菩薩曰：善哉！周徒一言說中末法眾生之心，現今萬教齊發之際，各家皆在大吹法螺，修子若無可憑之辨別正邪之知見，實也可悲，吾就應爾之問，簡單介紹，可以分辨是佛法或非佛法之「印」憑此印証，無不清楚矣。夫，「三法印」者為鑒認是否佛法之利劍，認清以後，憑之就可無礙於萬法之取捨進退也。第一法印者：「諸行無常印」，第二法印者：「諸法無我印」，第三法印者：「湼槃寂靜印」。諸行無常者，指佛法示人一切事項皆由因緣合和而生，亦因因緣分離而滅，故宇宙之中任何事物皆屬緣生緣滅之事，本無一物可以永遠不變不壞不滅，故曰：諸行無常為第一法印，以此法印就可辨別。凡是符合此理者，則為佛法，違背此理者，則非佛法，非佛法則屬邪見也。如明「萬行本無常」，故人必會死亡，肉體必壞。故若有人說：有法可得，使肉體永生不壞者，已違背「諸行無常印」故非佛法，是邪見。「諸法無我者」，乃佛法示人萬法本空，無有其主，教人不可以「我執」而認假為真也。若能以此印去印證萬法者，亦可分辨是佛法非佛法矣。如有人云：此宇宙為某某神所創造者，已違背諸法無我之理，故非佛法也。佛法所示：宇宙乃眾生共業所成。眾生之本覺本自清淨，因無明故造業，造業故得果報，人身者，人業之報，犬身者，犬業之報，家庭者，全家眾生共業之報，社會者，全部社會眾生共業之報，國家者，全國國民與全國眾生共業之報，宇宙者，全宇宙全部眾生共業之報，故人身是爾造人業所得，宇宙由來亦同此業報之理，業報之由來：迷起。迷者，令佛性變為神識也，神識忽東、忽西、忽善、忽惡，隨緣而變，故為「無常」既是無常，那有「我」明白上理則明正見之印：「諸法無我印」也。 ＇【月慧丹心】第二篇領悟正見好修行   2-3