這是3.20.2007自己寫下的分享。今天主日彌撒中，再度提到這個撼動我的小故事，再次拷貝下來，最後，增加今天神父的提醒，祈禱人人能寬恕、慈悲猶如天主般。

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浪蕩子的故事

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罪惡和慈悲是對立的。

若說罪惡是無情，

慈悲就是有情。

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路加福音裡面有一個浪蕩子回頭的故事。（路十五章11-32節）

故事有些長，卻描述的生動有趣：

一個人有兩個兒子，那小的向父親說：「父親，請把我應得的一分家產給我罷！」

父親遂把產業給他們分開了。

過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。

他在那裡荒淫度日，耗費他的資財。

當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。

他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田去放豬。

他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。

他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裡反而要餓死！

我要起身到我父親那裡去，並且要給他說：

「父親！我得罪了天，也得罪了你。

我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！」

他便起身到他父親那裡去了。

他離的還遠遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，

跑上前去，撲到他的脖子上，熱情的親吻他。

兒子向他說：

「父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！」

父親卻吩咐自己的僕人說：

「你們快拿出上等的袍子來給他穿上，

把戒指戴在他手上，

給他腳上穿上鞋，

再把肥牛犢牽來宰了，

我們應吃喝歡宴，

因為我這個兒子是死而復生，失而復得了」；

他們就歡宴起來。

那時，他的長子正在田地裡，

當他回來快到家的時候，

聽見有奏樂及歌舞的歡聲，

遂叫一個僕人過來，

問他是什麼事。

僕人向他說：

「你弟弟回來了，父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。」

長子就生氣不肯進去，

他父親遂出來勸解他。

他回答父親說：

「你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，

而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；

但你這個兒子同娼妓耗盡了你的財產，

他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。」

父親給他說：

「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；

只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」

以情的角度，重新閱讀這篇故事：

有情對有情，無情對無情；

有情對絕情，絕情對有情。

小兒子在父親尚在人世時提出分家要求，好無情；

父親「遂」將產業分了；是有情。

小兒子拿到家產，立即離開家庭；很絕情。

他淪落到投靠「朋友」去放豬想吃豆莢也不能的處境；是無情對無情、罪有應得；

於是他想起了有情的父親。

無情的人，總要在無情環境中，也被無情對待後，

才會被迫停下來，思考「情」的重要，感受「情」的溫暖。

人，在無情的環境裡，才能從「有情」中，尋回自我、自尊。

於是小兒子回頭尋找他棄之如屣的親情。

這位老爸爸的情，真誠、明顯。

他大老遠一見小兒子的身影，立即動了憐憫之心。

路加形容：他趨前擁抱 ─── 他不是坐著等兒子回來抱歉，而是主動奔跑迎接。

撲上前去，擁抱親吻；

多麼真誠熱烈的迎接。

也不管兒子向他道歉，卻儘管吩咐僕人侍候兒子：

穿上上等衣袍（是榮譽的象徵）、

戒指戴上（是權利的象徵）

再讓他腳上穿上鞋（是自由人的象徵；奴隸沒鞋穿的）

最後再奉上猶太人最大的盛禮，宰殺肥牛犢來舉行歡宴。

再看看哥哥這一方面的情。

哥哥因弟弟絕情離去，更不離父親身伴，

服事、也不違背父親的旨意；是有情。

而面對一敗塗地返家的弟弟表示不歡迎的態度；是無情。

哥哥固然有他深藏的委屈：

弟弟取走一半家產，揮霍殆盡；

一回來，父親立即將他兒子的地位恢復，

那是不是意味著弟弟又要回來分這些財產的一半？

有公道，天理嗎？

反之，弟弟稱「父親」，他與父親說話卻直指「你」，有尊敬嗎？

他是真的打從心底愛父親、尊敬父親？是有真情嗎？

可是父親回答他，與弟弟一般，都是說：「孩子，。。。」

父親對他們是一視同仁的有情。

再仔細觀察父親的部分，

小兒子一開始無情的提出分家產，父親心底有多傷心？

小兒子絕情的離家時，父親心裡的絕望？

想想如果這樣的事情臨在我們身上，我們的反應會如何？

然後再看到哥哥對自己的無禮，心中的挫敗？

看到兄弟鬩牆的憂傷？

父親的反應是什麼？

他沒有口出惡言，或拳打腳踢，

他說：「孩子，你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；」

父親並沒有頭腦昏花，他心裡很明白、很公平。

然後再進一步解釋自己今天如此歡樂是因為：

「你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂。」

這個有情的父親，才是我們學習的榜樣。

他的表現，如同天主對待我們一般：

有情有義。

想到自己的經歷，

在先生告訴我他要回頭，要這個家時，

日記裡寫著：

我的心情猶如浪蕩子回頭時那位父親的心情。

聽到神父這麼傳神仔細的解釋後，

更深刻感受裡面包含的愛與情。

對於失而復得，死而復生的回頭人，

給他榮譽、權利、與自由。

我做到慈悲對待了嗎？

現在明白，善的循環，

才有真正的回頭人。

否則，

沒有榮譽（不給他台階下），他也不會轉回有情人；

沒有家中的主導權，他還是沒有植入家的根，會隨風飄散；

或身體回來，心不自由，仍在外遊走飄盪；

結果不是他不回來，是我沒有給他機會「落地生根」作個有情人。

感謝天主聖言的提醒，

感謝主，

阿們！

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今天，9.16.2007的主日彌撒分享中，神父提醒我們，是我們先背離天主，我們才會跌交犯錯；但是只要我們回頭，再次仰望天主、依靠天主，祂的慈愛寬恕，永遠在那裡接納我們的歸來。

神父更特別提到要我們在生活中學習父親的寬恕、接納。只有口中的寬恕，沒有心中的接納，不是真寬恕。於是我自己又有更加強的想法。

我們寬恕、接納，還要繼續祝福；如同天主祝福我們般。當我們不斷祝福愛我們的人，更學會祝福傷害我們的人、事、物時，才是真寬恕。是不？

願主與我們大家同在。

阿們！