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時空不是連續的
2006/05/21 01:44:34瀏覽8278|回應24|推薦22

萬物皆是數字

--畢達哥拉斯 


張三在李四的前面 n 公尺,速度是李四的一半。李四追張三,追到張三原先的位置時,張三已經往前走了 n/2 公尺。當李四追到這個新的位置時,張三又往前走了 n/4 公尺。

這樣,無論李四怎麼追,張三永遠在他前面一點點。雖然是越來越小的一點點,可是李四永遠不可能超越張三。

我大約在四十年前第一次聽到這樣的詭論。明明和現實不符,邏輯上卻是對的。我也聽過幾個解釋,已記不得了,可能是當時就沒說服我。

我自己後來的解釋認為,這個推論把時間和空間擠壓到無限小的範圍裡頭去了,可是真實的世界,時間和空間不會陷入這樣的牛角尖。但是,這樣的理解,頂多只是描述了現實,並沒有真的回答了問題。每次想到這個詭論,心中便覺不安。

直到我看到了量子論,才得到真正的答案。原來時間和空間不是連續的,換句話說,它不能無限的分割。就像能量的傳遞是以量子為單位,時間和空間也是量子化的:量子化的時間和量子化的空間。

當李四追張三,追到只剩下一個量子單位長度的時候,假設李四花了一個量子單位的時間就跨越過去了,這個時候,張三卻走不出 1/2 個量子單位長度來。在量子化的尺度下,只有 1 和 0,沒有 1/2。這時候,張三只有兩種可能:走或不走。

他有 1/2 的機率不走,也有 1/2 的機率走一個量子單位長度。如果他不走,那麼李四就追過張三了。如果張三也走了一個量子單位長度,那麼,在下一個量子單位時間上,他很可能就不走了(因為走與不走的機率都是 1/2),李四也就超過他了。

空間的量子化單位有點像我們的電腦螢幕,畫面由像素所構成,而鄰近的兩個像素之間,沒有辦法再切入一個點。(只不過,螢幕的比喻沒有機率的因素,所以只是「有點像」而已。)

有趣的是,當數位電腦發明的時候,我們都覺得實體世界是類比的,數位技術只是不得已的模擬。一直到現在,還有人認為數位錄音比不上類比錄音的柔美。如果真是這樣,這恐怕只是因為數位錄音的技術(位元數)還不夠,而非它遍離了實相。我們那時萬萬沒有料到,真實的世界本來就是數位的,而不是類比的。

所謂類比,只不過是我們對數位世界的混沌印象。真實世界的解析度太高了,每一單位內的「像素」大得不得了,以致我們無法分辨出它的「不平滑」。就像以前用印表機印照片,無論如何比不上沖洗的照片。現在因為解析度提高,一台普通的印表機,就可以印出品質非常接近沖洗的照片來。

在我看過的文獻中,有的說宇宙是不連續的,有的說宇宙是不平滑的,也有說時空是離散的,但我比較喜歡說宇宙是數位的。「宇宙是數位的、而非類比的」,我覺得這種比喻相當傳神。

宇宙中的一切都是資訊(位元)。不是萬物包含了資訊,而是萬物本身即由資訊構成。就像電腦處理大量的資訊,雖然我們不知道 CPU RAM 裡頭究竟發生了什麼事,但是我們可以因此看到螢幕中的影像,聽到揚聲器裡播出的歌。

宇宙本身就是大量的資訊,我們不知道我們的眼睛、耳朵、神經和頭腦發生了什麼事,但是我們因此看到了日月星辰,聽到了細雨清風,我們思索宇宙的真相。由於我們沒有明晰的透視力來解讀每一個位元資訊,也不需要那麼做,所以我們產生了一個天大的幻覺,誤以為宇宙是平滑的、連續的和類比的。

回到剛才的問題,能量和質量都是以量子(也就是基本粒子)來運作或表達的。質能為什麼有基本粒子呢?我們且放棄從艱深的數理理論中尋找答案,我們不如反過來問:「如果物質沒有基本粒子,而可以無限的切割下去,世界會是怎樣的呢?」

物質如果可以無限的切割,那麼物質便由無限的事件組成,其間的關係也就會是無限的。空間是事件的關係,所以空間也是無限的(不是說空間無限大,而是空間可以無限的切割)。時間是事件關係的變化,所以時間也是無限的(不是說時間無限長,而是時間可以無限切割)。

先不說它對錯,如果真是這樣,站在人的角度,世界是不是過度的複雜,而變得無法處理?我們一開始所提的詭論,就是因為這種複雜關係而產生的。它使世界陷入一個永無止境的牛角尖去。可是別忘了,真正的牛角尖也是有極限的。

