青島美不美？

去過的人一定覺得很美，而且道路與房屋都頗有德國的氣息。

歐洲式的建築風格，從青島的街廓，一直延伸到公園和綠地。

隨手拍照，都是美景，青島的確是使人心情閒適的好地方。

在這裡，你很難感覺到緊繃的都會氣氛，不容易看到成群的路人，除了海邊的景點之外，走在青島街頭，就是一種享受。

更讓人覺得舒服的，就是公園沒有什麼人，午後休憩就在這兒了，不像一般的城市之肺，總有數不清的老人在聊天、跳舞、打拳，或者播放嘈雜的音樂。

沒有人的公園，或者靜謐的角落，仍然充滿了舒暢的氣息。

就算青島充斥著德式風味，看不到太多屬於中國的東西，可是這裡的一草一木，賞觀之下都令人感覺愜意。

綠蔭或者草地，也都青碧自然，或許青島帶了個「青」字，四處就不免滿布綠意。

少了工業化的城市，呼吸是一件顯得十分愉快的事。

錯落於滿目的綠意之間，有著各式各樣的洋房，清一色的白色與紅色，點綴在林野間，視覺上就顯得非常舒服。

接近海邊的別墅，景致已經顯得非常優美，不過，青島那些低矮的丘陵附近，也有這樣的異國氣息。

城市之中的建築物，充斥著強烈的外國風格，這樣的樓房，並不僅能在中歐看見。

偶然一瞥，街頭的一隅仍然美不勝收。

一個在巷弄間玩耍的小弟弟，在兩旁矗立的歐式建築對照之下，顯得有些渺小。

這樣的房屋設計很常見，塑造了這座城市的基本印象。

如果只是徘徊在市區，那些房屋的設計，充滿了異國風味，恍然讓人覺得不像在大陸。

注重細微處的佈置，以及就城市本身進行一種風格的建立，這是相當特別的一種建設藍圖。

而且是一百多年前的日耳曼人，最後給青島奠定的風格。

倘若想瞧瞧屬於中國固有的東西，那就得去附近的嶗山。

嶗山在青島的東邊，車程不太遠，然而或許只有在這裡，可以看到屬於中國歷史的遺跡。

中國道教的興盛，起於漢朝，最有名的是東漢的張天師，然而在山東青島，卻有西漢建元元年（西元前一四Ｏ年）由張廉夫興建的嶗山太清宮。

據說，太清宮的建立花了三年時間，大約是西漢武帝時期最興盛的道教聖地，授徒佈道，主講玄學。

歷史上的記載，可參見《太清宮志》：「西漢建元元年，江西瑞州府張廉夫所建，張廉夫曾任上大夫，後棄官入道於終南山，雲遊至嶗山建茅庵供奉三官大帝，稱三官廟，建元三年改名太清宮。」

