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2011/01/25 19:30:21瀏覽2886|回應9|推薦12 | ||
齊大饑。黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左捧食,又執飲,曰:「嗟!來食!」揚期目而視之,曰:「予不食嗟來之食,以至於斯也。」從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:「微輿!其嗟也可去,其謝也可食。」 飢民為了自己的「尊嚴」,不吃「吆喝著施捨的飯」,所以餓死了,不能說他們不對。就像社會上很多人也不希望接受別人接助,一樣意思。不過有沒有想過,黔敖雖然態度不敬,但也一樣是在做善事啊。當然如果有人不屑吃也沒關係,但是如果有其他人為了生活想要呢? 現在大陸首善陳光標的事情甚囂塵上。朝野立委同聲譴責,說哪有人這麼高調行善的。大陸內地也有很多人吃不飽穿不暖,為什麼不先去救他們?可是問題是,為什麼行善就非「不欲人知」不可?雖然有人想要用「錢牆」行善,希望受贈者對他彎腰說謝謝,但是受贈者拿錢高興,贈與者送錢也高興,這樣子何樂而不為呢?為什麼要拒於門外呢? 現在有一些企業家,把錢都用在自己身上,沒花甚麼錢行善。結果到後來,可能自己死了,妻兒們爭遺產爭到家庭破碎,實在可嘆。大陸首善陳光標叫人家跟他多學學,學學他作秀。雖然有一點極端,但是兩者相比之下,倒寧可作秀一點,行善來回饋社會。 至於有些人把大陸首善要來台灣發錢的事情扯上「統戰」甚至是「大陸人VS台灣人」的二分法,這應該也不值得我說了。
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( 時事評論|公共議題 ) |