不仁哉，蔡英文!

民國106年5月11日的《關鍵評論》電子報，以「年改後退休金夠不夠？副總統：『我月領6萬3，省吃儉用的話夠用』」為題，大意是指陳建仁副總統10日接受廣播專訪，被問到，如何規劃自己退休金？陳副總統說，若以他大部份是教職身份來算，退休可領10萬元左右，但改革後是每月63,000元，若省吃儉用，是夠的，畢竟年金本就是給予退休者適宜的養老經費，而非過著豪華生活。他說，蔡英文上任時曾強調，台灣有很多早就該做的改革工作需要進行，包括司法、年金，這些工作，都需要時間，改革一定會面臨一些阻力。民間的反應政府聽到了，會努力加緊改革的腳步，會讓那些覺得進程太慢的人可以體會，也讓那些被改革到的人了解政府的好意，個人雖然有些小小損失，但長遠而言，對下個世代、年輕人有很好的幫助。該篇報導還另有引用如風傳媒、自由時報、蘋果日報、甚至民進黨不分區立委段宜康臉書的內容，想要知道詳情的人，可以去看看。

陳建仁表示「每月63,000元，若省吃儉用，是夠的。」不仁哉，陳建仁!你知道現在有多少大學畢業生找不到工作(或是因為薪水低，勞動條件不佳，或是單純的啃老一族)在家裡靠退休金，從此沒有收入的父母繼續吃喝?加上國民平均餘命不斷提高，即使退休了，上有耄耋高堂者，比比皆是，尚待奉養；沒有了收入，單純靠退休金，叫他們怎樣生活?身為副總統，如果你是一個人生活，以你的地位，都還要說「每月63,000元，若省吃儉用，是夠的。」那麼許多不如你的，又該怎麼辦?再說，退休之人，還必須要上天保佑，不要有個三災八難的，更不能有長期臥病在床，需要整天二十四小時有人看護照顧的家人躺在家裡，如果以每月基本工資21,009元請一位外勞看護來算，還能有多少剩餘?如此一來，全家的生活必定難以為繼，是否要逼他們全家燒炭跳海?你說「畢竟年金本就是給予退休者適宜的養老經費，而非過著豪華生活」，此話本是不錯，但離現實卻很遙遠!你的看法，豈非如晉惠帝「何不食肉糜」一樣可笑?豈不就是王夫之先生在《讀通鑑論》所說的「土木偶人」?何況你將來卸任之後，每個月還有18萬元的禮遇金，每年再加上一個半月的年終獎金，四年(假定你只當了四年的副總統)就有972萬元；國家提供處理事務人員、司機、辦公室及各項事務等之費用，每年新臺幣四百萬元，但第二年遞減為新臺幣三百五十萬元，第三年遞減為新臺幣三百萬元，第四年遞減為新臺幣二百五十萬元，第五年以後不再遞減；還有國家元首級的、最先進昂貴的免費保健醫療服務；出入尚有國家安全局提供的安全隨扈(他們的薪水也是由我們小民的納稅錢而來)。因此，四年下來，你至少可以拿到2,272萬元的卸任禮遇!那真的是我等小民永遠難以企及的天花板!

至於段宜康說，他母親79歲，目前退休金月領35,692元，另外加上公保養老給付優存18%，大約7,000元。年改後只會領到地板月退休金金額32,160。但是段宜康當立法委員，你除了比照部長每個月領本薪89,760元和公費89,760元合計共179,520元外, 加上每年1.5個月的年終獎金269,280元，加起來就是2,423,520元，平均一個月是201,960元新台幣!你如果孝順的話，每個月拿出十分之一孝敬令堂，令堂每月也會有52,356元可以花用；如果是十分之二，那她就有72,552元，比副總統陳建仁還多!除此之外，立委本身還有一大堆的福利津貼和補助，如助理費、交通費補助、住宿補助等。由於立法院的預算是自己編自己審，所以是否圖利自己，那就純憑個人良心了。(我假設你絕對清廉，沒有將公費助理就直接用老婆、兒女的名義去掛名，等同於變相的詐領國庫。同樣的情形也發生在「國會外交」這件事上，立委每年可以出國「考察」，編列預算是32萬；不少立委就藉此帶著一家妻小出國「考察」，至於考察之後的心得是什麼? 沒有人敢問。你們立委的身體又極為貴重，每人每年還有18,000元的健康檢查費!) 

