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| 2012/03/15 07:38:56瀏覽692｜回應0｜推薦27 | |
| 一、1986~清水高中的才女~曾美華
西元1986年二月寒假，中華民國七十五年，大甲溪上游群山萬壑間，東勢林場的露營區。農曆大年初五，旭日初昇。宛如夢境般的一片金黃色耀眼晨曦，照耀在東勢林場蓊鬱群山間的山谷。萬綠叢中的鮮紅杜鵑花，花瓣的露珠晶瑩如珍珠般的映照著晨曦。潔白的百合花，開放在尚未有人走過的路邊，山路雖然泥濘；但這路邊的百合花卻有如出污泥而不染，不被塵俗所玷污。清晨略帶春寒的沁冷的空氣中，滿山種植的櫻花樹，滿樹綠葉間正開滿了一簇簇的粉紅色花朵；偶有晨風吹過，粉紅色的花瓣便如雪花紛飛，將東勢林場點綴的宛如人間仙境。「人間仙境」是由人所造除來的，正如「人間煉獄」也是由人所造出來的。由此可之，所謂的天堂與地獄，其實相距應不遠；或就只在人心的善惡而已。這個道理，其實也很容易體會，正是，當與心存良善的人在一起，通常便讓人宛如置身在夢寐中的天堂；而當與滿心惡念，行為乖張殘暴的人在一起，往往則宛如墮入夢魘的地獄。農曆大年初五，照民間的習俗，正是開工的日子。而對於即將參加大學聯考的高中生而言，所謂的開工，自是得開始讀書的意思。然而農曆大年初五這天，幾個來自清水高中三年六班的男生，可卻還沒有開工的打算。因為大年初五這天，這些個高中男生，可是約了女生，都還在東勢林場露營；一群人，正徜徉在這晨曦中，宛如人間仙境的東勢林場。背靠河谷的梯形山坡露營地，一頂搭得歪七扭八的帳蓬旁，只見身材高大，戴付金絲框眼鏡，外表斯文，但說話卻總帶點憨氣的徐嘉良；此時，正站在水泥搭的烤肉架旁，邊烤著幾塊昨晚吃剩的肉片，邊朝帳蓬裡的白標成，問說『喂~白標仔。土司和烤肉的東西，都吃完了，怎麼辦??~你還有沒有準備什麼吃的東西啊。不然~那中午我們要吃什麼??~要喝西北風ㄛ~』。 白標成，正在帳篷裡疊睡袋，整理東西，乍聽徐嘉良的話後，便以向來老不正經的玩笑話，回說『ㄟ阿良啊。我們出來露營，就是要學習在野外求生啊。不然怎麼叫露營。沒東西吃??~~後面不是就有一條溪嗎??~溪裡一定有漁啊。所以等一下，你就負責去溪裡抓魚來給我們烤啦。哈~』。白標成講的，當然是玩笑話，就算山溪裡有魚，卻豈又是徒手抓得到。顯然中午吃飯的問題，還是沒解決。於是蹲在烤肉爐旁，一臉睡眼惺忪的陳裕律，只見他滿頭像雜草的頭髮，梳也未梳，乾笑了幾聲後，隨口便出了個餿主意說『ㄟ白標仔啊。不然看我們班的女生，有沒有人住在這附近的啦。假如有的話，乾脆我們中午就去她家吃。就說要去她家拜年啊，然後就死皮賴臉，不要走。一直等到中午，這樣她們的爸爸媽媽，不好意思，一定就會留我們在她家裡吃飯啊。呵呵~~人家我跟顏程泉還有陳賜仁，大年初一那天，就是這樣去蔡湘鳳她家拜年。啊~蔡湘鳳的爸爸媽媽，就留我們吃午飯。還叫蔡湘鳳陪我們耶，多好啊~~』。陳裕律總是心直口快，藏不住話；這不，又把大年初一到蔡湘鳳家吃飯的事，拿出來講。當然，這或許，也總帶點高中男生間，彼此總喜歡談論自己跟女生有什麼"特殊關係"的炫耀心態。林忠與徐嘉良，昨日與陳裕律及顏程泉，從清水車站，搭公車到豐原，路上早知這事。不過聽得陳裕律，又講起，這時徐嘉良邊烤著肉，仍是滿嘴吃味的，帶著嫉妒的語氣說『唉呦~~說這樣啦。自己那麼厚臉皮，竟然跑去我們班的女生家裡吃飯。抗議啦。都沒找我去。嗚~~我要回去跟我媽媽講啦。說你們要去女同學家裡吃飯，都不帶我去啦。我要抗議啦~』。白標成，聽了陳裕律的話後，則果然是驚訝中，語帶心猿意馬的，便說『ㄟ阿嬤。你們初一那天，真的去蔡湘鳳她家吃飯喔。喔~假裝去拜年，然後就去女生家裡吃飯，這招很厲害喔。呵~~過年的時候，又不可以罵人，也不可以打人。所以他爸爸也不敢把你們趕出來。這招實在太厲害了。要學起來，要學起來。呵呵~那就看看，有沒有我們認識的女生，住在東勢這裡。然後我們今天中午，就殺去她們家~白吃白喝好了~』。 『啊~~可是東勢這裡，距離清水那麼遠。會有我們學校的女生，家住在這裡嗎??~』正當一臉惺忪的陳裕律，語帶疑惑的說著。正巧，剛去刷牙洗臉的蔡振佑，此時與他的女朋友阿美，一起順著階梯走回營地。碰巧，蔡振佑聽著了陳裕律，剛剛問話的話尾。於是蔡振佑，隨即接口，答腔說『呵~阿嬤。你們在講什麼??~幹嘛問~有沒有我們學校的女生，住在東勢這裡??!』。尚不待陳裕律回話，只見白標成，卻先已滿口興奮的，對蔡振佑說『ㄟ菜鳥啊。你認識的女生比較多，你一定知道，有沒有我們班，還是學校的女生住這裡??~呵~~他們說中午沒東西吃了。所以要利用過年，去女生家裡拜年，順便去白吃白喝啦~』。只見蔡振佑，想也沒想，大喇喇的，便回說『有啊。三年九班的曾美華啊。她家就住在卓蘭，就在東勢旁邊，隔著一條大甲溪而已啊!』。