貪狼武曲何難識，

子丑寅卯撫不平；

巨門破軍費思量，

戊己庚辛排不定。

正官七殺點點丁，

偏財傷官路畸形；

冠帶臨官生前事，

墓絕胎養逆申行。

上乾下離曰同人，

西日東月共為盟；

大限小限孰註定，

雙土植木何曾蔭。

天玄地道難知曉，

常我之事礙難明，

身前身後伴有情，

廣寒宮外聊取興？

那些句子是張建邦案上報一段時間後的某種感觸。當然的，隱藏間似乎不認為法務部門的氣勢能辦理，加上當時腦海中還週轉著一次跟位友人一起時，遇見了位他曾在華隆體系下任業務工作的友人，而除了傳聞中的「王子復仇」外，還聽那人提起過「捐款？那是那些老企業家沽名釣譽的事」、以及「利潤就攤在那裡，不論你們是用什麼方法，反正你們就把我將定單接進來就對了！」經其轉述的領導風格，以及他們巧於運用政府發展獎勵擴張的軌跡。

當然的，當時他們聊起的一些在商言商，腦海中轉過開物成務及政府的角色的，而當時因一篇雜誌剖析一位清朝名人的八字與一位近親長輩的命運，也打開過一本命理書籍，不過也看不懂吧，關於一個生辰的命定跟環境變遷後的分分秒秒間，以及封閉的體系與開放的學習，也只稍進到這些字元的分類歸類的歧想就再進不去的，包括某種似乎註定銷聲的定調，那所謂的政治倫理與商業倫理好像都仍在五里霧，都僅較能從又是某一波的爭鬥，想到終究付出最大的還是某一層的社會成本。

當然的，近日想起這些，則不知為何較想及印度教中學習及教授經典的婆羅門階級，與佛祖試圖建立的托缽與人群的接近，以及原本那本為襄助神職人員的教父教母制度，又怎麼發展成馬龍白蘭度那種教父的，當然的，教科書中「神聖羅馬帝國」的「神聖」，都忘了是國中還是高中遇上過的，於個人來說至少到了三十歲還不敵錄影帶的故事深刻，包括那種衝突的故事間也想不起那個不是一天造的「羅馬」，及宗教處在某種強勢政治間的式微，畢竟那種曾經統一過的宗教環境，包括目前都仍只能憑想像，而從來聽到的「成王敗寇」裡較情緒化的「成」，或是因為冨了再富那個禮都在暗處，以致漲價都很難歸公吧，而賺了錢要充實的國庫很多很難作短期的描述，虧了本又都是得自己期待值該檢討的活該，都很不容易聽到到底是要「成」什麼了！