政府對人民的責任，簡單說，不就是讓人民能夠安居樂業，免於恐懼匱乏，並且能夠信任政府對其身家性命的保護承諾嗎?如果政府隨意毀約背信，人民不再信任政府，那它還能夠有甚麼可以繼續存在的理由?此所以《論語·顏淵篇》云：子貢問政。子曰：「足食。足兵。民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」其故在此。 

中華文化之歷來傳統，總是期望「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，而且務使「老有所終，壯有所用，幼有所長；鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」，建立起一個溫暖和樂的社會，不苛虐一個人，不放棄一個人!對於年老致仕者，必定善加照顧禮敬；百姓下民也以年老之時「含飴弄孫」為人倫之樂。所以《禮記·王制篇》云：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。」老年人不論是在家、在鄉、在國或是在朝，都會受到世人的尊敬；能夠活到九十歲的高壽，國君尚且應該親自到其家中拜訪請益，以示尊崇，豈敢招之即來，揮之即去?而今，以蔡英文為首的民進黨徒們，正以「公平正義」的名義，欺騙大眾，挑動階級與世代的仇恨，推動對於退休之軍公教警的年金改革。他們的內心不是公義，而是仇恨；不是尊賢敬老，而是殘酷不仁! 現在就連「新制教師聯盟」也認清楚了他們的真面目!《中時電子報》5月13日的報導說，北市國小老師代表痛批，年改就是處處剝削當初支持蔡政府的年輕人，整場年改讓他們感到「被利用」，根本只是被用來鬥爭老人的工具，但政府用完了就一腳踢開不認帳，等到他們變老，也將成為繼續被鬥爭的對象。「新制教師聯盟」指蔡英文政府欺騙年輕軍公教支持年改，但最終出爐的版本卻讓他們被「砍」的最嚴重，改革後的退撫基金只能延後破產19年而已，無法達到永續發展的理想，根本是名為改革、實為鬥爭的騙局。他們怒喊「政府背叛年輕人，年金改革是騙局！」

一個人手持棍棒或執持利刃殺人，有不同嗎?用利刃殺人跟用惡法苛政殺人又有何差異?飲食有酒肉，出入有名車；閒時玩貓弄犬，推特治國。然與戰國時代之梁惠王何異?《孟子·梁惠王上》梁惠王曰：「寡人願安承教。」孟子對曰：「殺人以梃與刃，有以異乎？」曰：「無以異也。」「以刃與政，有以異乎？」曰：「無以異也。」曰：「庖有肥肉，廐有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也？仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？」

執政者要以「不忍人之心，行不忍人之政」，視天下之父母子女，一如我之父母子女；也就是孟子所說的「推恩」-「故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？」《孟子·梁惠王上·第七章》孟子又曰：「是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？」蔡英文執政不到一年，其民調滿意度直如雪崩似下跌，不知伊於胡底，不就是不能「推恩」嗎?不就是孟子所說「率獸而食人」的意思嗎?

 許多人做了一輩子的軍公教警，將青春甚至生命都貢獻給了他們所熱愛的國家和人民!到如今，卻是痛悲白髮，「朝如青絲暮成雪」；臨老退休，不就指望政府原先承諾的退休金來仰事俯畜，養生送死?「使民養生送死而無憾」，不就是國家領導人最基本的道德責任?不想至此還要受到無情的譏諷和羞辱，「始作俑者，其無後乎?」不仁哉，段宜康!不仁哉，陳建仁! 不仁哉，蔡英文! 不仁哉，民進黨!

1.     106年5月11日的《關鍵評論》電子報網址：https://www.thenewslens.com/article/68061?utm_campaign=sharebtn&utm_medium=facebook&utm_source=social2017

2.     有關《中時電子報》5月13日的「新制教師聯盟」的新聞報導網址：

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170513001817-260407?fb_action_ids=1927770114153069&fb_action_types=og.comments