此時徐嘉良，乍聽曾美華之名，一時兩眼瞪大，整個人好似頓時精神抖擻了起來，一嘴興奮的直憨笑著說『曾美華??~~ㄟ才女耶。喔~~菜鳥，你怎麼知道她家就住在卓蘭??~~啊~~我們怎麼都不知道??~抗議啦~~我要回去跟我媽媽講啦。說你們知道曾美華她家住在這裡，都不告訴我啦。呵呵~』。卻見蔡振佑，先是拿著手裡的濕毛巾，捲成一條甩向徐嘉良，直灑得徐嘉良一臉濕。而徐嘉良也不甘示弱，從爐火裡挾了塊燒紅的木炭，就要丟蔡振佑。這時蔡振佑，這才邊躲，邊笑說『ㄟ阿良啊。白標仔~~你們不記得了喔。曾美華她家很遠，所以住在學校後面的宿舍啊。啊~高二的時候，有一次我們去宿舍找她們。啊~她不是有拿一堆桔子給我們吃嗎??~~啊~那時候她不是就有說，說她家住在卓蘭。啊那是桔子，是她家種自己種的~』。經得蔡振佑這一提醒，一時白標成似也想起，果真似有這麼一回事。 「曾美華」何許人也？~雖然曾美華，唸的是三年九班的女生班，沒被編入三年六班男女合班的升學班；不過，舉凡整個清水高中的學生，無論男生或女生，大概都無不知道曾美華這個名字。因為曾美華，可是清水高中有名的才女。至於曾美華，成為學校裡有名的才女，這應是自高二開始；不但學校自辦的刊物「鰲峰青年」，幾每一期出刊，都定會有曾美華寫的文章。而且曾美華，在學校師長的鼓勵下，還常將自己的文章，投稿到報章雜誌上；並屢屢亦被報章雜誌刊登。後來，學校老師認為曾美華，文采過人，孺子可教，便更予以悉心指導寫作；而曾美華也努力上進，並接受老師的建議，將自己的文章，拿去投稿參加文學獎的比賽。皇天不負苦心人，更不負學校師長的殷殷期望，曾美華，果然獲得了一個報紙辦的文學大獎。清水高中，在中部高中聯考的排名，幾乎是要從後面數過來的學校；而對這樣一個鄉下的普通高中而言，居然能有學生得到文學大獎，自無疑是學校的極大榮耀。於是學校，自在大禮堂的朝會中，大加表揚，自此曾美華，這個名字，自便也成為清水高中，無人不知無人不曉，響噹噹的才女。事實上，曾美華，長得並不怎麼漂亮。皮膚有點黑，眼睛有點小，鼻子有點塌，一張像被漿糊黏起來的薄唇，常閉得緊緊的；而最大的特色，大概就是她那一頭捲曲得像是蓬鬆的米粉的頭髮；以及臉上戴得那支有點老氣的，黑塑膠圓框的眼鏡。雖說曾美華的姿色，在有眾多女生的校園中，只能算是平庸；而若非是才女，恐怕經過一大群男生面前，也不會有一個男生注意到她。然而正就是曾美華，是清水高中有史以來，最有名的才女。所以儘管曾美華長得平庸，可自她有才女之名後，身價可就大不相同；恰有如一件平凡的衣服上，貼了一塊高貴的名牌標籤一樣。又如俗話說「女人一白可遮三醜」，但曾美華雖然皮膚有點黑，然而這才女的氣質，卻更厲害。因為才女的氣質，不但可以遮醜，甚至更能化腐朽為神奇，更讓曾美華成眾男生心目中崇拜的女神。『ㄟ她就是曾美華啦!!』自高二開始，每當曾美華，遠遠的經過，便總會有男生指指點點，幾可說是眾所囑目。乃至許多男生班的仰慕者，每當看見曾美華的身影，頂著一頭蓬鬆的米粉頭，打教室外遠遠的走過，自便也甘願拜倒在她清水高中女生制服的兩片裙下。當然，這些打高二開始，所謂的仰慕者，自包括白標成、蔡振佑、徐嘉良、林忠。乃至賴倍宏、葉啟明....由於眾星拱月，族繁不及備載。總之，或可將當時男生班的男生，全部都列入就是。 白標成似乎想起來了─清水高中的才女曾美華，似就住在與東勢鎮相鄰的卓蘭鎮。加之，剛剛又聽陳裕律說起大年初一，到蔡湘鳳家拜年做客的事；頓時白標成，更難免有爭勝之心，也想如法泡製一翻。帳篷外，只見白標成，霎時顯得興奮高亢，頓便對蔡振佑說『ㄟ菜鳥啊。好~好~，那我們今天，就去曾美華的家拜年，然後中午就留在她家吃飯，給她請客。呵呵~~快點，菜鳥，你那裡有沒有她家電話號碼。去打電話給她啦~』。說要去曾美華家拜年吃飯，蔡振佑頓亦顯得興奮，便從口袋掏出了他隨身攜帶的電話簿，翻找了一下。『ㄟ有啦。我這裡有曾美華家裡的電話。快點~誰要去打電話給她~』乍聽蔡振佑有曾美華家的電話，頓時林忠、徐嘉良，白標成一群男生，趕緊都圍了過來；個個兩眼發亮，臉上神情卻是"愛吃又假謙虛"。而後便是幾個男生，互相謙讓推託，誰也不敢去打電話；最後，索性就都推給了蔡振佑的女朋友阿美。因為阿美，是個女生，而且也曾跟曾美華同班過，算是同學；且白標成、蔡振佑之所以會認識曾美華，當初也是阿美介紹的。因此由她來打電話，自當是名正言順。旭日初昇的金黃晨曦，漸成普照山谷的明亮的朝陽，既有了計劃，眾人囫圇吞的隨便吃過早餐後。白標成說遊客中心，一定有公用電話。於是一夥人便浩浩蕩蕩，自露營區的階梯走下，人多勢眾好壯膽的，欲往東勢林場的遊客中心，打電話給曾美華。 時間約是早晨的八點多，時間尚早，東勢林場的遊客也尚稀落。雖說八點多，時間是有點早，不過鄉下的莊稼人，多半也都起得早；甚至多半都是清晨五、六點就起床。因此八點多打電話給曾美華，應也不算早。清晨的陽光灑在東勢林場的翠綠山坡間，只見一夥高中生，一路嘻笑打鬧的，來到東勢林場的遊客中心外，果見有公用電話。