尤以今日末法之時，眾生共業正逢增長邪見之際，此事最易產生，故修子千萬謹慎，勿自傷慧命。那麼，到底要如何去分辨是正見？是邪見呢？「三法印」則為印證是屬正見、或邪見之唯一寶貝。故修子在領悟所參、所聞、所遇之法時，當以「無常」、「無我」、「湼槃」三印去分辨之，若符合此三印者，則合佛意，則屬正見，若不符合此三印者，則不合佛意，則為邪見也。

二、「正思維」者：正確之思考意想是也。修子受了正見之後，當以此正見作為思考意想之憑準。亦則把正見攝入「意」業之修持也。一般凡夫之意業無非為貪嗔癡，故意濁業惡，如：意貪，就會不擇手段去追求或奪取自己所貪愛之人、事、物。若是所貪不得，則大發雷霆，或用之與人大打出手，或奪人性命，雖然如此，但本人却不自認錯誤，由此可知，錯誤之觀念就指揮一個人去做錯誤之事，而錯誤之事，當然帶來痛若之結果。故正思維把三法印之正見拿來作為思考意想之觀照，若明諸行無常，就知人生：來空空、去空空，一切只有業隨身，那此種思維就會抑制爾那貪念，既無貪念，就不會盲目追求奪取。再言若能明白「諸法無我」，那此種正思維就會抑制爾那與人爭强鬥狠之瞋心。   

       月慧丹心  第二篇 領悟正見好修行 2-9