個人認為，所謂的文化，是人類的生活方式──其中包括如何衣食住行──以及所謂的普世觀念所綜合而成的，而其所以然及其所以形成與變遷，往往與人們所生存的自然環境息息相關，換句話說，人與自然環境之間的互動模式與所衍生的價值觀，便是文化的基本形態。這種觀點或許和「環境決定論」的論述相類似，但是後者的論點顯然忽略了不同的文化之間有相互影響的可能，亦即以「單獨」、「隔絕」為前提來解釋文化的生成，而我卻以為，只要與人有關，便不能不考慮「動」這個因素，只要有這個因素存在，任何觀念與事物均不能達到所謂「終極」、「絕對」的形態。就某種角度而言，所謂的「終極」、「絕對」，都與「靜止」有關，但前面也剛剛提到，只要與人有關，便不能不考慮「動」這個因素，只要「動」這個因素仍然存在，文化就有可能以內部的因素或是外在的刺激而產生變化，再將時間的因素列入考量，文化，無論速度的快或慢，都會有所謂的變遷史。

儘管「動」是任何與人類相關的事物的最大特徵，但是這並不代表著它們會排斥與「動」相對的「靜」。對價值觀的討論，「標準」是難以避免的辭彙，而它的訂定，在某種程度上來說，也顯示了人對於「靜」的需求。然而，相對的觀念之間難免會有衝突。標準的完全確立，雖然是人類「動」的目的與遵循的依據，但是，標準的完全確定也或多或少地阻礙了人類在行為與思想上的活動，且人類的活動也不斷地質疑、衝擊著標準的穩定與權威，用個常見的辭彙來形容，就叫做「矛盾」。

但是這種矛盾的過程也不全然都是劍拔弩張的敵對，相互截長補短以求取新的平衡也是其間必然會出現的現象，於是，在動與靜之間的衝突與擺盪，人類的文化也在摸索中緩慢地發展、變化，朝著所謂的「合適」前進。