於是這蔡振佑的女朋友阿美，在眾男生萬般期待的包圍下，此時就算不打電話，可也難脫身。只是大過年的，突然打電話給曾美華，還說有一群男生去她家吃飯，這種要求，倒也令阿美有點難以啟齒。只見阿美有點勉為其難的，拿起了淺綠色的公用電話話筒，撥的電話號碼。電話接通了，響了幾次鈴聲，便有人接起。正巧便是曾美華的聲音。只見阿美，將話筒緊貼耳邊，臉上略帶尷尬的，便說『曾美華ㄛ。我阿美啦。新年快樂~~』。曾美華，在話筒那邊，似乎很高興，聲音高亢的回說『阿美ㄛ~新年快樂。怎麼會突然打電話給我??~寒假妳都在做什麼，模擬考的範圍，妳都唸完了嗎??~』。阿美有點不好意思的，回說『沒有啦。書還沒唸完。不過我昨天，跟蔡振佑白標成，還有三年六班的男生，一起到東勢林場露營。所以今天還在東勢林場啊~』。『啊~對啦。蔡振佑~跟白標成，他們也在這裡。他們說要跟妳拜年啦~』畢竟突然要跑去人家家裡吃飯的話，阿美還是開不了口；講及此，卻見阿美來了招四兩撥千斤，便將公用電話的話筒，遞給的蔡振佑。蔡振佑，原本就是個膽子大的，在女生面前向來也個性坦蕩，不畏縮。接過電話筒，只見蔡振佑，索性大喇喇的，便說『喂~曾美華ㄛ。我是蔡振佑啦。新年快樂~』。這才講完"新年快樂"的客套話，忽見蔡振佑，臉上露出一抹詭異微笑，接著便毫不留情的捅了白標成一刀，拿著話筒便說『ㄟ曾美華啊。我們在東勢林場露營啦。可是白標仔，準備的東西不夠吃啦。昨天晚上烤肉就吃完了，今天早上大家就餓肚子了。所以白標仔，就威脅我打電話給妳啦。說中午要去妳家，給妳請啦，好不好??~~呵呵~』。 蔡振佑，還真不愧是好朋友，居然明目張膽的，擺了白標成一道；還把想去曾美華家做客吃飯的事，全說成是白標成的主意。『啊~~菜鳥。菜鳥~~你黑白講。你黑白講~』眼睜睜看著蔡振佑，拿著電話筒，對曾美華胡言亂語，這下白標成，可真是急得跳腳，猛在一旁做勢要踹，要捶蔡振佑；邊還手忙腳亂的，想搶過蔡振佑的電話。可蔡振佑，卻硬不把電話筒給白標成，邊以手格擋格鬥，還邊又講說『ㄟ曾美華啊。白標仔現在在我旁邊啦。他一直想搶我的電話。好像很著急的樣子啦。想知道中午可不可以去妳家啦。呵~~那我把電話給他，你自己跟他講啦~』。硬拉扯著，講完話，蔡振佑這才把電話筒，遞給了白標成。白標成接過電話，還不忘又做勢要踢了蔡振佑一腳，這才趕緊把話筒貼到耳邊，滿嘴忙著解釋說『ㄟ曾美華喔。別聽菜鳥他亂講啦。才不是我說要去妳家的。是徐嘉良啦。徐嘉良，今天一早就一直喊"哭夭"，喊說他吃不飽啦。啊~菜鳥就說妳家住在東勢林場附近。既然我們都來東勢林場露營了，不然就去妳家拜年啦。啊~徐嘉良就說好啦，他要去妳家給妳請啦~』。這下，換徐嘉良跳腳了。因為白標成，為了給自己脫罪，居然把始作俑者，說成是徐嘉良。畢竟，這些個仰慕者，誰也不想在才女曾美華的面前，失的自己的面子。不過徐嘉良，個頭雖大，卻膽小如鼠，縱是跳腳，卻也不敢去搶白標成的電話，與仰慕的才女曾美華講話。只見徐嘉良，只是邊用一雙大手，猛的去掐白標成的脖子，似要置其於死；邊則憨聲憨氣的，直嚷說『啊~~壞朋友。你們這些壞朋友。呵~居然講我的壞話。我要回去告訴媽媽，說你們都欺負我啦~』。 『孔子說~要友直、友諒、友多聞。不要友奸佞，友"便祕"。呵~~啊你們這些壞朋友，都是友奸佞，友"便秘"。都想害我。嗚~~我要回去告訴我媽媽，說我不要跟你做朋友了啦~』這徐嘉良，一個大個兒，卻老愛裝小孩的樣子，開口閉口，更總故意把"我要回去跟媽媽講"，當成他的口頭禪。當然，這徐嘉良，原本也老愛耍寶，逗得旁人哈哈大笑。譬如，他就愛把論語裡「子曰："不友奸佞，友便辟"」的友便辟；故意說成是，友"便秘"。這「友便辟」，跟「友便秘」，雖說發音差不多，然而意思可差多了。何況這徐嘉良，把白標成及蔡振佑，說成是"友便秘"，可說也是扮豬吃老虎；咬人不張嘴的，大大的損了白標成與蔡振佑。一時自不免，幾個人又是要混戰一翻。倒是電話那邊，聰明靈慧的才女曾美華，聽了蔡振佑與白標成的一翻話，大概也已猜到了幾個三年六班的男生，"黃鼠狼給雞拜年"的意圖，便說『好啦~我知道的啦。那你們中午過來啦。今天我爸爸媽媽，剛好都要去親戚家拜年，只有我跟我弟弟在家。反正家裡也沒人在，冰箱裡也有很多菜。只要你們不嫌，那我就做幾道菜來請你們好了~』。白標成聽了，喜出望外。由白標成，再告訴幾個三年六班的男生，一時眾人更皆喜不自勝。畢竟，能到清水高中有名的才女家做客，而且還吃到才女曾美華，親手烹調的菜餚。老實說，這恐得三生三世吃齋唸佛，才得修來這福氣。... 二、做客才女曾美華家 時間約上午十一點左右，正陽光普照的東勢林場，只見得一群高中兵分兩路。蔡振佑、葉啟明及賴倍宏，三個自己騎機車來的人，及三個女生，還有徐嘉良；只見這七個人一夥，逕往機車停車場去。因為清晨時，與家住卓蘭的才女曾美華，通過電話後。由於眾人並不知該如何，前往曾美華的家。