在之前冗長的討論中碰到了"做對的事"和"把事做對"這個傳統的辯證話題。

當時無暇細想，就先擱下了。今天在他處留言時，卻突然有了啟發。

我在他處之留言：

台灣最可怕之處，是在1990年代以後，喪失了文化傳統和做人應有的起碼價值觀。

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

我心有戚戚焉！李登輝之為害莫此為甚！

人可以有理念有抱負，但以不道德不公義的手段，無論理由和結果，就是不對！

李登輝當時以一國之君一黨之尊的身分，為了剷除異己鞏固自己的權力，機巧奸詐無所不用其極；擴權自肥綁樁黑金都是他搞出來的，大權在握就完全不顧忌道德公義，一副誰能奈我何的姿態。
由此上行下效，官緘淪敗，結黨營私，官官相護；民代自肥，官員貪瀆。

台灣的向下沉淪就從那時候開始。

民進黨為達目的不擇手段的選舉奧步恐怕也是他啟發指導的。

我之所以支持馬英九，就是希望由他開始可以導正風氣。

 經濟要發展，也就幾年的事。道德風氣一敗壞，影響恐怕要以"代"來算。

"做對的事"和"把事做對"之間並沒有牴觸，也無須非黑即白地選擇。

如果"做對的事"會導致不好的結果，可以消極地選擇不做，或用"做更多對的事"來替代，避免不好的結果。

如果"把事做對"的過程中間，有"不對"的事發生，也應該用"做更多對的事"來替代，而最後仍可以"把事做對"。

有目標也要有原則，不要急功近利就可以避免矛盾和麻煩，因為欲速則不達。