讀《修練當下的力量》心得之四

與書上不同的出發觀點

。在此，再次重申自己的心得，與書上所言最大的不同出發點。《修練當下的力量》是要我們用著臨在的方式，根本不要用心智的方式。而我自己的心得是，最大的不同，這是兩種我們可以同時運作在生活中的力量：心智和臨在，它們是可以同時存在的。

了解心智，學習臨在

。然而，雖然我們已使用心智的方式多年，似乎我們並不了解它的運作模式，因此我們要去了解它。而臨在的方式是我們不熟悉、或是根本是不了解它的存在，所以我們要去學習它。

無所不在的臨在

。臨在也就是讓自己能夠感受到知道當下、此時此刻自己心思及感覺的結果。我們可以透過以下的方式讓自己在臨在之中。

。透過監聽者的方式。也就是去聆聽在自己心中已喋喋不休好很多次、或是好幾年的那種思考模式。所謂聆聽就是以中立的立場、不批判、不責備、並且不喜不悲地聽著自己的心思的傾訴，不僅如此，更甚者還要接受它、不排斥它。

。全心全力地感受它。用一段時間去感受五官、身體的感覺。例如：上下樓梯時、刷牙時、洗臉時、手所接觸到的東西、所聽到的、所嚐到的、盡入眼簾的等，一切你可以想到的，只要短短的幾秒鐘也就可以了。其不在多，而是，對初經歷的人，可以當成初識臨在的一種方式。對已知臨在的人，可以練習無時無刻地都進入在那臨在的狀態。

。當然，我們也可以就把臨在放在一個地方！如：因呼吸而起伏的腹部、微收小腹、某兩個手指有意識的捏在一起、或是任何一直在動的身體上的某部位、是身體內部的任何一個部位。

。當習慣那臨在時，就可以把它放在動的部位，也就是身體與外界接觸的部位。如：手摸到的東西上、身體觸到外界的東西上、腳部接觸地面時、或是眼睛看著手上所觸摸的東西上、或是用心裡去感覺所接觸到溫度的感覺等。

。再者，可透過身體去感受自己心理的感覺，當與人接觸互動時、因為外界而引發出腦中所浮現的景像或是感覺等等。