因曾美華，得留在家裡洗手做羹湯，以備招待這些清水高中的同學；所以她便說，要叫他弟弟騎機車，到東勢林場來帶大家過去她家。但騎機車來東勢林場的只有三人，若再加上曾美華的弟弟，那也只有四輛機車而已；並不能夠將所有人都載過去。而且，由卓蘭到東勢林場，雖說僅隔一條大甲溪的河谷；然而若要騎機車的話，卻必須繞很遠的山路，似乎還得繞到豐原。四輛機車若分兩趟載人，來回可能得花上一、二個小時。不過從東勢林場到卓蘭，卻也是有捷徑的─就是直接橫越過大甲溪谷，徒步在滿是鵝卵石的乾谷中，走個數百公尺，到了對岸便是卓蘭。於是眾人便決定，由騎機車的蔡振佑等人，先載走幾個女生及徐嘉良，前往卓蘭的曾美華家。至於白標成、顏程泉、林忠還有陳裕律，則是將從東勢林場的後方，用徒步的，橫過大甲溪谷；而後四人到溪谷對岸後，屆時曾美華的弟弟，再帶蔡振佑等人，騎機車來溪邊接人。清晨時，在電話裡約的時間，當時，曾美華是說他弟弟，會在十一點半，到東勢林場的入門口那裡，來帶大家過去。由於當時，時候尚早，眾人便又在東勢林場，胡逛了一陣，及跑到一些山訓設施玩耍。及至，眼見時間已十一點多，於是蔡振佑一夥人，自便前往饑車停車場，欲騎機車出去，與曾美華的弟弟會合。至於另一邊，此時白標成與顏程泉等人，則是又走回了營地的山坡。因為這露營地的山坡，背後便是大甲溪河谷。而且在就林場最後方的茂密樹叢間，還有個鎖上的木柵門；且只要通過那樹叢間的木柵門，便可以直接走下大甲溪的溪谷。 樹叢間的木柵門，約一個人高，自然也是有上鎖的。不過對於這些高中生而言，學校的紅磚圍牆，比一個人還高，成日都在爬了；而此時，更那裡會因一個上鎖的木柵門，便認為那是不可通行的。況且這些高中生，可都還是來自鄉下的野孩子，原本也擅於攀爬。四個人，先是張望把風，看有沒人來，一見沒人經過；手腳俐落的，手搭腿蹬的，幾下子，便皆已爬過上鎖的木柵門。『嘻嘻嘻~~原來有這條小路可以走。那以後來東勢林場，就不用在門口買票了??~~只要不被抓到了就好了。嘻~~』沿著山坡小路，走下河谷，四人做賊心虛，卻是一路嘻笑不斷。而既要去曾美華的家做客，當走在溪谷之時，眾人的話題，則不免都又圍著曾美華繞。只聽得陳裕律，笑問白標成說『ㄟ白標仔啊。東勢跟卓蘭這裡，不是住很多的客家人嗎??~啊~曾美華家住這裡，那她是不是也是客家人啊??!』。「客家人」上歷史課時，顏程泉記得老師似乎講過，說是─「客家人，原本也是中國古代的中原民族。只不過因外族入侵中原，所以迫得客家人不得不離開中原逃難。且因為客家人，不管逃難到那裡，都像是外來的客人。所以才被稱為"客家人"」。白標成，聽得陳裕律問他曾美華是不是客家人，似乎也不太確定，搔著頭回說『應該是喔。因為卓蘭和東勢，這裡山上住的，好像很多都是客家人??~』。陳裕律，則接口，又笑問說『ㄟ很奇怪ㄏ。為什麼客家人，好像都住在山上??~像在苗栗那裡也是。難道他們都比較喜歡爬山嗎??~還是山上的風景比較好?~』。此時，對於陳裕律的愚蠢問題，林忠似有點聽不下去了，便口氣有點不耐的說『ㄟ阿嬤啊。老師在上課，你都沒在聽ㄛ。老師不是說，因為客家人，比較晚來台灣。啊~因為平地都有住人了。所以他們只能住在山地啊~』。但陳裕律聽了林忠的話後，原本的裝迷糊；頓時，卻像是忽然精明了起來的，回林忠說『ㄟ是這樣嗎??~~但是我怎麼好像記得，老師是說，客家人~他們是比較習慣住在山地。嗯~~老師好像是說，因為客家人，是外地來的客人啊。在大陸的時候，原本就都是住在山地。所以來到台灣後，也習慣住在山地!!~對不對~顏程泉??~』。 陳裕律，轉頭，忽大聲的問顏程泉。隨即顏程泉，便也回說『嗯~好像都對吧。老師好像說~客家人在大陸的時候，原本就是常常跟閩南人，同住一條溪。然後閩南人住在溪下游的平地，啊~客家人就住在溪上游的山地。所以閩南人開始坐船出海，啊~客家人也就都跟閩南人，一起出海。所以來到台灣，就閩南人還是住平地，啊~客家人還是住在山上。好像是這樣吧。老師不是說，閩南人跟客家人，就好像是難兄難弟一樣形影不離嗎。所以出海到海外以後，也是只要有閩南人的地方，就一定會有客家人嗎??~』。「有閩南人的地方，一定就會有客家人」話雖是這麼說；可實際上，顏程泉對客家人，卻是相當陌生的，其他的同學，應也都是如此。因為清水及沙鹿，乃至台中海線一帶，似乎根本就沒有客家人的村落存在。所以顏程泉，讀小學的時候，在鄉下的國小校園裡，除一個校長是外省人外；其餘的學校師生，好像也都是閩南人。所以唸小學的顏程泉，也並未接觸過閩南人以外的人。及至上了國中，這時班上，學校裡，才突然出現許多，來自眷村的"外省人"同學。然而對於所謂的客家人，卻也仍僅止於耳聞，並未真的碰見。上了高中後。因清水高中有參加中部的高中聯招，所以學校的學生來源自又更廣，北至苗栗苑里，東及豐原東勢卓蘭，也都有人來就讀。因此及至上了高中，除了外省人外，顏程泉的視野，這才又擴及至所謂的客家人。只不過客家人，似並不像外省人，那麼容易辨認。