2017-12-07 由 中國中醫藥網 發表于科學

1.間接測量

既然能量的運行難以直接觀測，那麼可以間接觀測。實際上，間接觀測是現代科學觀測能量的常用方法。最簡單的，水銀體溫計就是間接觀測。它利用水銀體積受熱能影響的變化，將熱能的變化轉為水銀體積的變化。人們直接觀測的是水銀柱長短的變化，並非熱能，故為間接觀測。其他如觀察重力變化的磅秤、電能變化的電錶等，均為間接觀測。2015年9月美國科學家觀測到引力波，也是間接觀測。相信隨著能量觀測的需要，更多的間接觀測儀器可以被發明出來。

2.使用現有西醫儀器測量

現有的西醫監測儀器，例如心電圖、核磁檢查等許多檢測結果，其實都可以解讀為能量變化，但現是將它們解讀為形態變化。這不取決於儀器設備，而是取決於整體科研思路的頂層設計。西醫科研以形態變化為基礎，一切觀測須解讀為形態變化才有意義。如果開拓了從能量變化角度觀測生理病理變化的研究領域，有了相應的頂層設計，這些儀器都可以應用，只是對結果的解讀角度不同而已。所以，現在缺少的首先是能量領域研究的頂層設計，而不是儀器設備。

3.主觀量表測量

直接觀測主觀體驗本身也是可行的方法。這可以採用心理學研究的量表方式。例如《明尼蘇達多項人格測驗》《漢密爾頓焦慮量表》，就直接用於某些精神疾病的篩查和診斷。同理，也可以依據能量變化的主觀體驗編制多種觀測量表，例如練功的大小周天運行。一些典型的臨床症狀，如疼痛、瘙癢、眩暈等，也都可以用量表觀測。

4.用思想實驗和數學方法驗證

現代物理學和意識研究在闡述難以用實驗方法證明的原理或規律時，也使用思想實驗和數學方法。例如「薛丁格的貓」「蝙蝠的宇宙觀」都是思想實驗；而不少物理現象的推論首先建立在數學計算的基礎上，再逐步去尋找觀測依據，例如宇宙大爆炸理論。其實，物理學並不是單純的實驗科學，它需要想像和推理，好的物理實驗從來都是理論的，甚至是哲學的。人類可以用實驗方法證明的自然規律實際上很有限。西醫長於用微觀結構的變化解釋宏觀，中醫長於用宇觀能量的變化解釋宏觀。微觀現象小於宏觀，人類易於把握，實驗的可能性較大。宇觀現象大於宏觀，人類至多只能觀測（例如不可能人為移動星球的位置），實驗的可能性大大降低，思想實驗的方法就應需而生了。

啟動經絡、氣功、針灸的能量變化研究

從人體能量運行變化角度啟動中醫經絡、氣功、針灸的機理研究，是開拓生命科學新研究領域的切入點。此前這方面的科研局限於尋找物質結構依據，多年來未有突破性進展，例如經絡的物質結構始終沒有找到。這似乎不是研究做得不完善，而是根本思路不契合。經絡是能量運行的通道，並非一定以物質結構為基礎，改換研究思路，或可能取得突破。例如，已有文章指出，毫針刺入皮膚的一剎那間，便啟動了穴位細胞內ATP的變化，它們釋放出能量，正是這些能量的釋放和運行，給之後的組織結構形態變化的發生提供了動力。也就是說，能量變化發生於形態變化之前。ATP釋放的能量是可望檢測和計算的，可以由此去深入研究針灸的能量運行機制。氣功的研究更困難一些，它還涉及意識對能量的影響。意識和能量都屬於人體中「形而上」的組成部分，把握兩個不可見因素當然比一個難。但氣功研究也並非無路可尋，例如，「小周天」運行是大多數人經過較短時間的訓練都可以實現的，用量表方式研究可以搜集練功主觀體驗的第一手資料，也可以外在監測小周天運行路線的細胞能量變化。

綜上所述，人體的完整存在包括可見與不可見兩個部分，前者是物質系統，後者是能量系統（還有本文簡略提及的意識）。物質與能量可以互相轉換，故從物質系統或能量系統研究人體有同等重要的意義，可以互相補充。由於能量系統的存在方式與物質系統不同，且這個視角更接近於與傳統中醫的世界觀，開闢人體能量系統的研究方向和領域，可能對於開通更具中醫特色的中醫現代化科研道路，能有新的發現。