尾日法會

出殯前一天晚上要做「尾日」法會，所有的兒孫都必須回來，「尾日」是最重要的法會，也是最後一次的法會，大伯幫婆訂製了一座紙做的別墅，黏的好像真的是一棟金碧輝煌的房子，但我看起來真的是不倫不類，那棟房子完全不是婆平時住的樣子，還有轎車、司機、女僕等等，這都是商人想要賺錢所想出來的花招，那一棟紙房子就要6萬元，真是令人不解，爲什麼人死後要住那種不真實的、虛假的、一燒就火化的房子，我不懂？婆妳知道嗎？燒了以後妳有住進去嗎？有司機爲妳開車嗎？有ㄚ嬛服侍妳嗎？

「尾日」法會從晚上的七點開始，所有的家人開始換上孝服，穿上孝服以後，身體總有千斤重擔，感覺自己快要被壓垮的感覺，沉重的無法呼吸，家門外已經搭起了帳棚，葬儀社也用鮮花佈置了一個非常素雅的靈堂，供桌是一個用白菊花與武竹所搭配而成的如意，相片是堪在粉紫色的桔梗花裡面，婆微笑的看著這一堆人在忙碌著及過往的車輛，因為告別式靈堂是在家門前的馬路邊，我最不喜歡這樣的方式，馬路是供所有用路人使用的，而且是公共財，不是屬於某些人的私人財產，不管是結婚或出殯，都不可以佔用馬路，因為那是非常危險的，但因為這樣比較便宜，不用去租用殯儀館，可以減少一些的花費。

家裡有一個人過世，所牽動的不是一個人而已，而是整個家族，所影響的行業不是殯葬業而已，還牽涉到鮮花業、禮品業、運輸業、表演業等，但這些參與演出的行業，幾乎是沒有殺價的空間，他們提出多少錢，喪家就要全盤接受，如果殺價的話，有可能他們會做一些傷害亡者與喪家的事情，因此，喪家是最大的冤大頭，這種情況從古到今，一直都沒有改善，甚至喪葬文化也是亂七八糟，陣頭更是五花八門，尤其是五子哭墓、孝女白瓊、牽魂歌、電子花車、鋼管秀等等，這些都是廠商所想出來的花樣，盡量將喪家的錢挖光光才肯罷休，而喪家也因為剛逢家人遽世，心情還未調適，甚至手忙腳亂，心情混亂，於是任由殯葬業者不斷的索討，等到事情辦完後，一結算才知道，原來不該花的全都花了，到時候想要後悔都已經來不及了。

婆的葬禮，因為家人都有這種心理準備，因此雖然殯葬業者一直提出要那些陣頭，但大伯還是用最簡單的方式來辦理就好了，那些有的沒的陣頭全都不要，只有一組六人樂團，一輛出殯靈車，一台遊覽車等，然而最簡單的方式也要花了30萬元以上，這個數字是一個社會新鮮人不吃不喝賺一年的薪資啊！

婆的尾日法會，一整天都下著傾盆大雨，因此地面上非常的濕，也積了很多水，說也奇怪，在晚上六點左右，雨就停下來了，晚上七點尾日法會正式開始。今天晚上女兒是最重要的角色，因為女兒要準備拜桌及供品，而且供品不可以隨便買，總要買婆生前喜歡吃的東西，三個姑姑們根本不知道婆生前喜歡吃什麼東西，她們在追悔沒有能知道婆生前的嗜好，只知道婆有什麼東西都盡量拿給生活不是很好的三姑，婆自己省吃檢用，連睡覺的地方，也只有一坪大小，而且就塞在廚房的一角，空氣不流通，房間陰暗，燈也不點，在這樣的環境中，婆能活到91歲，真是老天有眼，前世造福啊！

那個年輕的道士又穿起那一套花俏的道袍，頭戴起道士帽，左手持佛塵，右手拿銅鈴，從客廳裡開始作法起，唸的經典又是我不熟悉的道教經，「黃氏陳娘一名正魂……」又是同樣的起頭，然後又是一陣口齒不清的念經儀式，旁邊有二個人，一個打鼓及吹嗩吶，一個彈揚琴，道士唸經時，鼓聲與揚琴搭配伴奏，偶而還會穿插幾聲嗩吶聲，有時悲傷，有時遺憾，有時連跳幾個滑音，抑揚頓挫的音樂聲，讓人內心充滿對婆的思念，拿香跪在隊伍中，聽著道士口中唸的終南經典，耳中傳來揚琴的叮咚聲，隨著樂聲，時而悲傷、時而落淚、時而歡笑，腦海浮現婆在世時的點點滴滴，那個嗓門超大的，喜歡吃破布子、行動力與執行力一流的婆……您真的走了嗎？不再回來了嗎？

        念經儀式大約二個小時，每個人一下子跪，一下子站起來，一下子又是三跪九叩頭，或站、或跪的折騰的真是累乎乎的，長輩有的已經無法站立的，尤其是婆生前罵的最慘的四叔，已經攤在地上了，全身不斷的冒冷汗，臉色慘白，四嬸卻無動於衷，因為他們夫妻早已貌合神離了，早已不講話了，或許是婆的法力讓這個不孝子，在浪蕩了將近30年之後，終於在政黨第二次輪替後，因為馬英九當選總統，全力衝刺政績，並要減少失業率，由勞委會全面清查各鄉鎮失業人口，轉介到國小當校工，負責學校的花木整理修剪及環境打掃等工作，也因為政府的政策，讓這個從沒上過班的浪蕩子，有了一個穩定的工作，婆也才能安心的離開人間道，在「尾日法會」上，四叔第一次現身，可能有這一層關係，四叔的身體出現不適吧！