因為外省人講話，多有個腔調，或是不會講台語；算起來也容易辨認。但是客家人，卻除非是客家人，願意說出自己是客家人；否則一般閩南人，根本就不會知道他是客家人。因為客家人，幾乎也都會講台語，混在閩南人裡面，根本無從辨認。所以這就變得有點詭異。因為顏程泉知道，學校裡應該有不少的客家人，甚至班上應該也有客家人；可是顏程泉卻始終不知道，到底誰是客家人。及至現在，白標成說，曾美華好像是客家人。而這時顏程泉也才知道，原來大家仰慕的才女，居然就是個客家人。 曾美華，既是家住卓蘭的客家人。換句話說，這可算是顏程泉，乃至陳裕律等人，有生以來第一次，到客家庄做客。於此幾個高中生，自更不禁心生忐忑，分不清是因將到才女家做客而興奮，亦或是將到陌生的客家庄做客而不安。果然，心裡想什麼就說什麼的陳裕律，半玩笑的，又開口說了『ㄟ~清朝的時候，聽說那時候台灣，不是有什麼"閩客械鬥"嗎??~就是閩南人跟客家人，都拿刀在械鬥。~而且只要一碰面，不分青紅皂白就砍了。呵呵~~這樣今天我們要去客家庄，去曾美華的家做客，會不會有危險啊??~會不會被砍啊~』。陳裕律講話，就是那麼有點瘋瘋的，常讓人摸不著頭緒。倒是林忠聽了，也喜歡與陳裕律抬槓，便回說『會哦。阿嬤~你會被砍ㄛ。所以你要小心點。要是你講話都那麼肖肖的。搞不好在吃飯的時候，曾美華就會到廚房，會拿菜刀砍你。所以你不要害我們ㄏ。不然我們會說~我們不認識你。不知道你是從那間精神病院裡跑出來的~』。『哈哈哈~~』兩山間的溪谷裡，但見四個人跳著，踩著溪谷的鵝卵石前行，一路的笑聲；不知不覺，便也已行至溪谷對岸的堤防。上了堤防，便是卓蘭，眼前所見盡是農田。只不過這裡的農田，位於山上，並不適合種稻，所以多是種植果樹；或是成片搭著竹架，種植攀藤類的，像是蕃茄或葡萄的農作物。四人這才剛上堤防，沿著堤防邊的空蕩產業道路，便聽到似有機車的聲音；一轉眼，果見幾輛機車，已出現在堤防邊的產業道路上。正是蔡振佑等人，騎著機車而來，另外還有一個不認識的生面孔，應便是帶路來的曾美華的弟弟。四人倒是沒想到，他們騎機車的，這麼快就來到堤防邊接人。不過這倒好，上了機車後，眾人便一路直奔向曾美華客家庄的家而去。 四輛機車，繞行於果園間的產業道路，轉了幾彎，又經過路旁的一長排竹林；便漸見到路旁有住家。阡陌交通雞犬相聞，應是到了客家庄，只見一長排的二層樓、三樓加蓋著鐵皮的"樓仔厝"，座落路邊；而其間或交雜著幾幢老舊的三合院，放眼所見，大概就如顏程泉家住的鎮平庄一樣。而要不說，誰也不知道這就是客家庄。隨後，四輛機車便在路邊，兩間連棟，前面有個院子，像是新建的樓仔厝前停下；而這，應便是曾美華的家。『ㄟ~你們來了喔。怎麼這麼快!!』早先到的幾的女生，及徐嘉良，已在客廳裡坐，聽到機車聲，便又出到門口相迎；但卻未見到曾美華。中午已將至，原來曾美華，尚在廚房裡忙，正為這群原本到東勢林場露營，卻突如其來的"職業食客"，料理吃的。說這幾個高中生，是「職業食客」，還真是不過份。因為就是這群高中同學，原本在學校之時，就是誰家在大拜拜請客，便會成群的蜂擁而去；圍成一桌，白吃白喝一場的食客。而且，或許也是白吃白喝慣了，居然變本加厲，還會找藉口，就跑到還不算太熟的女同學家吃飯。大年初一，陳裕律顏程泉與陳賜仁，跑到蔡湘鳳家拜年，順便做客吃飯，便是一例。而今大年初五，又藉口到東勢林場露營，中午沒飯吃為藉口；居然又大喇喇的登門入室，到遠在卓蘭的才女曾美華家，做客吃飯。「職業食客」臉皮總是很厚的，一夥人厚著臉皮的嘻皮笑臉，走進了曾美華的家。『姊~~妳的同學都來了!!』剛入客廳，曾美華的弟弟，便向廚房喊叫。只聽得廚房傳來曾美華的聲音，回說『好了啦。飯菜我都快弄好了。帶他們來廚房這裡好了~』。一夥厚臉皮的職業食客，個個互擠眉弄眼，笑得一臉奸邪曖昧的，應著曾美華的聲音，隨即便也向後方的廚房走進去。 廚房的空間還頗大，一張杉木製的大圓桌，就擺在廚房裡，圓桌邊早已擺買了椅子；而大圓桌上，更是早已擺滿了十幾道豐盛的菜餚，桌中還放了一個火鍋，恰似除夕夜的圍爐一樣。廚房內，靠著最裡面的牆邊，是一排洗菜煮菜的流理台，此時更見曾美華的身影，圍著圍裙，正從瓦斯爐上的鍋裡，鏟起了一盤熱騰騰的青椒炒牛肉絲；而略帶辛辣味的青椒，隨盤裡的熱氣，更是飄得香味四散，頓讓人不禁想吞口水。『坐啊~~你們坐啊。你們也沒早點說你們要來，所以也沒準備什麼好招待的。而且我媽媽又不在。就一些冰箱裡的菜。我拿出來熱熱給你們吃~』手裡端著一盤冒著熱氣的青椒炒牛肉，曾美華轉過身，黑色圓框眼鏡下，笑得一臉靦腆，又忙著招呼大夥坐下。八個男生，三個女生，總共十一個人；再加上曾美華，總共十二個人。畢竟都還是高中生，於是但見主人與客人，人人臉上都難免仍略帶羞赧的，便逐一圍著大圓桌坐下。客套話，當然還是不可免，剛坐下，便聽白標成，略顯羞澀的說『ㄟ曾美華~不好意思ㄛ。今天來給妳請。又忘了帶伴手禮來。都是菜鳥啦~~是他說不用的啦~』。