（1）金城武的徐百九，滿口四川腔調，內心戲相當細膩。

金城武的表現可圈可點，大概看過《武俠》的觀眾都會明白，徐百九這個角色的內在複雜，並不容易詮釋，但他卻把這樣一個捕快表現在理，可以說是此片最亮眼的一位主角。

想學四川話並不容易，一個四川就將近上億人口，全省境內又有許多不同的族群，因此想把四川人的腔調學得地道，絕對有其困難度。

由於個人不是四川人，當地語言駁雜繁複，雖說不少四川老鄉反映電影之中的口白腔調不一，但演員本身不是四川人，能夠為了一個角色特別去學四川話，值得肯定與讚賞。

好比電影片段有一句：「一個手無寸鐵的造紙工人， 咋（怎麼）打死一個習武多年的閻東生？」

每次聽到這句口白，金城武的台詞全是四川話，剛開始聽了覺得好玩，覺得演員能夠為了一個角色動腦筋，找了四川人專門一字一句學習，雖說口音有成都腔調，又有不同的發音，但基本上說來，不難看出演員本身的企圖心。

戲中的徐百九是四川溫江人，《武俠》一片講四川話，自然而然，所以作為演員，金城武的表現非常好，這也是演繹徐百九這個角色的最佳入門途徑，不僅為這個角色帶來了適度的喜感，更為徐百九的聲音情緒和心理變化表現方面增色不少。

（2）徐百九的命名公式。

戲中演員的名字，特別是兩位主角的命名，個人都覺得相當有意思。

應該很多人聽過「行百里者半九十」這句常用諺語，形容很多人無法堅持做到最後，這句話出自西漢劉向的《戰國策‧秦策五》，文中引用《詩經》：「詩云：『行百里者半九十。』此言末路之難也。」

「末路」之所以艱難，在於抵達最終目標之前，許多人會輕易放棄，所以走一百里的路，走了九十里纔算是過了一半，但也可以反過來看，能夠將自己的信念和標的始終如一進行下去，要做的太多，能夠有毅力去完成，需要付出很多的耐性及努力。

 《北史‧韓麒麟等傳論》的解說更詳盡：「持堅無術，末路蹉跎，行百里者半於九十，彪之謂也。」

上面所說的「彪」並非是指老虎和獅子結合所生下的動物，而是代表一種從疑惑與不安之中所得到的「明悟」。

例如漢獻帝時期的經史學家蔡伯喈（蔡邕，寫〈胡笳十八拍〉蔡文姬的父親），就解釋了這個字：「童蒙來求，彪之用文。」（幼稚而蒙昧的人來求教，就得寫出使人容易明悟的文章。）

可以說，徐百九（金城武）面對困擾自己許多年的司法，他前面等同於走了九十里的路程，自己和妻子分離，岳父又被自己逼死，後來看到諸多殘酷的命案，但他所理解的「正義」僅算一半，而不是真正的法律真諦。

他演出的方式，並不是表現精神分裂的狀態，而是一種掙扎於是否要進行下去，自己已經進行到「百九」的程度，就看是否要堅持下去的矛盾狀態。

這個角色的名字取得多好！

將角色的性格嵌在名中，從徐百九就能看得出來，「百九」意即「百中九十」，所以遇見了劉金喜（甄子丹）之後，他明白了唐龍為何想要拋棄過去的唐龍身分，而打算成為一個普通的造紙工人劉金喜。

做事愈是接近成功，就愈要認真對待，所以面對司法正義，徐百九可以說是「行百里者半九十」，最困難的也就是他自己的命運，如何面對「末路之難」的七十二地煞，並且幫助唐龍成為劉金喜，最後共同對抗七十二地煞教主（王羽），這些都是常人所辦不到的事。

