，還要借緣，知緣，再造緣。

△ 太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

△ 吃苦了苦，苦盡甘來；享福消福，福盡苦來。

△ 有苦才有樂，才知樂，故煩惱即菩提，有汙泥才有淨潔的蓮花。

△ 能統領百萬大軍者不能稱本領，能控制自己的本性者才是本領，能控制自己的心像如如不動的大地，不管逆境或順境均能一心不亂，而且具平等心者才是真本領，才是佛菩薩。