字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2005/10/05 10:23:39瀏覽1120｜回應0｜推薦1 | |
| 求知的囈語
《地圖師之夢》是一本百科全書式的現代小說的後現代表演。 所謂的百科全書式的小說，強調的是一種對於世界上各種事體、人物和事務之間的關係網的探詢，其中，歌德、諾瓦利斯（Novalis）、洪寶德（Humboldt）、馬拉美、福樓拜，一直到喬艾斯、普洛斯特、波赫斯（Borges）等，都曾獻身於此，而貫穿其間的紅線，即是「知識」。 知識是什麼呢？知識指的是一套具有某種規則的表徵系統，例如邏輯的一致性（conformity）、神諭般的啟示（revelation）、精神分裂般的囈語...。它誕生於主體／客體的裂縫中，其形貌可以是連結、是斷裂、是規範、是遺忘、是掩蓋....。因為主／客之間的裂縫，填充的不是只有知識，還有經驗、想像、慾望、權力等等，所以這些填充物之間存在著相互影響的關係。 所謂的後現代的表演，則是對捕捉百科全書之全貌的欲求本身的反思／反叛。加達（Gadda）一語中的：「理解就是把某種因素塞進真實中去，從而歪曲了真實。」 《地圖師之夢》畢竟不是理論作品，除了陳述與思辯乾澀的道理之外，更呈現了豐美的形象與婆娑的舞姿。書中假借了一位意圖繪製世界地圖定本（即「完美地圖」）的文藝復興時期的威尼斯修士，與充當望遠鏡、顯影器的旅行報導人之間的對話，表現出人們或為了生存、或為了探險、或為了豐富生命，而驅使自己從事各種行動，和客體相處，從而獲取之各類不同的關係，或俘獲、或認識、或支配、或寄生...。 除了奇聞軼事之外，最精彩的莫過於足不出戶、求知慾強並且只剩腦袋而身體消逝的修士，終於無力消受源於不同觀點（階級、族群、性別、文化...等）的訊息，終於無力完成上帝抄寫員的任務--以上帝之眼統合紛亂的觀點。真幻於焉難分，人類進退失據，知識遂成囈語。 然而，是不是從此人們就得沈淪於無垠之海無界迷宮之中呢？是不是作品越趨向於各種可能性的繁複化，便會離開核心，即作家自身、他內心的真誠和他對自身真實的發現越遠呢？我特別欣賞卡爾維諾的回答：「從我們自身之外構想一部作品會是怎麼樣；這樣的作品會讓我們逃脫個體自我的侷限景觀，讓我們不僅僅進入像我們自己一樣的他人的內心，而且還會把語言給予不會說話的生靈，給予棲息在水槽邊緣上的鳥兒，給予春天的樹木和秋天的樹木，給水泥，給塑膠...」 這也是《地圖師之夢》的回答。 |
|
| ( 創作｜文學賞析 ) |
