早被電影拍濫了的情節，就是過去造就了社會邊緣人，曾經的江湖兄弟更無法忘記刀光劍影，即便是想要歸隱，也得給群體一個交代，這就是黑道本身的法則：可以死於憂患，不得生於安樂。

殺人犯想悔過自新，可惜漫漫江湖路，回頭無限難，除非可以對抗整個社會，能夠立下不朽的功勞，否則無法被社會和世人原諒且接受。

假使不能相濡以沫，不如相忘於江湖，切莫相抗於刀下，對兄弟而言特別忌諱。

執著的江湖人，造就著嚴苛的江湖氣，演繹這種精神，武力有了，俠氣少了，更多的則是黑道與白道勾結串連的黑暗面。

江湖、武俠、汙吏、麻木不仁的社會，這部片子除了展示這些武俠片的老戲碼，更將恬淡的平民百姓生活拍得幽靜自然，好比草場曬穀子的農人、糊窗的造紙工人、趕牛犁田和砍柴的樵夫，一切景象都很讓人神往。

為何唐龍（甄子丹）要變成劉金喜？如果我是他，找個阿玉（湯唯）這樣的女人隱姓埋名於鄉間，哪裡會不滿足呢？

徐百九（金城武）恪守法律，拋棄的是自己的家庭和理想，遵奉的是不擇手段的辦案過程，緝拿疑兇歸案是他的目的，因此被動地被塑造了猶豫不決的形象，實際上來看，徐百九是一個行事非常積極果斷的人。

徐百九曾經出於善心，放走了一名少年犯，卻使得少年將養父母毒殺，自己也身中劇毒的後果，所以他在長久的毒發問題之後嚴格執法，甚至到了不近人情的態度，也是非常合理的。

個人非常喜歡這一段的描述，講到徐百九連自己的岳父賣假藥也不假辭色，選擇了拋棄私情，堅持法辦，逼得岳父自盡，妻子也從此不肯原諒他，完全變成理想主義和司法至上的信徒。

然而，徐百九調查發現劉金喜等於唐龍的真實身份，出於正道和對法律的堅持，他為了維護所堅信的正義，什麼都願意付出，可是看起來正確、正當的舉動，卻導致發放牌票的貪官汙吏得知唐龍所在，通報給七十二地煞，也引發黑道追捕唐龍的殺機。

徐百九假意回到縣城那場戲，不相信唐龍不會跟蹤或暗殺他，所以一路上戰戰兢兢，結果唐龍也是出於善心，想要和過往黑道撇清關係並繼續當劉金喜，他放走了徐百九。

也正由於兩人的不同抉擇，使得徐百九得以上報並拿到拘捕牌票，就有了後面七十二地煞聞風而至的放火燒村、殺戮村民、徐坤和假死斷臂、教主迫使唐龍回歸、意圖奪孫殺子的情節。

看似雙方皆為正確的選項，誰知道末了竟帶來如此的慘劇？

徐百九目睹一切，開始質疑自己的信仰及理念，正義、法律、善惡、對錯……這些衝突讓他驚覺唐龍就像自己的對照，因為唐龍在一個孩子的慘死中放下了屠刀，心中的善良本性突顯出來，從此放棄毫無人性的殺戮和報復之舉；徐百九則是因為對一個孩子的同情，將其放走而鑄成大錯，從此堅持毫無人性的執法過程，只問結果，不擇手段。

誰說只有唐龍想要「改過向善」？「心隨境轉」的也是徐百九啊！

唐龍在經歷過許多事情之後，認為「世人皆同謀」，本身的惡果大家一起承擔，能否正視犯罪理由方為其因。

唐龍想要改變自己，認為犯罪是因，懲罰是果，就算放下了屠刀，也不能彌補之前所鑄下的錯，所以正道在於約束善惡的法律，以及為了眾人而犧牲奮鬥的心意。

這樣的想法絕對與徐百九不謀而合，可為明明他所認為對的因，卻往往換來錯誤之果，使得他心中的天平不免混亂、傾斜，不停自問該怎麼去處理唐龍的問題，以至於後來出於人情而幫助唐龍詐死，企圖躲過七十二地煞的追捕，可惜後來失敗，但卻趕走了殺人放火的徐坤， 而在人情之外，徐百九在唐龍為救家人對抗七十二地煞教主卻不敵的當時，努力捨命相助，也可以理解為對正義的貫徹。

徐百九的實力有限，眼見唐龍斷臂無法相抗，只得以命相搏教主，在他身上見到了人情的覺醒，以及人格的分裂，法理情的糾葛到了最後，立於雨中注視著倒在血泊中的自己的分身，那是曾經代表法的一面，望著為了人情與義理而倒臥於地的徐百九，為了他的勝利和死亡，淌下了閃亮的淚滴，恍若一陣無聲的歎息。

因為徐百九終於明白自己的命運，就是看穿正邪、善惡、對錯、罪與罰、情理法之間的關聯，更是本片讓觀眾揣摩的命題：「改過向善，心隨境轉」的觸媒是什麼？

《武俠》之所以如此命名，在作品中放入許多值得思索的內容，以及人生哲學的探討，「到底法是不是真的比人重要」或者如何使人「改過向善，心隨境轉」，這些問題看似無解，事實上需要相當的付出與犧牲。

