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夫,佛法廣大無邊,法法皆是超生了死之妙道,三藏十二部,句句皆為眾生修道依據。但法有應根之不同,而如自性之相通,故任何時代之應運法門,不是特別勝人一等,而是正好適
2011/06/16 06:06:21瀏覽1471|回應0|推薦0

六祖壇經云:「不識自本心,學法無益」蓋芸芸蒼生,歷刼輪迴生死不得返本返元者,皆因不能「明心見性」也。「明心見性」雖為修道者所渴求,但若不識自本心之來龍去脈者,則不管爾多麽精進或修五戒十善,或持齋放生,或打坐參禪,或佈施忍辱等,廣修一切法,皆不能根本受益也。何以故?不識自本心所然也。本書「月慧丹心」第四篇開章明義,就在闡明「自本心」之意義,以讓修士得根而修,不走枉路也。

 

正知見為「八正道」之一,今日人間正逢末法之秋,亦是鬪爭堅固,增長邪見之時,道務之中「正知見」難傳難聞,亦是共業之所成,如:

 

有以為只要做好人,肯行功積德就可以超生了死者;

有執着非打坐練氣不能超生了死者;

有以為佈施放生多積善果就是修道者;

諸如以上種種似是而非之知見,現時正普偏存在於修士之思想中,殊不知此種修法皆是人天福德而已。若要以此而得超生了死者,則皆需要進一步探討研究,否則滿足於現狀,等待三寸氣斷,則後悔不及矣!

 

「月慧丹心」一書之所應緣而著,其宗旨,即在末法之時提倡難傳難聞之正知見,以使真心修道之人可以種正因,得正果也,可!周生調中靈性,吾們開始著書;

 

周生曰:弟子參見 恩師,此篇著書,弟子甚感恐惶,不知是否能擔此大任,望 恩師多多提携而消弟子憂慮。

 

真藏曰:周徒儘管放心,以爾曾經參與著作「釋疑心法」之經驗,相信必能順利完成上天交付之重任。現時,時間不多爾還是快快言歸正傳,提出疑問吧!

 

周生曰:弟子遵命,此篇既是有關「自本心」之闡述,弟子就以此為發問之方向,敢問恩師,佛法常云;眾生皆有佛性,佛性既是本自清淨,萬德周圓,遍滿虛空:那麼凡夫本來是佛囉?又凡夫既然本來是佛,又如何會起一念無明而墮落輪迴,更而自求超生死而不得?凡夫修道證佛還有其理,佛起無明墮落輪迴,弟子就不明其因,請恩師詳解此中深意,以明道義!

 

真藏曰:善哉!善哉!此問一針中的,正是一般眾生難以明白之處,今周徒能提出此問,可是位「有心人」也。吾就應爾所問詳解其中甚妙意,以釋眾惑也。

( 知識學習隨堂筆記 )
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