如果物質有最小的單位,事情反而簡單了,合理了。物質的事件是有限的,因此是可處理的。事件的關係(空間)和關係的變化(時間)也就是有限的、可處理的了。

上圖是地球重力場量子化的示意圖,顯示在地球重力場下,中子的不連續跳躍,可以看出時空的離散性。(參考原網頁


註一:非常感謝量子客,他在我撰寫這篇文章的時候,幫我釐清了很多基本概念。但他沒有看到本文發表前的最後定稿,如果有什麼錯誤的話,那是我自己的責任。〈一段回應的筆記〉正是量子客在我們討論過程中的一部分對話。各位對「什麼是量子」有興趣,可以參考該文。

註二:在量子態下,很多事情必須要用機率來說明,本文只談到一點點,那是為了簡單表述的緣故。但坦白說,不談機率,就很難真正的表達出「離散」的意義。

 

註三:空間的基本尺度是蒲朗克長度 (lp=1.616x10-35m)時間的基本尺度是蒲朗克時間 (tp=5.319x10-44s)質量的基本尺度是蒲朗克質量 (mp=2.1777x10-kg)。

這就是世界的基本位元。由於它們是那麼的小,我們一眨眼的時間,所包含的「基本時刻」,其數目就要比整座珠穆朗瑪峰所包含的原子數還要多。

世界就是資訊:極大量但有限的資訊。

註四:以下是可觀察物體的大小比較表。從這個表可以看出來,宇宙的每一個「像素」只有 10-35 那麼小,那是多麼高的解析度啊!

半徑(公尺)       代表物體
1026                                  可觀察的宇宙
1024                         
超星系團
1023                         
星系團
1022                         
星系群
1021                          銀河系
1018                         
分子雲
1012                         
太陽系
1011                         
紅巨星大氣圈
109                          
太陽
108                          
木星
107                          
地球,白矮星
105                          
小行星,彗星
104                          
中子星
1                             
人類
10-2                          DNA
長度
10-5                         
活細胞
10-9                          DNA
寛度
10-10                        
原子
10-14                        
重原子核
10-15                        
質子,中子
10-35                        
空間量子

( 知識學習科學百科 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=rigdor&aid=243390
 引用者清單(2)  
2006/06/08 17:14 【琉璃帳】 量子論的困惑
2006/06/04 18:50 【輕留軒之禕文系列】 近代物理 科技雜說

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煎餅
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我也不清楚他們做的實驗…
2006/05/25 18:30

看起來他們還要進一步的確認,所以…敬候佳音吧!

如果做了確認,他們會繼續將量子重力理論給儘快弄出來,誰不想要諾貝爾獎啊?反正就是等吧!不必比那些專家還要心急。時空連不連續,我們還是一樣過日子,不是嗎?呵呵!

敝人的拙文只是給大家參考的,不必太過於認定其中的說法就是定論。各位也可以發表高見,相互交流,澄清迷思也好!


琉璃帳
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煎餅的大文
2006/05/25 02:23
各位可以去看看煎餅的〈希臘時代的「阿奇里斯與烏龜的追逐問題」詭辯…一點想法〉。他有不太一樣的觀點。

琉璃帳
等級:8
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請教高明
2006/05/25 02:10

〈茶裏王〉的問題,我沒法回答,我對這個實驗也不了解。不知道煎餅量子客能不能回答他的問題?

請看原網頁的解說



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重力場或偵測儀器會干擾中子的跳躍嗎?
2006/05/25 00:29

在地球重力場下,中子的不連續跳躍,可以看出時空的離散性。

那在非地球重力場或無重力場的中子一樣會是不連續跳躍嗎?

重力場或偵測儀器會干擾中子的跳躍嗎?

或是能以測不準定理來解釋中子的不連續跳躍?

如果不能確定是否是不連續跳躍,那還可以確定時空的離散性嗎?


夏子
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回應之二
2006/05/24 05:46

謝謝琉璃帳又為我的回應延伸了那麽多有關量子論和佛法的討論。

事實上不論是用科學或哲學、量子論或佛學來解釋時空的真相,都還是有各自的角度和立場,不管哪種解釋最終還是得面臨對知識或資訊的取捨問題,並經由取捨獲致科學的論點或哲學的立基,再用它來描述宇宙和時空。

量子有沒有方分,這問題很有趣,有趣的問題通常就是無法以純粹客觀對待的問題。對於客觀的存在我們能完全用客觀的方法來解釋或回答嗎?如果能,那麽取捨問題就只是簡單的概率問題,亂數表就可以提供答案了。如果不能,那取捨問題最終還是涉及人的意識本質,而意識(或心識)本質,究竟是物質現象、物理架構、還是如佛學中所言念念相續不斷?因此量子有沒有方分就變得和緣起問題一樣的有趣和難以解答了。

