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當熱情散去。
2009/01/16 13:01:18瀏覽842|回應1|推薦3

兩岸近半年呈現了六十年來不曾有過的親密與熱切,這種超乎想像的熱情交往程度活絡了兩岸政治經濟以及文化和民間的各項交流。當兩岸之間大步向前跨進一步的同時,台灣漸漸地將防守的底線一層層的剝開,從不接觸不談判不妥協的「三不」進展到通郵通航通人的「三通」層次。

 

對於緃橫兩岸的台資企業來說這不但是個一展身手的大好時機,也可能是一個由谷底翻身的機會。而對於台灣政府而言,透過兩岸大三通的政策,台灣未來十年內中長期的經濟面也打下了良好的基礎。似乎再怎麼看都是一個雙贏的局面,中國贏了政治面的面子,台灣贏了經濟面的裡子。感覺上一個「新大中國時代」儼然成形,亞洲的堀起,由台灣,香港,澳門以及中國大陸組成的大中華經濟圈舉足輕重,甚至主宰未來亞洲的發展。

 

接下來真正嚴峻的考驗才正要開始挑戰馬英九的政治神經。

 

當兩岸的經貿熱情散去,「政治」又變成了唯一一個不得不面對的棘手問題。

 

台灣的企業羨慕港澳與中國大陸簽定的CEPA模式,因為港澳同屬中國的特別行政區,在這個先決條件下中國大陸政府有「義務」確保港澳地區的經濟發展。於是當港澳經貿過冷,中國大陸就會進行更開放的政策來維持這兩個地方的經濟貿易穩定,減少兩地可能會面臨的衝擊。

 

於是開始有人建議政府應該談,談的是所謂的CECA,一個比WTO模式下比最惠國待遇更優厚的經貿條件。不過一旦開始進入CECA的實質談判,台灣政府必須要面臨到一個最現實的問題,便是大陸農產品以及各項製品的大開放。這一步將對國內的農漁業以及製造業產生極大的衝擊,台灣政府有沒有這個能力說服國人並且提出更為寬鬆的「保證措施」來保障國內民眾的權益?能安撫農漁民嗎?按照目前內閣的表現,現在我先打個問號。

 

一旦進入實質的CECA談判,台灣如果要得到更多的好處,甚至想要比照港澳的模式,那麼相信中國也會在政治上的妥協要求的更多,甚至連「一國兩制」到時都會搬上枱面。問題是,台灣能接受嗎?台灣人民能接受嗎?馬政府又豈能背負得起因為經貿的寬鬆政策演變成妥協的兩岸政治現實,進而被冠上賣台的罪名?

 

而這點正是目前民進黨在意的地方,蔡英文在這裡針對這方面也下了不少功夫對馬政府多所批評。不只民進黨,台獨團體以及不少專家學者擔心,當兩岸過熱後台灣政府在求得更為優厚的經貿條件的情況下,就必須被迫去面對兩岸關係的選擇題這樣一個問題。當然,他們基本上是不信任國民黨和馬政府的。

 

只是不曉得馬政府「你準備好了嗎?」當台灣的經濟你努力了,台灣的未來將會是在哪裡?人民何時會得到答案,而不是不著邊際的擦邊球?我想這也是不少民眾心中的聲音和疑惑。

 

台灣沒有辦法接受一國兩制,因為台灣是全球華人唯一一個實行民主自由的國家,而且台灣自由化的程度連歐美都讚賞。做為全球華人期待中國民主化的希望,台灣,無論在什麼狀況下都絕對不能接失去維持現狀的優勢。

 

當兩岸的經貿熱情散去,當一切都回歸正常化經常化。當經濟不再是議題的時候,那一天才是馬政府真正考驗的開始。

( 時事評論兩岸 )

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台灣意識與山東意識比較
2009/01/16 16:46
台灣意識與山東意識比較

http://www.chinareviewnews.com   2009-01-16 11:15:41  


  作者:岳寶明 山東濟寧 醫生

  胡錦濤在紀念《告台灣同胞書》發表三十周年座談會上的重要講話指出,中華文化深遠流長、瑰麗燦爛,是兩岸同胞共同的寶貴財富,是維繫兩岸同胞民族感情的重要紐帶。中華文化在台灣根深葉茂,台灣文化豐富了中華文化內涵。台灣同胞愛鄉愛土的台灣意識不等於“台獨”意識。兩岸同胞要共同繼承和弘揚中華文化優秀傳統,開展各種形式的文化交流,使中華文化薪火相傳、發揚光大,以增強民族意識、凝聚共同意志,形成共謀中華民族偉大複興的精神力量。
 
  筆者理解,這裡給台灣意識加了兩個定義性解釋:一是台灣意識就是愛鄉土的意識,從前流行一首老歌《誰不說俺家鄉好》,就是反應各地人的愛家鄉的意識,一個人如果連家鄉也不愛了,就別指望他愛祖國了;而是台灣意識是台灣同胞的意識,山東人就不會有台灣意識,也別指望山東的議會(人民代表大會)通過一個關於如何搞好台灣XX建設的議案。 

  這裡不由想到了山東意識。假如我出發到外地,別人問我哪裡人,我會自豪地說:“山東人”。其實自豪在哪裡呢?祖國的山山水水何處不美、唯有山東才美嗎?其實就是一種愛鄉土的意識,另外關鍵還有一種文化上的自豪感,天下人都知道山東人誠實、豪爽,當一個豪爽、有信的山東人,難道不讓人自豪嗎? 

  說起山東意識,與台灣意識的形成背景高度相像。這兩種意識的形成都與移民有關。台灣的密集移民史應該是明清兩朝,還有一次是因為國共內戰,歷時400年的移民潮,形成了現在的台灣同胞的主體。400年在歷時長河中只是短短一瞬間,到來不必分先後貴賤,只要在這裡定居了,就是台灣人。山東的密集移民史是在明朝。元末戰爭打到山東無人,千裡荒蕪,明朝政府遷山西之民,重新開發山東,我們從山西來山東幾百年了,已經是地地道道的山東人,形成了誠實豪爽的山東文化、山東意識。 

  有台灣意識,不意味這要搞台獨,就如有山東意識,也不意味著要搞“魯獨”(筆者首造此詞,感覺怪怪的)。愛家鄉而已。但如果只愛小家,不愛大家,那就有問題了。