《武俠》這齣戲之所以個人相當讚賞，就在於這些細節的暗示及寓意，很少人能夠參透，編劇與導演的用心之深，大概是個人所僅見。

下面這一段訪問內容非常有趣，看過之後就能明白要能深入一個角色的世界，需要演員多麼盡心盡力的付出了。 

（3）劉金喜和阿玉夫妻感情描述細膩，「金玉之盟」感觸良深，能走到最後就是個「喜」。

無論是誰看到這齣電影，大概會覺得《武俠》太俗氣了，怎麼好好的男女主角，一個叫劉金喜（甄子丹），另一個叫阿玉（湯唯）呢？

看過《紅樓夢》的人，大概都對「金玉良緣」很熟悉，在書中暗貶的是「風月之約」而強調「金玉之盟」，所以對照起《武俠》，劉金喜和阿玉的配對，自然最後是個好結果。

「金玉」也代表才德、珍寶、貴重之物，因此劇中人名就代表了劉金喜兩夫妻的關係，其實相處非常和諧，也擁有真實的愛情，彼此就是對方應該珍惜的一切。

在劇中守身如玉的阿玉，頂多和劉金喜討論一下生育或避孕問題，不脫不露而表現出一種鄉下婦女的溫婉，同時還強調了真實的愛情應如「金玉」之堅定。

阿玉（湯唯）的戲份不多，出現的人物空間有限，但探討的均是很有趣的主題。

譬如阿玉的劇情主線，在於懷疑唐龍想要變成劉金喜的出發點，以及劉金喜會不會為了逃離七十二地煞，隨便就選了個女人留在雲南騰衝的鄉下，或唐龍其實並不愛她等猜測。

人覺得心頭最寒的是什麼？

那就是自己從頭到尾為他人所蒙騙，一直到最後都不明白真相。

當阿玉曉得劉金喜等同於唐龍，而唐龍最初是為了遠避七十二地煞纔躲來雲南騰衝的鄉下，並且隱姓埋名欺瞞她時，第一個想法就是：她又遇上了類似前夫的男人。

阿玉的前夫並未出現在電影中，她的過去也並非《武俠》的主線，但是阿玉的人生和唐龍交集之後，她從恐懼轉為懷疑，又從懷疑轉而憂慮的感情，其實非常值得思考。

劉金喜和阿玉做了將近十年的夫妻，兩人雖育有一子曉天，加上阿玉前夫的拖油瓶方正，四人家庭看似和樂，實際上阿玉並不覺得自己瞭解丈夫，至少面對唐龍的真實身分，阿玉表面上彷彿只知丈夫孩子，或者過著農婦的普通生活，實際上她有很強烈的不安全感，主要是前夫曾經一聲不響就丟下她和孩子走了。

因此，阿玉怕的是「明天」，當初前夫講的就是這個不確定的詞，所以這個心比金堅的鄉下傳統婦女，後來也很擔憂劉金喜想要恢復唐龍的身分，說不定哪天也要離她而去。

電影之中將近結束時，有一個鏡頭拍到劉金喜從家門出來，深情款款望著阿玉，說自己「要出門了」的時候，阿玉隱隱仍有些緊張，但劉金喜安慰地對著妻子笑了，那笑容可以說是甄子丹相當迷人的微笑。

不管如何，阿玉這個角色絕對不是龍套，她承先啟後補足了劉金喜的性格，使得唐龍有了靈魂與血肉，訴說了唐龍為何想要歸隱的念頭轉變，由「心隨境轉」變成「境隨心轉」，她就是最大的關鍵點。

如果說哪個角色使得劉金喜有了真實的面貌，並且加強了唐龍的內心世界變化，絕對就是阿玉此角。

阿玉和劉金喜，對照的就是徐百九和他離異的妻子（李小冉），人們的選擇造就了自己的下場，無論是悲是歡、是苦是樂，夫妻能走到最後就是個「喜」。

為何劉金喜的命名如此？

搭配了阿玉，「金玉」和「喜」也就有了意義。

無論激或不激情，再有賣點的戲若偏離了劇情的軌道，都會失去吸引人的因素，所以很多場貫串的戲，就能看出編導的算計，一切只因劇情而展開，就連角色的設計也如此巧妙精心。

（4）唐龍的武打精湛，閻東生象徵閻王到來，龍王將起，重要命名公式串連劇情。

唐龍（甄子丹）這個角色，掩藏在劉金喜之下，他的過去充滿了殺戮，而可以視之為「人中之龍」，他的身分暴露，起因是殺了盜匪閻東生。

甄子丹繼《十月圍城》後再與《武俠》的編導陳可辛先生合作，並兼任動作指導，可以說拳法、跳房子、鬥牛、獨臂刀法與七十二地煞教主（王羽）對決等段落，真的是武俠片裡面不可錯過的精采情節。