確實，若依照禮俗，過年的時候，到人家裡做客，總是要帶點伴手禮；不過畢竟是高中生而已，倒也沒注意這些，都是空手而來；倒像是，只是專程來曾美華的家裡，想白吃白喝一樣。不過聽了白標成的話後，卻見曾美華，仍是一臉含蓄靦腆的，只是笑著回說『不用啦。你們不是只是到東勢林場露營的嗎??~~還帶什麼東西來~』。聽了曾美華的客氣話，一時蔡振佑，倒坦率的，開玩笑的便又說『對啊~~要是有吃的東西的話。那大家就在東勢林場吃了。又何必來妳家，給妳請。呵~~還有啦。徐嘉良啦。他剛剛就一直說，要來吃妳做的菜啦。說妳是才女，做的菜一定很好吃啦~』。乍聽蔡振佑這麼講，曾美華臉上的神情，似又更不好意思，緊抿的嘴唇露出一絲微笑，卻似不知如何回答。而更不好意思的人，則是徐嘉良，但聽得蔡振佑，居然把他的私心話，當著曾美華的面前，給赤裸裸的講了出來。頓時只見徐嘉良，坐在角落裡，滿臉通紅，似恨不得掀起桌巾，鑽到桌下去躲起來。 眾人既坐定，隨即曾美華，便也逐一的，親手為每一個添飯。事實上，曾美華並不是一個活潑的女孩，而是一個沉靜含蓄、且保守內斂的女生；或亦可，她大概就是所有老師眼中，那種乖巧聽話的學生；而其氣質，更可說與在坐，這幾個好玩好動的學生，亦都大不相同。因此當圍坐在桌邊，頓讓顏程泉，有點大惑不解的是，想不通，像曾美華這樣文靜乖巧，又愛寫文章的氣質女學生；而她，到底是怎麼會跟蔡振佑及白標成，這種有點粗糙，又愛胡來的男學生，搭上線。這就像顏程泉也有點想不通，更始終搞不懂，為什麼每次楊惠惠，跟蔡振佑講話的時候，也總是眉開眼笑的；然而，當跟他講話的時候，楊惠惠為何卻總像是扳起一張冰冷的臉，讓人難以親近。『大家吃啊~不要客氣。這道青椒炒牛肉絲，是我自己做的ㄛ。你們吃吃看好不好吃??!~』為每個人盛好了飯，氣質才女曾美華，輕顰淺笑，讓大家動筷吃飯。這時，大家聽說那道青椒炒牛肉絲，是才女親手做的菜，自人人都先動筷；去挾那盤，正擺在曾美華面前的菜。圍著大圓桌，顏程泉，坐在曾美華的對面，亦伸長手，繞過桌上的那火鍋，去挾菜。唯獨，徐嘉良坐在顏程泉的右手邊座位，卻始終未見他動筷，去挾曾美華面前的那盤青椒炒牛肉絲；而且徐嘉良吃飯的動作，更著實奇怪。至少顏程泉是第一次，看見有人這樣吃飯的。只見徐嘉良，一個身高一百八十的大個兒，挺直腰桿端正的坐著，手捧一碗白飯，端到了胸前；而他的頭，卻竟成近九十度的倒勾，一小口一小口的，悶不坑聲的，只用筷子挖著胸前的那碗白飯吃。 餐桌上滿席客家菜的豐盛佳餚，然或許是因，到氣質才女家做客，讓徐嘉良這個大男生，難免有點羞怯；又或是面對仰慕的才女，與其同桌吃飯，讓徐嘉良難免有點放不開的矜持。總之，就見徐嘉良，始終未曾動手去挾菜，光就只安靜無聲，默默低頭的，吃著手中那碗白飯。而其臉上一付怯生生的模樣，更是像極了─真不知該說是像古時候的新嫁娘，初次嫁到夫家與公婆同桌吃飯，所以羞怯；還是該說，像是古時候被賣掉的童養媳，因飽受虐待，所以總一付膽怯委屈的躲在角落，孤單的扒白飯吃。然而，這時圍的大圓桌而坐的高中生，其實也不止是徐嘉良，變得很怪異；而是大家似乎都變得很安靜。除了蔡振佑與白標成，以及阿美，偶而會與曾美華交談外，其餘的人，幾乎都不太講話；就算是講話，包括總是口無遮攔的陳裕律，此時似也都變得輕聲細語，溫文有禮了起來。畢竟是到氣質才女家裡做客，還與才女同桌吃飯，而為了留給才女一個好印象；所以這些平常胡天胡地、張牙舞爪、又愛喧鬧的高中男生，怎能不都溫文儒雅了起來。 陳裕律靜靜的吃飯，林忠靜靜的吃飯，徐嘉良更是有如一個新娘子般含羞帶怯的吃飯。兩個嘉陽工商的女生，因與曾美華不熟，自也少了聒噪。餐桌上一片祥和與溫文有禮，然而卻見有一人，不時半站起身，伸長了手，到餐桌對面的另一端挾菜。正是顏程泉，一次、二次、三次、四次...，不斷伸長手橫過整個桌子，到曾美華面前，去挾那盤青椒炒牛肉絲。也不知是因剛剛，曾美華說那盤青椒炒牛肉，是她自己做的，所以顏程泉總覺得那盤青椒炒牛肉，特別好吃。還是顏程泉，因為是鄉下的做田人家，從小不可以吃牛肉，也從未真的吃過牛肉；所以今日乍吃到牛肉，才知道原來牛肉炒青椒，這麼好吃。事實上，顏程泉也並不是沒吃過牛肉。雖說從小父母都不準小孩吃牛肉，總說種田人都靠牛耕田；而牛替人耕田已經很辛苦了，人怎麼還能去殺牛吃牠的肉。不過自從鄉下的雜貨店，販賣的保麗龍碗裝泡麵中，出現了所謂的牛肉麵。自此，顏程泉吃過一次那種帶著辛辣味的牛肉麵，便深深喜歡上那泡麵中牛肉的味道。雖說那泡麵裡，所謂的牛肉，其實也就只是調味包中，一小塊像是厚紙板的東西。縱然，僅僅只是一小塊，不及鼻屎大，像厚紙板的牛肉；但每當媽媽看見小孩，在泡牛肉麵的泡麵，總還是難會叨唸幾句；總說吃了牛肉，將來頭腦會變笨，會變得不會唸書。因此顏程泉，可謂從小到大，並未真正的吃過牛肉，及至大年初五這日，到曾美華家做客；而這才吃到真正的牛肉。「奇怪，為什麼我們家種田，就不准吃牛肉。