2017-12-07 由 中國中醫藥網 發表于科學

•著眼於物質結構的變化，是西醫的基本出發點；而中醫的基本出發點是能量運行的變化。前者是形態學視角，後者是動力學視角。中醫的基本視角即是著眼於能量運行和做功的動態變化。

•人體的完整存在包括可見與不可見兩個部分，前者是物質系統，後者是能量系統。物質與能量可以互相轉換，故從物質系統或能量系統研究人體有同等重要的意義，可以互相補充。由於能量系統的存在方式與物質系統不同，且這個視角更接近於與傳統中醫的世界觀，開闢人體能量系統的研究方向和領域，可能對於開通更具中醫特色的中醫現代化科研道路，能有新的發現。提出合理的科學假說是促進科學研究的第一步，科學假說在科學理論形成過程中具有先導和紐帶作用。中醫理論已經存在了數千年，研究人員大都同意，中醫理論的形成和發展之路與現代科學不盡相同，完全用現代科學的視角和研究方法，未必能夠窮盡中醫理論的奧秘。中醫理論不同於西醫的關鍵因素究竟是什麼？這個問題不容易回答。現代人不可能回到古人的時代和生存環境去實地探討，只能從浩如煙海的中醫古籍和千百年來的臨床實踐中去尋找中醫理論形成的軌跡。在此過程中，還需要像澳大利亞科學家貝弗里奇說過的那樣，「科學家必須具備想像力，這樣才能想像出肉眼觀察不到的事物如何發生、如何作用，並構思出假說。」本文提出人體存在「能量系統」的科學假說，正是基於這樣的探討與思考。 什麼是人體的「能量系統」

將「氣」假說為「能量」

歷史上的中醫理論提出了「氣」的概念，並以之形成了氣一元論的世界觀。梳理現代科學的相關概念，與「氣」最相近的就是「能量」。將中醫的「氣」假說為現代科學的「能量」，是人體存在能量系統假說的核心觀點，儘管「氣」的內涵或許要大於「能量」。 查閱文獻資料，走訪中醫學家、物理學家和哲學家後，得知中醫的「氣」與現代科學的「能量」概念都沒有確切統一的定義，具有模糊性；但二者指向同一領域的現象和事物，有許多共同點。例如氣或能量都是指不能直接觀察、但能對物質實體產生作用的力量。將二者聯繫起來探討，可以連結由不同時代、不同認知方式所形成的知識積累，有助於拓寬視野，促進相應概念的清晰化。為什麼說「氣」的內涵或許大於「能量」呢？由氣功修煉可知，「氣」還可以包含信息、意識等因素，「能量」則不包含。

人體「能量系統」的存在有其依據

以下對人體能量運行系統的描述，來自現代科學知識，而對其存在狀況的描述，採用了傳統中醫理論知識。人體的「能量系統」是相對於「物質系統」而言的。人體的物質系統，是指人體不同層次的實體結構組織，包括從微觀到宏觀的基因、組胚、器官、肢體等各個層次的物質構成；而能量系統，是指維持和影響人體生命活動的動力系統，包括從微觀、宏觀到宇觀各個層次的能量運行，例如線粒體、各種酶釋放的化學能，食物產生的熱能，以及月亮盈虧、太陽黑子活動等產生的引力和電磁能等。西醫或現代科學所研究的人體，主要著眼於物質系統，它是有形實體相互連接的系統，而能量系統是無形力量相互作用的系統。在任何生命活體中，物質系統與能量系統同體同步存在，如影隨形。人體的一切物質結構組分都有其相應的能量運行組分，物質組分因能量組分做功而運動，形成功能，即人體的生命活動。人體物質系統的存在已為西醫和現代科學所證實，而能量系統的存在目前尚未得到科學的證明，故作為假說提出。人體能量系統存在的理論依據，可以舉出中醫的經絡學說。中醫理論認為，經絡系統中運行的是氣，按氣即能量的假說，經絡系統是能量運行的通道，是無實體結構的存在。這個認識與迄今為止關於經絡的現代科學研究結果相符。但氣或能量的運行並非僅僅在經絡系統之中，也可以在其外。中醫理論有衛氣行脈外，營氣行脈中之說，人體的各個臟腑也都各有其氣，如心氣、肝氣、脾氣,練氣功的人還可能產生外氣現象。可見能量的存在和運行可以有、也可以沒有明確邊界，正如同電能可以有線、也可以無限傳播。 人體能量系統存在的實踐依據，如中醫的針灸療法和氣功療法，它們與經絡系統的運行關係密切，是最具備中醫特色、在臨床上行之有效療法。後文對它們還有討論。