這是近幾年個人認為他表演最佳的一齣戲，極為優秀的編劇，強化了唐龍的強悍，以及劉金喜的憨態，視覺方面可以說是新起點，但劇情和人物血肉的鋪陳，使得全片充滿了讓人思考的細節。

很多人問我為何不寫《葉問》三集、《精武英雄》、《殺破狼》和《關雲長》、《錦衣衛》等片……

說真的，上述這些電影值得探討麼？

太多影評內容，也不需要個人來表述，還不如《武俠》更扣人心弦，也未能如《武俠》這般具備複雜的元素。 

閻東生（喻亢）的表演也相當出色，他的名字在劇中也非常明確，就是專指「閻王」來到了雲南騰衝劉家村，不是說他本身就是「閻王」，而是他的到來引發了後續的殺機，七十二地煞也跟著來到了劉家村。

真正的「閻王」是誰？很簡單，七十二地煞教主（王羽）就是了。

如果閻東生沒有來到劉家村，七十二地煞會找上門來麼？唐龍會出現麼？

而唐龍的名字，「東海龍王」或者遙遠的東方來了一條「龍」，都可以象徵閻東生此角觸發了一切的劇情，他是最早的觸媒，同時也是劉家村引發所有波瀾的關鍵人物。

我在前一篇文章寫了一句關鍵台詞：「一人有罪，眾生皆有罪。」

閻東生之死，象徵的是「閻王」七十二地煞教主要對抗「龍」的唐龍，將人名引入了劇情的走向，這是很高明的一點，而唐龍過去的罪惡，導致整個劉家村都被七十二地煞的人抓了起來，教主將全村和劉金喜的妻兒阿玉、方正、曉天都加以控制，這也對應了台詞本身。

個人覺得《武俠》的許多角色均表現稱職，特別是另一位谷垣健治（Kenji Tanigaki）所扮演的閻東生手下，據說和喻亢兩人都是甄子丹長年合作的動作班底，也擔任幕後武行，偶然也會客串演出，好比二人曾在Ｏ七年甄子丹擔當主演、監制、動作導演的電影《引火線》裡客串，扮演反派手下的兩名槍手，相當使人印象深刻。

值得一提的是，喻亢也是我曾看過的電影《龍虎門》裡火雲邪神的扮演者，他長相特別，很適合扮演這樣的角色，不過在《武俠》裡表現更為搶眼，大概也是眾多配角裡面最有趣的一個。

從劇情到角色命名，編導陳可辛先生花了不少苦心，還要能串連新穎的拍攝技巧，這也是個人對《武俠》迄今念念不忘的因素。

（5）徐坤與十三娘，一為寬厚兄弟，一為拚命十三娘。

如果熟悉《易經》的人，絕對會記得坤卦。

「坤」就是代表地，前面的乾卦代表天，天地是八卦裡面的組成要素，所以坤卦講的是「君子厚德載物」，要表現出容人之量，對照《武俠》之中徐坤（尹鑄勝飾演）的性格，不論其在七十二地煞的表現，至少在他見到唐龍斬斷一臂之後，斷然決定從劉家村退走，就可以表現出這樣的器量。

徐坤是黑道中人，盜匪的性格強悍，見到假死的唐龍，徐坤還搥胸大哭，表現出強烈的感性與兄弟情義，符合這個名字的象徵意義。

另外還有七十二地煞的十三娘（惠英紅飾演），這位撫養唐龍長大的女子，貌似兇惡殘忍，也殺了劉家村中的農民，但是面對唐龍的時候，她也表現出某種程度的痛心，打鬥起來頗有「拚命十三郎」的架式。

不過，「十三」代表的是不幸的數字，十三娘的下場也如此明白簡單，她落入了湍急的河水中死去，唐龍當場救援不及，兩人兵刃相對的戰鬥更是十分精采。 

在這樣的電影裡面，僅有短短的兩個多小時，就要花盡心思在每個角色上下工夫，個人認為很不容易，無論人物情境或峰迴路轉的細節，也都展現出獨一無二的風貌，這是很值得稱許的一部電影。

至少就個人所見所知，要能把最普通的劇本拍攝到這般程度，大概也就只有《武俠》能達到此番境地了。

（待續）

上面的影片引用自：http://youtu.be/yVaXKwilax4