在徐百九身處的時代，經歷晚清之後，到了剛剛推翻滿清政府的統治，但還尚未從人治走向法治社會，所以封建的思想不僅存在於民間，更根基於黑道團體之中，可能是穩定社會、懲治犯罪的工具，卻成為黑白交相賊、人民反受其禍的惡法。

因此，徐百九必須借前妻的錢去收買逮捕人犯的牌票，形式上違法，實質上也不得不為之；徐百九沒有證據，卻偽裝了兩次意圖謀殺劉金喜，一次是推他下橋，另一回則是拿鐮刀砍他，反正當實的法律並無明文規定，捕快為了追捕犯人用的手段如何為不為罪，所以這其中的選擇是千古難題。

站在法律的角度上，司法人員必須堅持法理，徐百九是個捕快，執法人員心中充滿了矛盾，後來為了保護唐龍而死，於法外維護社會正義，那就是「俠」的本質，俠之大者或小者不論，只要是為社會、為人民、為理想付出，《武俠》中武的是功夫，俠的是精神，只要有那顆為天下蒼生之心，不論時代如何遞嬗，不論職業貴賤高低，不論是否會不會武，皆可以稱為「俠」，所以徐百九當之無愧。

唐龍算不算「俠」呢？當然，他為了劉家村的人自斷一臂，為了村中的銀子對抗閻東生等兩名盜匪，可惜人在江湖，身不由己，只得挺身而出，以自己最後的力量來守護自己的家人。

《武俠》中，唐龍雖然斷了左臂，但他拯救的不只自己的家人，有劉家村的村民，還有迷失的徐百九。

道義的淪落和法治的扭曲，使得《武俠》最後看到的是俠義的回歸，以及人性本善的出發點，更多的則是對於因果論的設想。

人的判斷無論是對錯，皆會牽連旁人，而被牽連的既有好人，也有壞人，所以要不斷設想後果，盡量選擇一條有利於眾人的選項。

如果徐百九當初不是為了法律而去想盡辦法將劉金喜捉拿歸案的話，那麼也就不存在唐龍回歸身分，後面接連還死了很多無辜的村民，而這一點也不是徐百九可以想得到的，所以他最後不得不以自己的死來彌補過去所犯下的錯誤，並且盡可能完成使命。

在這個世界中，或許很多人覺得自己的行為和做法是正義的，但就因為某一個抉擇，而導致無可逆料的後果，所以有時候正確的判斷不一定是好事。

人能不能死得無愧而無悔？

看到劇情最後，徐百九露出釋然的悲苦笑容，他維護了法的公正和權威，一直到生命終點一直如是，演出的感情真摯，那眼神令人動容。

金城武的表演值得認可，畢竟扛了一大半《武俠》的戲份，為了理想和現實的衝突而造成近乎人格分裂的偏執狂狀態，辦案時往往將人性設想為最惡的狀態，最後幾個鏡頭的對照，確然是畫龍點睛的拍攝手法。

整部戲想討論的是人性，以及惡人是不是可以朝向美善與平淡的生活方向轉變。

現實的世界被倒影在電影裡，貪官和各種不義的公差，以最深切的惡意揣測他人，或者為了目的使出種種殘忍的手段，這些都是常見的情況，也是最難以抉擇的關鍵點。

私以為電影《武俠》裡面的兩位主角皆有特殊處境，也是兩位非常好的演員，就算飾演兩角的甄子丹無法入圍金馬，至少也該給金城武上榜吧？

徐百九（金城武）的角色複雜度高，表現的衝突性十足，算是本片最亮眼的人物。

唐龍（甄子丹）的角色複雜度更高，他從小由七十二地煞教主（王羽）以仇恨養大，身在黑道幫派習武，任務就是復仇殺人，冷血殘忍的作派肯定看得多了，而企圖躲在鄉下轉變為劉金喜，顯示他的天性還是善良的，在那次殺了荊州張屠夫一家的任務之後，他望著滿室屍體醒悟了，及時脫離了七十二地煞，最後斷臂求生，自毀武功，也是希望兄弟們可以放過村民與家人。

我很欣賞唐龍的勇氣，他對美好、平淡生活的追求與嚮往，使人想要原諒他；而徐百九能夠為一個本來是敵人的罪犯付出所有，從金錢、自尊（拉下臉皮去求前妻借錢）和原則的種種轉變，證明了他對於司法制度的理想不變，而他最後能為劉金喜而死，也讓人不得不惋惜並感傷於那樣的結局。

驚惶中帶有哀怨、哀怨中略顯空洞的眼神，使得湯唯將一個配角的阿玉演得絲絲入扣，戲份雖少，卻將一個曾經失婚的女子心態表露無遺，表演相當細膩。 　　

在雲南邊陲劉家村的一個傳統婦女，明白丈夫的過去，想到自己日子的清苦，猜測唐龍想變成劉金喜來獲得安逸和諧的生活，所以對自己沒有自信，深深恐懼第二任丈夫會像前一任那樣偷偷溜走，那種期待又怕受傷害的表情，使人深深為之憐惜。

阿玉這個溫婉柔弱、質樸隱忍的傳統農村女性，可能男人見了就會產生保護欲的女子，大概就是唐龍一心只想隱居避世的另一個重要理由了。