但曾美華她家也是種果園的，但她們怎麼就可以吃牛肉??~真正的牛肉，原來這麼好吃。炒青椒裡，好像還加了點沙茶醬。真的很好吃!!~」因為覺得牛肉好吃，所以顏程泉，就是忍不住一次又一次，半站起身來，一直伸長手去挾那道菜。及至最後，連曾美華也發現了。於是曾美華，一慣笑得靦腆的，便對顏程泉說『嗯~你那麼喜歡吃這盤牛肉，那就把這盤牛肉端過去好了。不然你一直站起來，這樣也很麻煩!!』。說著，曾美華果站起身，放下碗筷，騰出了兩手，便將那盤青椒炒牛肉，端的起來，要遞給顏程泉。第一次到才女曾美華家做客吃飯，結果顏程泉，卻因忍不住牛肉的美味，不斷伸手挾同一道菜；挾到最後，連曾美華都把整盤菜，要端到顏程泉的面前來。一時間，顏程泉還覺得頗尷尬，不過卻也趕緊站起身，伸手去接。正當顏程泉，伸手去從曾美華的手中，接過那盤青椒炒牛肉絲的同時，碰巧也碰到了曾美華的手；霎時，顏程泉更只覺才女的纖纖小手，真是又軟有溫暖。 整盤的青椒炒牛肉絲，端到了顏程泉的面前後。此時曾美華，自亦見到了坐在顏程泉右手邊的徐嘉良，那一付怯生生像新娘子吃飯的模樣。且見徐嘉良，倒勾著頭，默默一口一口吃著的，竟只是碗白飯。於是曾美華，便也略帶羞澀的，對徐嘉良說『徐嘉良，你怎麼好像都在吃白飯。挾菜吃啊。不要不好意思啦~』。白標成，這時見了徐嘉良，那像小媳婦般楚楚可憐的模樣，亦不禁笑說『ㄟ阿良啊。你在幹嘛??~看你那樣，真的很像古時候人家人裡的童養媳耶。是有人苦毒你，不讓你吃飯~是不是??~』。蔡振佑，隨之亦笑說『呵呵~阿良啊。你這麼害羞客氣，不自己挾菜，那你是不是想要等曾美華，挾菜給你??~』。『呵~曾美華，不然妳挾菜給他好的啦~』乍聽蔡振佑這麼講，頓時徐嘉良，更是羞得一陣臉紅，直從脖子紅到臉上。餐桌上，這時眾人也都笑了，於是徐嘉良滿臉羞紅的，帶著憨氣，直說『有啦~有啦。我有在挾菜吃啊~真的有啦~』。青春歲月的故事裡，總難免有些青澀與荒唐。第一次到才女曾美回家做客，雖說幾個高中男生，難免因對面對才女的情怯，而行為舉止上有些怪異。然而畢竟能到才女家客，而且還吃到了才女親手做的菜，這對這些高中男生而言，卻又是多麼難得的事。光憑這點，待得下學期學校開學後，這些個曾到才女曾美華家做客的人，可又能向其他的男同學，大加的炫耀了。.... 「1986年2月x日高中記事：記得上一期的學校"鰲峰青年"期刊中，有一篇曾美華寫的文章，標題是─"我是我心中王國的國王"。記得裡面的內容，似有句，寫到"...雖然在我內心世界的王國裡，我是個國王，我可以在幻想的世界裡，擁有權柄，也享有財富；但身為國王的我，卻仍有許多的無奈與悲傷。就如在人的內心世界裡，總充滿矛盾衝突一樣，於是讓身為國王的我，也不禁迷惘─我的國王在我心中思索著，我究竟該如何來打造我內心的王國。.....靜默無語的背後，隱藏著深刻的自我...."。唉~平平十八歲，相較之下，曾美華真的是一個很也內涵的女孩子。難怪到她家做客，同桌吃飯，我們在她的面前，似乎都變成了膚淺的小孩一樣。更別說那兩個嘉陽工商的女生。雖然白標成說，其中一個嘉陽工商的女生，是以前他們沙鹿國中的校花。只不過就算是外表漂亮的校花，可是在氣質才女曾美華的面前，充其量，似也只是庸脂俗粉而已。...」「畢竟人家曾美華，很有才華，可以用文字在她的內心打造一個世界，而且還成為她內心世界的國王。不像我們。大學聯考已近在眼前了，還是收收心趕快開始準備唸書吧。畢竟~~我們都是能在外面的世界，汲汲營營的當個無名小卒而已。不~~至少睡覺做夢的時候，我也有個自己的夢中世界。搞不好，下一期的鰲峰青年，我也可以寫一篇─"我是我夢中王國的國王"來投稿....」。「我是我夢中王國的國王。這可該怎麼下筆好??~?~」。...X X X 三、1613~中晝王加冕 西元1613年春，明朝萬曆四十二年，大度山國5432年，聖山大度山的王社。阿蘇拉米，"大度山國"干仔轄王族的長子，終於回到聖山；並有如其父親般，繼承了中晝王的王位。這日的聖山王社，恍若重獲中晝神庇護般的陽光普照。議事公廨的大茅屋外，祭祀廣場的一片和煦陽光下，但見聚滿的來自大度山國各部落村社的人。因為這日，正是"干仔轄‧阿蘇拉米"，歷盡蒼桑，重回聖山後，將加冕為大度山國中晝王的大喜之日。廣場的北邊，齊聚著一群膚色黝黑，頭上齊額的髮像頂著黑碗，渾身飛鳥走獸刺青的勇士，正是來自大甲溪北岸的道卡斯族勇士。廣場的南邊，則站著一群手臂上，串著成串鐵環或竹環，或頭挽雙髻，或雉髮留辮的勇士；而這些勇士，則是來自大度溪南岸的巴布薩族人。另外，尚有些頭穿骨簪，掛著鐵環的大耳及肩，膚色黝黑的洪雅族人；而這些洪雅族人，多是來自大度溪三社對岸，尚未脫離大度山國的阿束社及半線社。當然，祭祀廣場上，來觀禮，慶賀阿蘇拉米繼任為中晝王的，最多的，還是來自各村社的巴布拉族人。巴布拉族人，道卡斯族人，巴布薩族人及洪雅族人，男男女女，幾把整個祭祀廣場，擠得滿滿。