作者：賴惠川

物產詩/林

花紋遍體老蕃山，萬蠹紛紜未足患。自昔名高三角湧，未能真味落人間。

【題解】
       本詩為七言絕句，收於《悶紅小草》。樟樹為常綠大喬木，樹高可達30 公尺，臺灣中、低海拔到平地均可看到，全樹有特殊樟香味，可提練樟腦油、樟腦丸及芳樟油，是臺灣重要的經濟樹材，在清領時期，樟腦是臺灣重要的輸出品，產量曾經是世界之冠。在此詩第三句的「三角湧」，是新北市三峽區的舊地名，因為三峽處於三條河流（大漢溪、三峽溪與橫溪）會合的三角平原。西元1858年，中國與英國簽訂天津條約，臺灣開闢淡水港為通商港，外商便到三角湧收購樟腦，三角湧因此繁華一時。此詩前兩句寫樟樹樹幹花紋美麗，樹齡壽命長遠，以及樟樹因本身樟香而防蟲，不怕生蠹。末兩句則感嘆臺灣樟腦輸外，真正的樟香則已提煉為樟腦防蟲除臭，人間聞到的樟香，是經人工加工過的樟腦丸濃郁味道，而不是活生生的天然樟樹所散發的自然香氣。

【作者】
       賴惠川（1887-1962），譜名尚益，號悶紅老人。為嘉義地區著名詩人，曾參與「小題吟會」、「鷗社」，與林培張、賴柏舟、譚瑞貞、張李德和等人相善。著有《悶紅小草》、《悶紅墨屑》、《悶紅詠物詩》等。著作各體兼具，竹枝詞尤為著名。其竹枝詞題材多面，風格醇厚，對臺灣民俗多有描述，為常民文化之寶貴記。

【注釋】
1. 花紋遍體老蕃山：花紋遍體，指樟樹樹幹紋路美麗，如花紋一般。老蕃山，指樟樹老於臺灣內部的深山之中。蕃山，臺灣原住民有分高山族及平埔族，蕃山則是高山原住民居住的山區，引申為深山。
2. 萬蠹紛紜未足患：蠹，蠹蟲，指啃食樹木的樹蟲。紛紜，眾多的樣子。未足患，不構成患害。此句指樟樹本身防蟲，所以不怕森林中的樹蟲啃食。
3. 三角湧：現今新北市三峽區的舊名。

【心得感想】

    老樟樹是歷經千百年歲月的資深長者，是大自然的耆老，也是珍貴的人文遺產。台灣地理環境繁雜多樣，林木資源相當豐富，老樟樹或巨木原本遍及山區和平地。隨著台灣各地的開發與時間的變遷，碩存在各地的老樟樹已飽經人間滄桑，也是當地歷史文明的標誌與見證者，很多人小時候就是在老樟樹旁玩躲貓貓或捉迷藏長大的，因此老樟樹也是記錄台灣自然環境變遷的活標本。例如位於南投縣水里鄉永興社區的老樟樹，樹齡大約是兩百多年，由根部另萌發兩棵樹，三株一體，當地立『大樟公』神祠供奉之，敬神的對聯為：『古樹招風喚遊子，神木永茂憶童年。』老樟樹周圍石砌的紅磚圓圃，圍出了老樹的立命之所，複雜的根系則將土地牢牢抓緊，像是整個寧謐的社區與老樟樹的根基都維繫於此。

而台灣老樹的年齡缺乏記錄，即使是廟宇或私人栽種的也未記載交代清楚，每當向老樹附近的長輩詢問樹齡，最常得到的答案是：『我小時候這棵樹就已經這麼大了。』而台灣的老樹種很多，例如：榕樹、楓樹、雀榕、楊梅、土沉香、朴樹、樟樹等等，老樹分布在台灣各地，與大樹有關的地名更是不勝枚舉，例如：大樹鄉、朴子鎮等等，由此可見老樹與當地的特殊淵源了。

