年前參加了兩個葬禮，也許吧，太大的差異間，在胸口也留下過痕跡。

是一位年輕時同伴的外婆。當然的，稍留意到他的行跡時，他已八十好幾了，通常都是在早晨或黃昏吧，他一支柺杖一束香的，走到附近的兩座廟宇上香。當然的，偶而經過那由他丈夫留下，一位兒子、二位孫兒加大規模經營的店口時，也能見到他坐在店裡帶著笑容的看著他們忙碌。

當然的，雖然不知道這位婆婆喜不喜歡熱鬧，不過世代綿延，加上有位兒子、女婿都經營過地方，除了按古禮之外，陣頭也不過份，雖然自己是帶些示敬及祝福婆婆來生的路好走去的，但八十歲以上一般稱喜喪，對於某種熱鬧，也都還能稍帶些那也是行孝感懷的儀式之一吧，至少那對他家中的幼童而言，些許熱鬧或也能有種轉移的作用。

當然的，在公祭前就聽安排隊伍的人說告別式後要繞街，關於繞街，有幾十年沒見過了，好像民國六十年中本地也出現靈車後，就沒有再看見過了，當然的，以前是由人力抬著繞街的，那天突然的也曾想起過去的形成裡，是不是讓往生者由他的宗親們抬著，讓往生者對生活的環境做再一次的巡禮，不過後來卻只有儀仗隊伍繞街，這位婆婆的靈櫬並未隨行。

當然的，參加這種葬禮不很舒服的，雖然三十幾歲後開始與臨的葬禮，也並非沒遇過，而雖然儀式也莊嚴肅穆，金剛經中雖然曾云無壽者相，但在承平時期的白髮送黑髮，又是急症病故，總是有些哀淒的場面看著難過，特別是聽見他的妻子念著祭文時，提到的他們是在相戀八年後才結的婚，而孩子又還尚未滿週歲。

當然的，從過去農業社會五代同堂的家庭文明，要看向當前城市一些標示不明的單向成就文明，那個八年有沒有帶些因此而來，不得而知，而在既要是有能力育，又有能力教的時空裡，有太多的思想狀態不容易剝繭，因此當時就曾另類了起來，突然從不久前台大所謂男女混合宿舍曾歧想到的已婚者宿舍，從有些家長有能力者開始，讓這些將來或更是國家幹將之才者，也有些稍非刺骨懸梁的角度參照，能從從王更從玉的克己復禮大同民主的理，而非從王不從玉刀刀劍劍勝者主民的理，讓學逐漸從頂與尖強者的英雄之學，也導向點圓與通大大的完全之學，在規劃國度的時候，更有縮短些貧富差距的幸福參照！