嶗山不太高，雖然號稱「海上第一仙山」或「神仙窟宅」，但僅有海拔1132.7公尺，不過面對地勢比較平坦的青島，這樣的高度就顯得頗有氣勢。

嶗山，古稱勞山、牢山，位於黃海之濱的嶗山灣，從峰頂往下鳥瞰，帶有朦朧的感覺，主要是因為水氣充足的緣故。

嶗山同樣是山東第三高峰，可見山東地勢平緩，就算有少數丘陵，平原仍占多數。

到了嶗山，屬於中國風味的建築物出現，漢代的瓦當和瓦老爺，特別顯現出兩千多年前的風格。

因此，由青島上嶗山，特別是走過市區一趟，就像由歐洲回到了中國，而且是自浪漫主義的歐洲，進入了兩千年前的中國。

縱然嶗山就在青島市區的不遠處，山上多為道教的道觀，可是這樣的古典味道，仍然使人欣喜。

即便有個白色的現代攝影機掛在那兒礙眼。

太清宮位於青島的嶗山老君峰下，不過去的那天雲霧太濃，看不見嶗山海灣之畔的美景，據說海濱風光相當秀麗，真的相當可惜。

嶗山方圓百里，道觀星羅棋佈，有「九宮八觀七十二庵」，可見這山上有多少宗教勝地可以造訪，倘若時間夠多，又對佛道信仰有興趣，個人相當推薦一一去拜訪。

中國的道教，彷彿對於天地萬物都有崇拜與感恩之心，譬如下圖的「神水泉」，這是嶗山道士們的飲用水取水處，簡而言之，就是一口水井。

有人搞不清楚，稱之為「泉水神」，千百年前的中國人由右往左讀，現在根本沒人知道了。

這口井的歷史記錄是「清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢」，據說煮沸不生水垢，相當特別。

嶗山空氣清新，山上植被豐富，由於老君山峰水氣充足，太清宮在山峰下，三面環山，南面大海，冬天朔風不至，夏季海風送爽，可以說是「冬暖夏涼」的好地方。

有些屋簷的風格，已經與明代的混搭，但是仍然可以看出漢朝的影響。

悠久的歷史、雲霧縹緲的氣息，加上人文與建築的綜合因素，使得太清宮顯得分外特殊。

譬如，唐昭宗天佑元年（西元九Ｏ四年），河南道土李哲玄往東方遊歷，雲遊的道士抵達了太清官，出錢出力來擴建殿字，並且供奉三皇神像，改稱為「三皇庵」。

唐朝的時候，道教十分興盛，主要是皇帝的推廣，佛道之爭在當時也特別嚴重，譬如唐武宗滅佛，就是很知名的歷史事件。

唐朝的道士，主要讀的就是《三皇經》，也稱為《三皇文》，內容為《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合稱，修仙的人要能夠「劾召鬼神」，藉由畫符和圖案的製作，役使鬼神幫自己做事，有許多相當詭秘的傳說。

後來，到了宋朝的時候，北方已經被金人所占據，就連山東的道教聖地也一樣。

金章宗昌明六年（西元一一九五年），歷史和小說中最知名的道土丘處機、劉長生師兄弟七人，在太清官講道，「三皇庵」之名又改回西漢的原名。

丘處機離去之後，劉長生創立全真隨山派，太清宮就成為道教隨山派的祖庭與發祥地，改朝換代同樣使得「太清宮」的原始玄學，逐步與早先的內容產生歧異。

因此，到了現在的太清宮，就會發覺有幾種不同的建築風格，除了少數最早的西漢，還有唐朝與宋朝的特色，以及明代的飛簷，相當有意思。

明代最有名的道士，沒有人會否認，張三豐絕對是歷史與小說家的研究主題。

張三豐先後兩次在嶗山太清官隱居修道，所以嶗山下建有石質三豐塔，塔底留存一個仙窟洞，傳說是張三豐修煉的地方。

嶗山太清宮的歷史資料非常豐富，除此之外，也有各個朝代所植下的代表植物，例如漢柏、唐榆、宋代銀杏等古樹奇木，不可錯過。

因為抬頭一望，就可能是一棵歷史的遺跡。

太清宮的建築共有一四七間，上百間的地上建物，主要殿堂有三大殿和四配殿，三大殿分別供奉玉清、上清、太清三尊，而至高天尊的三清殿，則供奉神農、伏羲、軒轅的三皇殿，也就是前面所稱的天皇、地皇、人皇。

喜歡看金庸小說的人，不可以錯過三清殿後面的石刻，因為丘處機的十首詩就雕刻在那兒，殿內還嵌有成吉思汗賜給丘處機的護教《聖旨》和金虎牌文刻石。

嶗山太清宮，絕對是喜愛武俠小說的讀者，或者如我這樣的寫作者，一定要拜訪之處。

另外，嶗山太清官的道士，據說從唐朝以降，一千多年以來都強身習武，目前留下不少傳統武術的記錄，宮內道士被稱為「嶗山道士」，不過沒有任何小說家就此發揮。

或許在這樣的旅遊之後，我可以是書寫太清宮道士傳奇的第一人。