而我印象最深刻的是集集大眾爺廟旁的一棵四百多年歷史的老樟樹，老樟樹長年青翠，因而被奉為『樹神』，只要站在老樟樹方圓二公尺內，一股清冽沁涼的香氣撲鼻而來。傳說希望祈求子女平安者，都會認樹為義父，讓小孩得以平安長大，我也曾多次造訪當地，祈求家人平安。依南投縣文獻叢輯記載，大樟樹齡約七百多年，高度約卅公尺，胸圍五點三公尺，胸徑一點七五公尺，樹蔭面績九百零八平方公尺，冠層亭亭是全省罕見之大樟樹。因其年代久遠，當地民眾都將它視同神明祭拜，稱呼為---樟樹公。樹下建有大眾爺祠，是當地居民的信仰中心。民國六十九年大眾爺祠修建完成後，樟樹公的香爐也從原來所在的樹下，正式移入大眾祠供奉，每年農歷八月廿三日為樟樹公誕辰，中部地區信眾到此膜拜不計其數，每年農曆八月廿三日為大眾爺生辰，每當鄉人為神辦慶典，熱鬧非凡，是集集鎮的年度大事，每逢此時，鄉人也會連演數日平安戲，祈求神明降福。目前，老樟樹由大眾爺祠管理委員會負責管理，四周除建有護牆保護根部外，並設有防護欄杆，避免遭人任意破壞。老樟樹生長旺盛，枝葉茂密，冠幅寬廣，又位於『大眾爺祠』之旁，平時也成為集集鎮民休閒乘涼的好去處。

老樹是經千百年自然或人為淘汰的倖存者，有的鄉間老樹已老態龍鍾、甚或瀕死；有的老樹仍生機盎然、繁茂健壯，但無論如何，老樹蘊含著豐沛的能量，藉由深呼吸，不但能改善現代人呼吸短淺的問題，也可因此淨化身心，保持心緒穩定。台灣是美麗的寶島，但我常想，台灣到底有多美？知道的人有多少呢？當百分之七十的人口都擠在摩托車橫衝直撞、煙霧瀰漫、髒亂無章的都市裡，大家對於『美麗寶島』說法只是一個不得不相信的抽象名詞而已。多少年來，『美麗寶島』對我也是一個抽象的名詞而已。在都市長大的我，壓根很難想像台灣還有什麼自然的景象。現在，我終於可以了解我們年輕學子為什麼會冒著生命的危險，大膽步入乾涸的河床烤肉，因為連那種灰色石頭的自然也比髒亂嘈雜的台北市美麗多了！到底吸引人嚮往的，莫過於自然的呼喚－－淙淙清澈的溪流，巍巍雄偉的高山，聳立觸天的林木，靜靜徜徉的草原和一瞥即逝的野生。不管科技多麼進步、人造結構多麼雄偉、藝術多麼精巧，你我還是需要流水高山、綠林野地，因為我們就是從那地方孕育出來的，還想回到那地方去。當我們一步步把台灣的自然切割成格，豎起灰色的方盒時，台灣的美也就滅絕了。如此，我們也可想而知下一代對斯土的留戀程度將會是如何的微小。以現在台灣髒亂雜亂的環境，我們又怎能要求這一代的年輕朋友愛護鄉土、保護鄉土呢！因此，政府當局若要從事任何建設，本著順應自然、尊重自然、不對抗自然為原則來規劃，對工區內生態環境的保護絕對負有重責，不容許開挖後之土石被隨意棄置，破壞水土保持，而這也是我們對維護大自然環境的一份責任。

    老樟樹藉擴張的枝幹與茂密的樹葉，遮蔽陽光，調整氣溫，形成相當良好的環境，使許多生物得以在此覓食、棲息與繁衍。而在大樟樹底下的空間，最適合普洱茶的種植生長，大樟樹可以提供茶樹適當的遮蔽機會，在樟樹環境下可以減少茶樹的病蟲害發生，更可貴的是普洱茶樹的根，與樟樹的根在地底下交錯生長，使茶葉有了樟樹香氣。同時樟樹枝葉也會散發樟香，茶樹更直接吸收了樟香氣，貯存於葉片中。一棵老樹可視為一個生態系，它承載了高歧異度的各種物種，而所有伴生的生物都是老樹生態系之組成份子，與老樹是生命共同體，它們的保護與管理同樣應受到重視。

由於樟樹本身為良材，製成的傢俱有防蛀蟲的功效，可以用來當建築的材料。天然的樟腦丸俱有樟木香氣，有辛辣芳香感，能浮在水面上，呈無色或白色晶體，光滑透明，狀如玻璃球，包裝成分標識及廠家標識清楚。但其實市面上販賣居家常備的樟腦丸，被廣泛應用於家庭，遍布在衣櫃、壁櫥的每個角落。但充其量只能叫做『奈丸』，又名『臭丸』，這種含有奈成分的奈丸，對身體其實都是有所害處的，奈是容易揮發的化學物質，吸入過量會有倦怠、頭痛、頭暈等等不適症狀，長期暴露可能引發白內障、腎功能失調、中樞神經受損，也會導致蠶豆症患者出現溶血反應。因此詩中所提到的樟腦丸，充其量只是人工加工過的樟腦丸，根本無法殺蟑、殺蟲，聞久了還會對人體還容易導致血癌，不可不慎！