字體:小 中 大 | |
|
|
2007/11/18 09:08:13瀏覽1635|回應6|推薦52 | |
關於一個文學性質部落格的成長,部落客應該不斷自剖,學習中醫那「望、聞、問、切」的四大要旨,在創作中玩轉部落格,得著如何讓自己創作不輟的法門。 「望、聞、問、切」是傳統醫學的診斷要訣,作為一套經過長久實踐及檢驗,在反複證實之中,變成行之有效的模式,實際上包含了古人深厚的智慧,以及今人的求證。 或許,創作也是一種「推論階梯」遞進的考證、判斷過程,從周邊的旁敲側擊到漸近目標的分析,對具備廣泛關聯的事物,進行有效的邏輯性思維模式。 詩經《小雅.鶴鳴》有言:「他山之石,可以為錯,可以攻玉」,在網路中要建立部格很容易,難的是維持下去的動力,魯迅倡導「拿來主義」,究竟創作要如何「拿來」,或者該用什麼方式「攻玉」,作為琢磨文學精粹的部落客,不妨借用一下「他山」來審度自我的傳統智慧。 部落格於我,是一種心靈的文學治療,是成為業餘創作者不斷成長的道路,下面就分別解釋這四字訣: 望,就是觀望、觀察之意。還有什麼可以比觀察他人作品更能深入瞭解文學的呢? 作為部落客,從宏觀上講,文學部落格的發展依賴大環境的閱讀文化,以及長遠教育趨勢的狀況,比如網路讀者的增長、實體書銷售的變化、文學風向的建立等,這些是簡單的評估。 一個文學部落格的成功,或許不是著重於單一性質的內容,從觀察作品類別、點閱取向和創作多寡,可以看出部落客是否花了許多心力在上面。 至於觀察他人創作的重點,無非有三:能不能釋疑袪誤、能不能創新多變、是否可以創造不同的感動。 好比「他山之石,可以為錯,可以攻玉」這樣的典故,其中「錯」是磨玉用的石器,而「攻」則是磨玉的動作;然而,多年來人們總是誤用為「他山之石,可以攻錯」,這樣的誤舛,是寫作者應該避免的,嚴肅面對國學和歷史常識,纔能寫出不會誤導他人的好文章。 至於創新和能否讓讀者動容,除了自己的領悟,還得去瞭解那些知名文學部落格的作品,這必須要親臨現場,觀看部落格中的狀況,比如內容如何,受關注度怎樣,文字是否易讀,情節是否合理,題材和各篇的中心主旨是否有趣等等,至於炒作的伎倆,或許也可以是觀察的重點。 聞,就是要善於聽,要聽他人的意見,在創作上持續改進。 樂於欣賞文學作品的部落客,可以從留言之中獲得相當程度的新知與訊息,無論是私下或公開場合交流一下,這些經驗儘管瑣碎,但聽來自然是十分有益的。 例如我在UDN網路城邦認識的諸多好友,許多人在各方面均有專業的分析、觀點和提示,更多的則是良心的建議,在這樣虛擬的網路世界,真心話是永遠不嫌少的,現實之中沒人提點,到了網上,總不乏誠實的聲音,個人衷心感謝網友們的指教。 或許「道聽途說」是網路常態,在這樣資訊發達知識爆炸的世紀,雖然「八卦」和「耳語」仍舊受人歡迎,卻也能帶來更多的互動,甚至在有些時候,確實是一種可信度較高的管道,可以將部落客彼此聯繫,合縱連橫,進一步開邦建城,成就深厚長久的友誼。 問,儒家聖賢說:「人之弊在好為人師」,但「三人行必有我師」是一個很好的概念,與他人切磋,就得不恥下問;問的內容,無非是問閱讀觀感、新文介紹、作品潛力、推薦收藏、短期計劃、長程目標等,這些回答正好互相對照,互為參酌。 至於部落客要問近期的創作狀況,如一個系列的作品的數量,有無風格轉型考慮,對於自己的生活如何規劃等,從中可以判斷並豐富本身部落格的內容。 切,在中醫是把脈,也可以從上述的方式,對自己的部落格作出改善的判斷。 部落客要寫出更好的文學,核心在於對於創作的自我判斷,並且從「望、聞、問」的基礎上,做出廣泛和深度的價格判斷,在這個判斷的基礎上決定以下幾個要項: 一是創作時機,指創作主題的時機,是闡揚前人所不知或沒有陳述過的觀念,還是寫今後網友想要看的,或者從未見過的創新題材;寫作也需要切合時代性,這種質的提升需要縝密的觀察和判斷,發掘自己的寫作潛能,針對所長,盡情在文學上揮灑熱愛。 二是個人發展,對於一個文學創作者來說,各種網路競賽已發展開來,從網友的反應和建言中,一個部落客的文筆也可以迅速成長;如果想堅持創作的道路,參加文學獎比賽是老路,一般人想的還是出版電子書或實體書,成功的人獲得網友的支持,以及出版社的青睞。 網路發展至今,部落客愈寫愈精彩,愈寫愈幸福,也讓我從許多部落格中,線上閱讀了相當程度的好作品。 閱讀是創作的觸媒,無論是文章樸實、用詞精辟、段落分明,或是文字功底深厚,網路文學已經進入部落格爭霸的年代。 該怎麼寫出更好的作品?該如何使自己的部落格具備豐沛的能量?這正是我們應該奮起的時刻,許多文學網已經沒落,更多的文學部落格正在興起。 窩在書店看小說?落伍了!耗在網上找文學?從部落格找起。 |
|
( 創作|其他 ) |