△ 佛陀認為世間各種的知識學問均為「有漏學」，而佛法乃是「無漏學」，因為前者的知識，如物理、化學、政治學、心理學等等科學或社會人文的研究，雖然林林總總，內容很豐富，然而卻非全然有益於人類或眾生。因為它們一方面在造福人類，而另一方面也在為害人類或誤導人生（雖然為害或誤導的程度並不彼此相同）。然而佛法或佛教的知識卻是般若的智慧，是去除自私而從內心獲證的知識，與世間的知識大多由外在現象所歸納而得的結果不大相同。佛法強調慈悲、利他、淨心、因果、無常、萬法唯心造……使人獲得真正的解脫和喜悅，因此是世人最值得開發、運用的智慧寶藏。

△ 有一次佛陀對一個外道開示因果的道理：「你看前面那一個村落的農夫，如果在春天不去耕田和播種，而只是天天在神前祈求賜給他們豐收，你想秋天來時，他們會豐收嗎？」對方答：「不可能的，因為不先耕耘播種，則不論如何求神，荒土上是不可能長出豐碩的作物的。」「答得好，再請問你，如果農夫在春天很認真地耕種、灌溉、施肥、除草，但並沒有求神恩賜，將來會不會因此就沒收穫呢？」「我想他在秋天仍然會有收穫的。」「再請問你，一個人如果不務正業，遊手好閒，而且也不去運動，這個人家境會變好嗎？身體會健康嗎？」「我想這是不大可能的。」「這就對了，事實上世間一切的人和萬物都無法違背上述自然的因果法則，因此每一個人都應相信『人定勝天』，自己的命運都是自己創造出來的，千萬不可以迷信邪說邪見。

△ 有一次佛陀向弟子開示：「伽彌尼！如果你把大石頭丟進河中，而岸上有許多人虔誠地祈求天神使這一大石頭浮起，你想可能嗎？」弟子答：「不可能。」佛陀便說：「同樣的道理，一個人如果做了大壞事，即使大家都祈求天神賜福給他，這也是不可能的。這個壞人不僅要受法律的制裁，死後也會墜入地獄受到應有的刑罰。」「我再問你，如果你把油倒在河上，許多人祈求天神使這些油下沉不浮在水面，可能嗎？」「不可能。」佛陀說：「你說得對，一個人如果經常為善，則誰也不能害他，使他墮落，因為行善可以使人得到尊敬和喜愛，死後也會上天堂享福。由此可知行善的人將來會升天，為惡之人會下地獄，這些都是因果的法則，絕對不是祈求天神所能改變的。」

△ 有一次佛陀看到一位八十歲的老翁，還在大興土木建造豪華別墅，絲毫不知道無常即將降臨其身。佛陀對於這一老者的愚癡非常憐憫，就前往拜訪老者，要提醒他珍惜生命多種福田。沒想到這位老者見到佛陀後，一再表示要監督工程進行，非常繁忙，無暇與佛多談。佛再告訴他，人生有些事比建屋享受還要重要，希望他能撥空聽一下，老者仍然表示現在很忙，以後有機會再聽。佛陀第三次再提醒他，這些重要的事如果現在不聽，將來恐怕就不容易聽到，希望老者能撥十分鐘聽他說法。沒想到老者就面呈慍色，表示很不耐煩，隨即就離佛而去巡視工地。佛陀無奈地感歎一聲便慢慢離開而去，不料十分鐘後，這位老者便因建造中的大屋梁忽然墜下而當被壓死，家屬們立即嚎啕大哭，非常悲傷。佛陀對於這位老者再三不願撥空聞佛法，以致無法適時逃過一劫，心中至感惋惜與悲痛。在回家途中，有一些外道遇見佛陀，便問佛從何而來，佛乃告知剛才往訪富翁，富翁不願撥空聞法，以致難逃一劫之經過。這些外道聆聽之後，對佛陀的慈悲及佛法的寶貴，至為感佩，紛紛向佛頂禮拜謝。佛陀隨即向弟子開示：「愚者牛飲不知茶味，智者品茗一聞即知。」學道也與此相似。