2019-01-21 本文來自【中西匯通】

二、中醫是自然哲學

1.「 中醫理論是經典意義的自然哲學，不是現代意義的自然科學 。」「其實這裡並沒有貶低中醫理論的意思，沒有自然哲學也就沒有自然科學；今天的中醫理論正是將來中醫現代化（或醫學科學革命）的老祖宗。」 （1983年3月17日致黃建平——《錢學森書信選（上卷）》0044頁）

2.「人類認識自然界之初，必然有一個自然哲學的階段。在經過了科學的巨大發展的今天，已經不再需要自然哲學了，而應該接受自然科學。「我認為中醫理論很像自然哲學。其中包含著人類智慧的珍寶。人體科學很需要這部分珍寶，要加以整理、提高，而絕不能丟掉。」（《錢學森人體科學與當代科學技術縱橫觀》108頁）

3.「什麼叫自然哲學？什麼叫自然科學？我以為凡不是自然科學的、從經驗概括起來的理論，都可稱之為自然哲學，因為它必然包括一些猜測、臆想的東西。那麼，什麼叫自然科學？自然科學的學問是：一方面研究一種對象的學問，但一方面又和全部自然科學有機地結合成一個整體；如現代科學的物理、化學、生物學、地學、天文學、電子學、機械學、水力學、海洋學、氣象學等，都是互相關聯的一個整體。所以中醫理論是自然哲學，它獨立於現代科學之外。」（1984年6月2日致黃建平——《錢學森書信選（上卷）》0092頁）

4.「中醫是東方古代的自然哲學；而恩格斯早就說過，當馬克思主義哲學出現後，再去恢復古代的自然哲學不但沒有必要，而且是倒退！所以我們要實現中醫現代化，也要把中醫的哲學理論現代化；這就是在馬克思主義哲學的指導下，用現代系統科學的語言改寫中醫的理論。而現代系統科學語言中最接近於這個東方古代的自然哲學的是武漢數字工程研究所吳學謀同志的『泛系元理論』。」 （1987年8月19日致肖漢明——《錢學森書信選（上卷）》0335頁）

三、中醫現代化的戰略

（一）用馬克思主義哲學及系統論為指導

1.「用馬克思主義哲學及系統科學來攻中醫現代化這個關是可以肯定的了，這就是中醫現代化的戰略。」（1985年12月30日致黃建平——《錢學森書信選（上卷）》0218頁）

2.「要注意現在已有苗頭的一些很重要的哲學觀點，這就是系統論，人天觀。系統論，人天觀實際是人與宇宙形成一個超巨系統的觀點。是對馬克思主義哲學已有的一些最核心的觀點，如辯證唯物主義，自然辯證法，歷史唯物主義，認識論等的一個新的補充。」 （《錢學森等論人體科學》302頁）

3.「18世紀開始的所謂『中西匯通』，大概脫不了當時的『西為中用』；也有點成績，如中藥引用了西洋參。五六十年代的『中西醫結合』實際上是用西醫的理論來改造中醫，有成績；但最後也走不通，中西醫結合的老專家鄺安堃就親口對我表示困境。我想指導思想只能是馬克思主義哲學、辯證唯物主義；再就是近年來在我國出現的開放複雜巨系統理論。醫藥是對人的，而人體就是開放的複雜巨系統。是複雜巨系統，不僅僅是系統，更不是簡單系統。這些都是帶根本性的，是新一代中醫藥學研究的出發點。」「一要注意不搞機械唯物論，盲目相信儀器；二要注意不搞簡單化，把人體當作簡單系統。儀器讀數是表象，深層實質是複雜的，決不能『一對一』。」「中醫藥研究要走人體科學的道路，也就是綜合中醫和西醫等的成就，上升到更高層次的醫學、21世紀的醫學。而綜合要靠開放的複雜巨系統理論。」 （1990年6月15日致宋健——《錢學森書信選（上卷）》0520頁）

4.「開放複雜巨系統概念的形成和從定性到定量總合集成法的創立是中國人的功勞，從此人認識哦世界的能力登上了一個新台階。「既然人是一個開放的複雜巨系統，我們研究人體科學，就要應用『從定性到定量綜合集成法』，這是一個根本的觀點和方法論。」「現在我要說，我們的理論又上升了，上升到人體是一個開放的複雜巨系統這個觀點，我們要以這個觀點，來改造一切舊的、關於人體的學問。」（錢學森《對人體科學研究的幾點認識》——《中國人體科學》1991，1卷2期53頁）

5.「西醫中的人知識面不廣，尤其對今天人體科學的新發現不慎了了，而新的發現卻說明經典西醫理論局限性太大，好多現象講不清。所以國外醫學家倒反而對中醫理論很感興趣。要解決這個問題就必須啟發誘導這些西醫論者認識今天人體科學的實際；」「中醫講究意識、情緒的重要性，這又是西醫論者的大忌！他們以為講科學就不能講意識，不能講精神，這也是個誤解。現在科學早已證明意識和精神不過是物質的大腦活動的表現而已，沒有什麼可以大驚小怪的；也因此意識和精神可以反作用與人體。」「以上兩個方面的事做得好，還可以打開一些中醫的眼界，看到現代科學畢竟是進步的，不能死抱著幾本中醫經典不放，閉關自守。我們要在馬克思主義哲學指導下，把中外醫學的好東西結合起來，用系統科學來促使中醫現代化，即醫學現代化。這是由低到高的揚棄！」「綜合而揚棄是最難的。歷史上的飛躍、科學革命都是如此得來的；馬克思創立歷史唯物主義，創立剩餘價值論是綜合而揚棄；愛因斯坦創立相對論是綜合而揚棄！」（1983年11月29日致鄒偉俊——《錢學森書信選（上卷）》0052頁）

6.「把中醫都納入到科學技術的體系里，創立新的關於人的科學，我稱其為人體科學。這樣的科學一旦創立起來，必然會提高、改造現在已經有的科學技術體系，當然這一步應該是徹底的，不僅是現象的概括，不僅要知其當然，而且要能講出其所以然。這才是真正的中醫現代化；不，不止於現代化，甚至可以說是中醫的未來化！這是一個偉大的任務，是改造整個科學技術體系，創立新的科學技術體系，所以是一次科學革命。」 （《錢學森等論人體科學》301頁）