2021-05-26 白樸說

所謂靈界研究其實就是嘗試用科學的方法去論證「靈界」的存在，李嗣涔認為這個宇宙是由八度的複數時空構成，其中四度是實數時空，就是物質的世界，另外四度就是虛數時空，精神或者是意識的世界，這個虛數時空就是靈界，可以把物質世界與精神世界理解為是一張紙的正反兩面，這正反兩面永不交匯，就像是古人的陰陽思想和古代的太極圖一樣，但是， 因為人類本身的構造十分奇妙，我們身體同時具備物質和精神兩方面，所以，如果關閉我們的物質感官，那麼從一定意義上來講，我們的精神世界就可以進入虛數時空，並且與虛數時空的物種進行交流，這個方法就是感應，或者是叫做手指識字，這也是這本書中第二個重要的論點。

經過一段時間的調查，李嗣涔發現了一個特別奇異的事情，他發現有些小孩竟然能夠通過感應得知書本上的字體，這是怎麼回事呢？ 人們不應該使用肉眼去觀測事物嗎？ 感應到底是什麼？難道人身上有第三隻眼？是的，沒錯，經過研究，李嗣涔發現了第三隻眼這個概念，而古印度的冥想和古華夏的打坐就是打開第三隻眼的關鍵，這個第三隻眼看不到物質世界，就比如說，人的意識是屬於虛數時空，人的身體是屬於實數時空，如果我們關閉了自己在實數時空的所有感官，那麼按理來說，就能夠進入虛數空間，並且與虛數空間的生物進行交流，其實這個說法與道、佛家的觀念十分相似，佛家說人在冥想、禪定時，能夠實現種種神通，什麼天眼通、天足通，再比如說道教觀念中的“靈魂”，發現這個觀點之後，李嗣涔立即展開了研究，並且找到了一批能力比較強的孩子，與另一個世界產生了溝通，接下來，我們就到了第三個論點——信息場。 信息場也就是靈界，為什麼稱靈界為信息場？因為靈界是由意識構成的，意識就是資訊，大量意識的集合就是資訊場，信息場到底什麼模樣呢？ 李嗣涔認為在這個叫做資訊場的時空中沒有速度限制，沒有時間限制，人類眾多無法實現的難題從這個資訊場中都可以找到答案，如果掌握了靈界的科學，那麼我們才能真正意義上做到進步，我們再舉個例子，比如說量子糾纏，沒有任何關係的兩個粒子，就算是相隔十萬八千里，在中間沒有任何通訊、連線的情況下，竟然可以相互感應，它們是通過什麼聯繫的呢？ 它們的聯繫方式就是通過靈界的科學，因為整個世界存在兩個時空，所以，只掌握一個時空的科學，是掌握不了這個世界的。

研究意義

其實從上述表達的語句上來看，李嗣涔的研究是比較客觀的，他研究這個靈界資訊場不是為了成神、成佛，而是他認為，我們需要去掌握這個資訊場中的科學，來解決目前我們科技上碰到的一些難題，在書中他舉了一個例子，比如說星際通訊，整個宇宙中有類似數千億個銀河系之類的星系，而只在銀河系中就有600億顆類似於地球的宜居行星，就算其中有0.0000001% 行星會產生生命，那麼在宇宙中也有萬億顆存在生命的星球，但我們怎麼就沒有發現外星生命呢？ 外星生命到底在哪裡呢？ 實際上，我們從來都沒有放棄過對外星生命的尋找，目前國際上天文學家主流的探索方式就是使用射電望遠鏡，而中國的天眼就是世界上最大的射電望遠鏡，但這個時候問題就來了，宇宙間的通訊方式是什麼？ 外星人用什麼通信？ 為什麼這麼懷疑呢？ 因為從1980年至今，射電望遠鏡沒有探索到任何有實際意義的無線波信號。因為如果宇宙間使用射電望遠鏡來通訊的話是沒有實際意義的，距離我們最近的一顆行星是半人馬座α星，大概有4.3光年，只是單純送一個電波到半人馬座α星就要8.6年，這個通訊方式實在是太落後了，所以，李嗣涔認為外星人的通訊方式肯定不是射電望遠鏡，很有可能就是通過靈界通訊，因為靈界資訊場的狀態是超光速的，沒有時間和速度的限制，虛數時空更利用星際間的通訊，總的來說，靈界的科學更像是高等文明的科學，李嗣涔想要研究並且找到靈界的科學，然後將靈界的科學應用到我們目前所在的世界當中，然後真正實現人類文明的超維進步，說實話，這個構想是好的。

終  章

因為李嗣涔曾經是臺灣大學校長，是國際電機領域的知名人物，所以他的研究方式是比較科學的，他探索的方向沒有那麼迷信，不管怎麼說，有個論點我是十分贊同的，這個世界上還有很多科學未能觸及到的地方，我們應該相信科學，利用科學的方法去尋找更高級的科學，相信科學並不是迷信科學，我們不能走出封建迷信之後再走入科學迷信，在探索世界的同時要堅持以實際結果為準，永遠不給思想設限，這樣才是人類文明真正的進步，再次申明，目前李嗣涔先生的實驗結果是沒有完全公佈的，所以他講的結論也未必科學，那我們今天的內容就到這裡了，我是白同學，咱們下期再見。