「知識的草包」

    有許多人相信，「知識就是權力」；有了知識就代表自己是社會的菁英，掌握了社會上各種議題的發言權和詮釋權！但是他們忘記了兩件事情。由於忘記了這兩件事情，反而使我們的社會卻沒有因為教育的普及和知識的提升，而變得更好更善，反倒是社會的亂象一天比一天惡化，黨同伐異的鬥爭一天比一天嚴重！特別是在最近一、二年來，更是如此！許多「有知識的草包」紛紛冒出頭來，沾沾自喜，引領風騷，這該怎麼說呢？

    所謂「知識就是權力」(Knowledge is Power)，這個權力(Power)，並不能僅僅當作名詞來用，就好像說政治權力、經濟權力、軍事權力等等，而應該是當作一種能力來解釋 (請恕我掉一下書袋：根據The Concise Oxford Dictionary, 9^th edition的第一條解釋，所謂的power，就是the ability to do or to act)。也就是說，有了知識，就要用這個知識去做或者去實踐某一個目的或某一件事情，是用來追求真理，解決人生的問題。如果把知識當作是某種宰制人心的權力，或者是追求權勢的工具的話，那就是違背了知識之所以為知識的真實意義！

    知識的來源，並不僅限於在正規的教育體制之中，日日歲歲讀書所獲得的成果；知識更包括我們在生活世界當中所做的一切實踐！可是現在所謂有知識的人，他們卻以為要進名校、最好能夠出洋留學，獲得名校的學位、喝過洋墨水、得到洋人的加持、被洋人鍍上金膜，這才是知識，這才表示自己是社會的菁英，表示自己對於社會上的各種問題擁有發言權和詮釋權，而且還要求大眾去追隨他們，服從他們的領導！他們的知識不是用來追求真理，解決人生的問題；反而是不斷地在製造問題，模糊真理！你要他們發表言論，他們可以口若懸河、舌燦蓮花、說得天花亂墜；可是一旦要求他們拿出具體的辦法，或者要他們躬行實踐，去解決社會上實際問題的時候，他們卻是不知所措甚至不知所云，他們所展現出來的是從「知識的傲慢」變成「實踐上的侏儒」！

    從另外一方面來看，在當今的台灣社會，無論是在平面媒體或是電子媒體上面所謂的「名嘴」或是「資深媒體人」，許多人都是可以被收買的，他們或者錙銖必較，爭權奪利，他們之中有太多面目可憎之人。他們自認為社會的菁英，說得出別人聽不懂的話，而對於那些辛勤工作，誠懇生活，不講風頭的人，一律嘲笑否定。可是當他們在「權」與「錢」的面前，突然就矮了半截，突然就可以「以今日之我，來否定昨日之我」，換句話說，他們是可以被收買的，而且他們也願意被收買，這種例子太多了！無價的知識，可以秤斤論兩地出售；一個知識分子的人格，也可以待價而沽！諷刺他人是「草包」的人，正好顯露出自己知識的盲點，更是知識的傲慢。我們可以說，有權或者是有錢的人，他可以永遠收買少數的所謂知識分子，他也可以一時來收買許多的知識分子，但是他不可能永遠收買所有的知識分子！當一個所謂的知識分子可以被收買的時候，當他碰到更巨大的權力和財富時，就會賣身投靠過去，因為他們不僅是知識的草包，更像是一個變形蟲和變色龍！

    今天台灣的問題，主要是在三個方面：第一個問題，是不能夠堅持身為中華文化一份子的民族尊嚴問題：第二個問題，是不能夠堅持知識是追求真理、解決社會問題的學問尊嚴的問題；第三個問題，就是所謂具有知識的人，可以被收買，可以狼狽為奸、助紂為虐、危害社會的人格尊嚴問題。這三個問題不解決，台灣的問題也就永遠不能夠解決。

    知識不是用來書寫的，也不是「平日袖手談心性」、追求風花雪月之用的，更不是拿來作為向權勢靠攏的一個敲門磚！中華文化在傳統上，把「士」列為四民之首，又說「士不可以不弘毅，任重而道遠」，又說「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」；這些說法是希望「士」，也就是我們現在所說的知識分子，能夠做為社會的脊梁骨，做為引領社會思想，解決社會問題的先行者，而不是問題的製造者！

    過去三十年來，領導台灣社會的政治人物，有幾個不是出過洋、喝過洋墨水、得到名校博士學位之徒嗎？可是這三十年來，台灣的政治、經濟、教育、科技、文化，以及對於古今中外歷史的發展、國際政治的變化、國際秩序和國際遊戲規則的改變和重組、戰略資源物資的爭奪…等等，所表現出來的理解和認識，卻是不識不知；既然不識不知了，又如何能夠面對台灣未來發展的問題？提出解決的答案？在這些「知識草包」的引領之下，台灣正一步一步的走向衰微。