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〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土,因其為佛應化所生,非是不生不滅之地,故曰:應化非真,故曰:惟佛一人居淨土〞
2011/04/19 06:58:54瀏覽772|回應0|推薦0

 

 

夫,眾生與佛本同自性,只有覺迷不同之境,迷者迷假失真,覺者覺真應假,故雖同自性,然所受不同也。

 

今人間正是難傳正法之鬥爭堅固期也,諸生又於此時廣開方便,以言設教,以文佈道,其所會遭遇之困難必大出意料之外也,故吾特再三叮嚀,凡有心於末法時期修辦大道者,於心理上先要有所準備,方能遇謗心安不動,否則亦墮鬥爭之一份子矣!慎之!  可,周生調中心性, 吾們開始著書。

 

周生曰:弟子叩見 恩師佛安!前恩師曾一再交代修子領受知見之時,必要以聖言量為準,否別亦墮邪見害己害人,此乃不爭之事實,今我們鸞門以神為教,以儒為宗,誠心誠懇請三世諸天聖神,降乩開沙指點修道妙法,或開示適根修持之方法,但觀流通之鸞文上,亦有違背所謂「聖言量」,者請問恩師,如此一來,有緣參鸞修道之士,要如何自處?

 

古佛曰:周生所言者,正是今日末法道務上引起鬥爭之重點, 吾一再強調修士領受知見必以明心見性者所說出之聖言量為準,如世尊所傳之三藏十二部皆是,今日鸞門雖然充塞各地,代天宣化,

 

 

但鸞文之降,乃是方便設教,本不可以全聖言量視之,但要明辨者,乃參鸞參理,蓋佛法八萬四千,三藏十二部,經繁意深,已非時下末法眾生之所堪入受矣!故鸞門方會應運而生,以輔人乘佛法教化人間也,明白此理,則不會以我法二執來對待鸞門矣,

 

 

故參研鸞文之時,要以正知見之聖言量為依據,若是符合者,則領受,若是違背者,則默擯之,如此方不會受邪見之害,亦不會造成鬥爭之門派也。

 

 

周生曰:感謝 恩師聖示,今天下鸞書到處皆是,同一仙佛之批訓,其理卻有千差萬別,真是讓眾生不知遵循。今聽恩師之言,方能領會如何參鸞也。

 

古佛曰:今鸞書雖然滿天飛,其所附上之名皆為仙佛,

 

但參鸞參理,其理若邪,則非仙佛所批,此點必須認識,否則被仙佛之招牌迷住心眼,不辨正邪,最易受害。

 

 

周生曰:時下人間最暢銷之物,皆會有很多之模枋品出現,藉名大鑽漏洞,而獲其不法之利,今鸞堂到處林立,其教化有如春風吹撫大地眾生,故一些不法之精靈鬼怪亦皆來借用仙佛名字降乩批訓,擾亂道務,此者眾生共業增長邪見之由來也。

( 知識學習隨堂筆記 )
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