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婆的葬禮隨筆(三)
2011/08/10 22:31:29瀏覽8301|回應0|推薦0

尾日法會

出殯前一天晚上要做「尾日」法會,所有的兒孫都必須回來,「尾日」是最重要的法會,也是最後一次的法會,大伯幫婆訂製了一座紙做的別墅,黏的好像真的是一棟金碧輝煌的房子,但我看起來真的是不倫不類,那棟房子完全不是婆平時住的樣子,還有轎車、司機、女僕等等,這都是商人想要賺錢所想出來的花招,那一棟紙房子就要6萬元,真是令人不解,爲什麼人死後要住那種不真實的、虛假的、一燒就火化的房子,我不懂?婆妳知道嗎?燒了以後妳有住進去嗎?有司機爲妳開車嗎?有ㄚ嬛服侍妳嗎?

「尾日」法會從晚上的七點開始,所有的家人開始換上孝服,穿上孝服以後,身體總有千斤重擔,感覺自己快要被壓垮的感覺,沉重的無法呼吸,家門外已經搭起了帳棚,葬儀社也用鮮花佈置了一個非常素雅的靈堂,供桌是一個用白菊花與武竹所搭配而成的如意,相片是堪在粉紫色的桔梗花裡面,婆微笑的看著這一堆人在忙碌著及過往的車輛,因為告別式靈堂是在家門前的馬路邊,我最不喜歡這樣的方式,馬路是供所有用路人使用的,而且是公共財,不是屬於某些人的私人財產,不管是結婚或出殯,都不可以佔用馬路,因為那是非常危險的,但因為這樣比較便宜,不用去租用殯儀館,可以減少一些的花費。

家裡有一個人過世,所牽動的不是一個人而已,而是整個家族,所影響的行業不是殯葬業而已,還牽涉到鮮花業、禮品業、運輸業、表演業等,但這些參與演出的行業,幾乎是沒有殺價的空間,他們提出多少錢,喪家就要全盤接受,如果殺價的話,有可能他們會做一些傷害亡者與喪家的事情,因此,喪家是最大的冤大頭,這種情況從古到今,一直都沒有改善,甚至喪葬文化也是亂七八糟,陣頭更是五花八門,尤其是五子哭墓、孝女白瓊、牽魂歌、電子花車、鋼管秀等等,這些都是廠商所想出來的花樣,盡量將喪家的錢挖光光才肯罷休,而喪家也因為剛逢家人遽世,心情還未調適,甚至手忙腳亂,心情混亂,於是任由殯葬業者不斷的索討,等到事情辦完後,一結算才知道,原來不該花的全都花了,到時候想要後悔都已經來不及了。

婆的葬禮,因為家人都有這種心理準備,因此雖然殯葬業者一直提出要那些陣頭,但大伯還是用最簡單的方式來辦理就好了,那些有的沒的陣頭全都不要,只有一組六人樂團,一輛出殯靈車,一台遊覽車等,然而最簡單的方式也要花了30萬元以上,這個數字是一個社會新鮮人不吃不喝賺一年的薪資啊!

婆的尾日法會,一整天都下著傾盆大雨,因此地面上非常的濕,也積了很多水,說也奇怪,在晚上六點左右,雨就停下來了,晚上七點尾日法會正式開始。今天晚上女兒是最重要的角色,因為女兒要準備拜桌及供品,而且供品不可以隨便買,總要買婆生前喜歡吃的東西,三個姑姑們根本不知道婆生前喜歡吃什麼東西,她們在追悔沒有能知道婆生前的嗜好,只知道婆有什麼東西都盡量拿給生活不是很好的三姑,婆自己省吃檢用,連睡覺的地方,也只有一坪大小,而且就塞在廚房的一角,空氣不流通,房間陰暗,燈也不點,在這樣的環境中,婆能活到91歲,真是老天有眼,前世造福啊!

那個年輕的道士又穿起那一套花俏的道袍,頭戴起道士帽,左手持佛塵,右手拿銅鈴,從客廳裡開始作法起,唸的經典又是我不熟悉的道教經,「黃氏陳娘一名正魂……」又是同樣的起頭,然後又是一陣口齒不清的念經儀式,旁邊有二個人,一個打鼓及吹嗩吶,一個彈揚琴,道士唸經時,鼓聲與揚琴搭配伴奏,偶而還會穿插幾聲嗩吶聲,有時悲傷,有時遺憾,有時連跳幾個滑音,抑揚頓挫的音樂聲,讓人內心充滿對婆的思念,拿香跪在隊伍中,聽著道士口中唸的終南經典,耳中傳來揚琴的叮咚聲,隨著樂聲,時而悲傷、時而落淚、時而歡笑,腦海浮現婆在世時的點點滴滴,那個嗓門超大的,喜歡吃破布子、行動力與執行力一流的婆……您真的走了嗎?不再回來了嗎?

        念經儀式大約二個小時,每個人一下子跪,一下子站起來,一下子又是三跪九叩頭,或站、或跪的折騰的真是累乎乎的,長輩有的已經無法站立的,尤其是婆生前罵的最慘的四叔,已經攤在地上了,全身不斷的冒冷汗,臉色慘白,四嬸卻無動於衷,因為他們夫妻早已貌合神離了,早已不講話了,或許是婆的法力讓這個不孝子,在浪蕩了將近30年之後,終於在政黨第二次輪替後,因為馬英九當選總統,全力衝刺政績,並要減少失業率,由勞委會全面清查各鄉鎮失業人口,轉介到國小當校工,負責學校的花木整理修剪及環境打掃等工作,也因為政府的政策,讓這個從沒上過班的浪蕩子,有了一個穩定的工作,婆也才能安心的離開人間道,在「尾日法會」上,四叔第一次現身,可能有這一層關係,四叔的身體出現不適吧!

 

 

 

 

 

 

( 心情隨筆心情日記 )
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