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2025/02/17 13:34:58瀏覽50|回應0|推薦0 | |
2021-05-13 白樸說 李嗣涔的實驗 李嗣涔為什麼突然轉向神學研究呢?據他所講是這樣的,我們是怎樣看到這個世界的呢?整個過程應該是這樣的,首先我們看到了光,然後光進入了我們的視網膜,視神經的錐狀、杆狀細胞受到刺激,然後形成一組信號送到大腦裡,這組信號通過視神經去到大腦枕葉,這時大腦開始分析,逐漸產生視覺,但是在這裡產生了一個問題,我們腦神經接收到的信號明明是一個電的信號,這個電信號是怎麼轉換為視覺的呢?這聽起來就是個科學問題,但,這個科學問題使用科學卻無法解釋,於是,李嗣涔開始投入研究,在這裡,李嗣涔還舉了一個例子,他說每個人身邊都有一個叫做“認知”的銅牆鐵壁,這個銅牆鐵壁由各種知識構成,其中包括從小我們父母教導我們的,學校教導我們的以及我們看書自己知道的,正是因為有這個銅牆鐵壁的存在,所以,我們看不到更大的世界,當你開始對目前所認知的世界產生懷疑時,當你願意去看看是不是有更大的世界時,這個銅牆鐵壁就會裂開一道縫,這個時候說不定,我們就能看到更大的世界。我們再說回來,因為科學無法解釋電信號是如何轉換成為視覺的,所以李嗣涔懷疑人類不是使用眼睛來認知這個世界的,而是使用感應,他認為在人身上還存在另一處“眼睛”,於是,他發現了手指識字,在經過數年研究之後,李嗣涔曾經在科學刊物上發表了一份名為“手指識字”的學術報告,在這份報告中是這麼記錄的:根據研究發現,十歲左右的孩子在經過訓練之後,大約有十分之一的比例可以用手指識別字體和圖案,這是什麼意思呢?實驗的過程是這樣的,首先,由一個人將一個或幾個字寫在一張紙上,然後將紙張揉成一團放進一個小盒內,讓能夠進行“手指識字”的孩子蒙住眼睛,將其手指放在小盒上,最後讓能夠進行“手指識字”的孩子通過觸摸小盒準確說出盒子內紙團上的字,這個就是李嗣涔研究的手指識字實驗,至於真假確實無法考證,大家可以當作故事來聽一下,我們繼續來看李嗣涔的研究,在經歷多次實驗之後,李嗣涔發現有一些字無法通過手指識字識別,他把這些字稱為是“神聖字眼”。 在李嗣涔所訓練的小孩中,靈性最高的叫做“高橋舞”,他們的實驗過程是這樣的,首先在高橋舞的身上連結一個電壓器觀察電壓變化,然後將一些寫著字的紙團打亂,讓高橋舞隨機選擇並且在不打開紙團的前提下,使用感應的能力看到並讀出紙團中的內容,最後再將紙團打開,進行驗證,為什麼連接電壓器呢?因為李嗣涔發現,小孩在進行手指識字時身體會出現電壓變化,所以他認為每一次電壓出現就是一次人體潛能的展現,換句話說,如果手指識字時電壓沒有出現變化,那麼就沒有什麼潛能出現,經過上千次驗證,李嗣涔團隊認為高橋舞的能力幾乎是百分百準確的,也就是說,高橋舞每次都能準確的說出紙團中的內容,但,也有一些字是沒有辦法感應的,比如說“佛”、“道”、“耶穌”,甚至是“老子”、“孔子”、“釋迦摩尼”,有一次高橋舞在感應紙團上的內容時久久無法說出答案,她說自己看到了一團白光,在這團白光中發現了一個大肚僧人在笑,李嗣涔感覺疑惑,打開紙團之後發現,紙團上寫的就是“佛”字,起初,他以為這是一次失誤,結果重複了十幾次之後,結果依舊如此。於是,他懷疑可能是因為高橋舞對“佛”字有敬畏感,思維出現了混亂,所以腦中出現了聯想,為了解決這個疑惑,他將“佛”字用梵文重新書寫,結果,高橋舞同樣看到了一團白光,為了探究到底,李嗣涔將所有的宗教字眼嘗試了一遍,結果發現,不只是“佛”字,高橋舞在感應“道”或者是“老子”等字的時候也會看到一些白光和一些模糊的人像,感應“耶穌”或者是“十字架”的時候,會看到一個充滿白光的大門,這是怎麼回事呢?因此,李嗣涔懷疑,這個世界存在多個資訊場,而我們與另一個資訊場溝通的方式就是讓一些擁有潛能的人通過這些宗教字眼去感知和交互,他還說明,古人早就發現了這個方式,利用感應能力+宗教字眼可以與另一個世界溝通,此後,李嗣涔還與另一個世界進行了多次溝通,如果大家感興趣的話,我們會再出一個李嗣涔二期。 真假考證 其實,關於李嗣涔的實驗是沒有辦法考證真假的,根據李嗣涔的演講和諸多證明資料來看,他針對“手指識字”的研究還算是比較科學的,也確實有各項資料資料的記錄,而且李嗣涔也做過許多公開的展示,不過,在這些公開展示中有成功的,也有失敗的,有許多人質疑,同時也有許多人堅信不疑,所以,至於真假,大家可以自行考證,我個人的見解是這些研究可信但不能信,對於一些無法解釋的現象我們確實該投入研究,探索事件背後真理,但是在這個研究水落石出之前,在所有證據都浮出水面之前,我們應該抱著一個將信將疑的態度,不排斥,也不反對,不唾棄,也不受蠱惑,這才是一種良性的探索發展過程。 |
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