最近想起這首歌是因為冷香丸吧，記得不久前曾報見有學者研究後來跟賈寶玉一起生活的是史湘雲，不過並不知道那項研究的用意。

冷香丸是被寶釵埋在梨花樹下，需要時服用的，雖然仍不懂曹先生為什麼用"梨花樹"以及"需要"。

這首歌小六時就常聽，一年多前有一次想起還寫過下述：

這首歌第一次聽是父親買回的第一張唱片上，應該是當時很流行的歌曲吧。

那時候父親已經有六個小孩了，是他買下一台手提唱機時一起買的，那時候大姊剛上高一，因為有土風舞課需要一台唱機，那一年我小六。

那時候我應該還不曉得什麼叫唱片行吧，家裡除了那張唱片，就只有大姊的兩張唱片：一張是英文歌曲，裡頭記得有《混血兒》、《郵差先生》；一張是楊兆貞的藝術歌曲，裡頭記得有《夏日最後的玫瑰》及《白髮吟》。

大姊那時候課業也重吧，上過課後也不怎麼聽，父親似乎也只偶而聽，而到了我手裡，先就是那三張唱片轉而轉的，後來也不知怎地，對那台機器有了好奇，就是拆啊拆的，而雖然沒有拆壞，但似乎沒有人指點，似乎每次都那個馬達與皮帶間不解。

國中的三年差不多都早出早睡的，五點半起床，九點多睡覺，學校的課業大概剛剛好夠我吸收吧，而物理課的馬達實驗好像又剛好失敗（現在一直懷疑是不是漆包線有問題），不過似乎考試沒有問題，似乎也就忘記了那個好奇，至於音樂則除了音樂課，也只記得有一陣子同學在抄歌詞，國中音樂課唱過哪些歌都忘記了，也回想不起來，雖然應該也孕育過我，但是抄的那兩首歌詞雖也忘了很久，但三十初歲有一次回溯後，也許找的到的關係吧，我至今倒是印象深刻，一首是歐陽飛飛的《愛的路上我和你》，一首是劉文正的《誓言》。

在姊弟妹裡似乎只有我與大弟比較常買 CD ，在小時候更早更早的記憶裡，家中還有一台一架壞了的收音機，據說是父親中了獎卷時買的，不過要家人回想大約是什麼時候他們卻記不得，我曾想去考證一下是不是在我出世前後，或是年齡中的哪個階段，以前音感跟節奏感都還不錯的，不知道跟這有沒有稍許關係。

「詩之教也，溫柔敦厚；失之在愚。」二十四歲從南懷謹先生的論語別裁中看見這一句，只不過當時正流行卡拉 OK 吧，心底又需要很多的吶喊吧，文章的《古月照今辰》、齊秦的《原來的我》、林淑如的《無言的結局》、林晏如的《疼惜我的吻》，一直唱到陳一郎的《紅燈碼頭》喉嚨因酒精都稍有變化，還是走不出那個愚。

至於這幾年呢？能願意請購下的 CD 很少了，或許吧，空白還沒品嚐夠吧，因為一個部落格裡偶遇， YouTube 裡聽過請購下的 《夢中戲》， 就因為少了 MV 裡的一句口白「聖僧啊！你要挽救咱的未來」，都覺得物不等值，就不知道是不是又該重拾點「溫柔敦厚」囉！

又善男子窮諸行空，已滅生滅，而於寂滅精妙未圓。若於所知，知遍圓故，因知立解。十方草木皆稱有情，與人無異。草木為人，人死還成十方草樹。無擇遍知，生勝解者，是人則墮知無知執。婆吒霰尼，執一切覺，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見。是名第四計圓知心，成虛謬果。違遠圓通，背涅槃城，生倒知種。(楞嚴經卷十識陰十魔第四) 

十八歲稍後才見到紅樓夢的前半部，接近三十歲曾想過學校為什麼教劉姥姥卻不教太虛幻境，當然的，應該知道那並不好教，而直到二年多前才見到楞嚴中關於堅固、虛明、融通、幽隱、顛倒妄想的敘述，坦白說至今依然能體會有限，就不知道當時的編輯委員的採用立意是幽隱或者顛倒了！