科學無法完全解答存在的基本問題,正如哲學無法對緣起問題給出確定的結論一樣,但可以確定的是,科學的研究和了解增加我們的智慧,哲學的領悟和追求有助於我們開啓靈性中的愛和慈悲,“福慧雙修”是證悟空性和實相的不二法門。


琉璃帳
等級:8
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回應夏子
2006/05/22 19:13

我不太喜歡用科學去解釋甚或證明佛法。那是用錯了工具,何況這個工具還在自我校正之中。

不過科學,尤其像量子論這樣的帶有強烈哲學意味的科學,有時拿來和佛法作一交互參照,也是蠻有意思的,或可增加彼此的了解。

若拿量子論來和佛法參照,我立刻想到的是《俱舍論》中所說的「極微」。極微就是物質的最小單位,由一個極微和上下四方等六個極微(共七個)組成一個「微塵」。所以微塵不是我們平常說的灰塵。

以《俱舍論》為主的小乘佛法認為,一切色相(物質和物理現象)都是由最小單位極微所組成。因此,我們看到的花瓶、車子,甚至我們自己的身體,都只是一大團的極微產生的幻像而已,花瓶、車子和我都是不存在的。這是小乘的無我論。(極微是有,我則無。)

但是,大乘的中觀論不同意這個說法。中觀認為,極微如果有方份(占有一定的空間),就可以再切割;若能再切割,則非極微。若不能再切割,則何來方份?若無方份,怎能叫極微(怎能是物質的基本粒子)?

量子有沒有方份呢?是個有趣的問題。大乘佛法不從物質實有的立場看這個問題,所以不說極微,而認為一切現象都是幻覺。

薄朗克尺度下,粒子可能是弦,可能是迴圈,也有波的特性。從大乘佛法的角度看,無論弦、迴圈或波,都是戲論(理論),不是實相。


時和
等級:8
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Gap Theory
2006/05/22 14:49

萬物皆由位階來轉換,而能量是位階轉換的推手。

狹義相對論中,當能量(力)增加,速度增加,質量增加,長度縮短,時間變慢。

當能量增加到極限的無窮大,質量變得無窮大,長度趨近於零,時間暫停,所有時空消失、退化為奇異點。

量子的機率論只適用於微觀,拿A分子或拿B分子並沒有差異,只是運氣;但是整體運行仍得符合傳統力學。



琉璃帳
等級:8
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發展中的理論
2006/05/22 11:46

煎餅說得沒錯,量子力學是個還在發展中的理論。即使有一天,量子力學成熟了,被普遍接受了,也不代表它就是真相。

牛頓力學是好的理論,因為它可以幫助我們理解日常生活尺度的現象。相對論也是好的理論,它可以幫助我們理解宇宙尺度的現象。同樣的,量子論也是個好的理論,因為它為以幫助我們理解蒲朗克尺度的現象。

然而,它們未必就是真理。它們只是好的、有用的理論。

用佛法的術語說,它們都是世俗諦,不是勝義諦。然而勝義諦不可思議、無可言傳,唯有透過世俗諦去趨近。


煎餅
等級:7
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可以這樣說看看…
2006/05/22 11:18

當我在教學生的時候,談到量子概念,為了讓學生瞭解「不連續」,我就會打個比方:我們平日的買賣物品的價格就是一種不連續的量,好比說我們從來沒有買到一種東西的價格是10√2(14.142135…)元的,或者是看到標價是π(3.14159…)元的,why?(想想看,如果真的這樣標價,會發生怎樣的怪事?)因為我們的交易最小貨幣單位是1元(過去曾有0.5元)。

這個自然界的現象,對於能量的交換,彷彿就是有了價格一般,沒有辦法有連續的標價,因為它們有最小的能量(交易)單位。比較專業術語的講法,這就是「能量的量子化(價格化)」了!

至於畢達哥拉斯提到這個世界是數字構成的,目前我們只推論到這個世界是數學構成的(不然費曼也不會說研究物理必定要用到數學了),並未認定這個世界是數位的或是類比的;是離散的或是連續的。


夏子
等級:8
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Amazing
2006/05/22 09:42

師父這篇文  夏子看了n遍  想到易經  也想到氣  腦子裏還是一片霧煞煞  

最後想到一句金剛經裏的話:若世界實有者 即是一合相  如來説一合相 即非一合相  是名一合相 

時空或宇宙萬象究竟是類比的、數位的、連續的、不連續的....我們所能說的出來的是否都還是名相?  而真正的一合相大抵還是不可說的

    

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