迎著燦爛陽光的議事公廨，茅屋門口，只見阿蘇拉米及幾個來自各族的議事長老，終於緩緩步出了茅屋；準備行加冕之禮。眾人引頸期盼中，首先是由道卡斯族的大甲西社頭目，道卡斯武大，手捧一串以珍貴白螺殼、磨成寸許的小塊、再串以紅線的"哈達"圍項，準備獻給新任的中晝王；以祝福大度山國在新任的中晝王領導下，能趨吉避凶，國勢昌隆，風調雨順，且百姓和睦。只見道卡斯武大，在今日的加冕盛禮上，齊額如覆碗的髮上，還戴了一頂剖開竹片，將竹白串以麻線及紅線的"竹節帽"。畢竟，若非道卡斯族的鼎力相助，那阿蘇拉米，今日恐也難以重回聖山大度山以繼任中晝王。所以道卡斯武大，可說居功厥偉，且更因此，在魯狗六逃離大度山後；而道卡斯武大，亦被推舉為"長老評議會"的新任長老頭。議事公廨前的燦爛陽光中，只見已位高權重的道卡斯武大，手捧"哈達"，進獻給阿蘇拉米之時；而同時，只見其嘴裡，亦朗朗而頌的，唱起了讚頌歌： 『仁慈的干仔轄，你已如同旭日普照回來了。勇敢的干仔轄，你已回到了聖山大度山。 就像中晝神以燦爛的陽光驅走了黑暗，生活在大地的子民，從此將不再有仇恨與苦難...』 善良的干仔轄，你就像中晝神~帶我們走過了沒有星光的凜冽冬夜。所以我們奉你為中晝王。 從此人們不再用竹林與圍牆彼此阻隔，讓我們就像一家人般的和睦，不再分彼此...』。 道卡斯武大，以其蒼老的嗓音，唱完讚頌歌後，上前一步，便將其手中的"哈達"進獻給阿蘇拉米。此時阿蘇拉米亦略低頭，讓道卡斯武大，將那成串白螺殼磨成的圍項，戴到了他的脖子上。繼之，只見阿蘇拉米，便也已渾厚的嗓音，吟唱起了對中晝神的祝禱詞： 『中晝神啊~~我以中晝王之名，求你賜福普照大地。 神聖的土地負載著我們祖先的記憶，粼粼流水潺潺低迴，更有如我們祖先的聲音在耳畔叮嚀。 所以我聽到祖先們對我說─我們來自大地屬於大地，就像跟亙古永恆都跟我們的祖先在一起； 而我們的子孫，也都將再來自大地，就如同我們一樣~』。 『中晝神啊~~所以我以中晝王名，向你祈求。 請讓大地養育的萬物，都能仰受你的恩典，讓微風拂過的草原，閃耀你的光茫。 而我們也都將如草原的草一樣，向你低頭敬畏臣服。 中晝神啊~所以我祈求你~讓我們的族人，在你光輝照耀的土地上，永遠生活的幸福平安..』。 阿蘇拉米，身穿巴布拉族人傳統的達戈紋布短胴衣，敞開結實的胸膛。且見耀眼的陽光，照在阿蘇拉米的臉上，讓其這幾年來，飽經風霜與流離之苦的眉目間，神情更顯堅毅。陽光普照的議事公廨前，祭祀廣場上，在阿蘇拉米的歌聲中，氣氛一片詳和；正猶如數年前，阿蘇拉米及族人，尚未被西班牙的貓眼紅毛人，擄往海外當奴隸的情景。只不過當時，每在聖山王社的祭典中，站在議事公廨前的，總是阿蘇拉米的父王及母后；還有他的牽手阿得柳絲，一家人享受著人間天倫。然而今日，縱使加冕之禮依然隆重，而阿蘇拉米，亦已繼任為中晝王；可是在他的身邊，卻幾再沒也家人的陪伴。「阿瑪、阿伊，已在數年前，貓眼紅毛人的劫掠中，不幸過逝。而我摯愛的牽手阿得柳絲，現在又被魯狗六，擄往其巴宰族領域，生死未卜。就算我繼任了中晝王，卻也只是孤單的一個人。眼前的聖山王社，雖如同以往，但站在這塊沒有親人陪伴的土地上，卻竟是讓我感覺如此的陌生!!」吟唱對中晝神的祝禱詞中，乍想及此，一時阿蘇拉米竟忍不住心中的感傷；而深邃的眼眸，映著耀眼陽光，頓更閃爍著猶如珍珠破碎灑落的晶瑩淚光。事實上，當此加冕王位的重要慶典上，雖說廣場的陽光下，萬眾祝賀，一片祥瑞歡騰有如樂土；然而阿蘇拉米的內心，此時卻似猶墮入地獄的一片黑暗與淒苦。『中晝神啊~所以我祈求你~讓我們的族人，在你光輝照耀的土地上，永遠生活的幸福平安..』尤其，唱至祝禱詞的最後，當阿蘇拉米唱到此。頓時，在阿蘇拉米的內心中，卻竟猶似浮現自己摯愛的牽手阿得柳絲，猶似置身在黑暗的地獄深淵中受苦受難；且引頸企盼的渴望著，能被救贖以脫離地獄苦海。然而，當此重要的加冕典禮，阿蘇拉米卻也只能強忍心中悲苦。正是，縱是身為國王，擁有了權柄與榮耀，可榮耀的背後，那無數的辛酸，卻更無人能體會。 加冕典禮仍然繼續，待阿蘇拉米，唱完對中晝神的祝禱詞後。巴布拉族護衛中晝王，三家古老王族，牛罵社的干馬轄家，沙轆社的干仔旱家，及水裡社的大宇家；只見其三家頭目，"干馬轄‧牛造"、"干馬旱‧阿得茍讓"及"大宇‧巴薩朗"，便依次走到了阿蘇拉米之前。當然，要不是三家古老王族的鼎力相助，此次阿蘇拉米回到大員島，又如何能重登中晝王之位，甚至連再返回聖山王社，都不能。而此，自古以來護衛中晝王的三家，在此次驅逐魯狗六的聖山戰役中，確實也都盡到了護衛中晝王之責。於今新任中晝王阿蘇拉米，終於加冕登位，而這賦予中晝王權杖及王冠的重責，自得亦由這古老的三家王族，來授予給阿蘇拉米。正如自古以來，大度山國的中晝王，也都得由這三家古老王族認可，這也才能算數。首先，只見牛罵社頭目"干馬轄牛造"，上前，手捧一頂以竹條及紅線編成的竹箍頭冠，戴到了阿蘇拉米的頭上。竹箍頭冠的前方有個圓形，正代表著日正當中的太陽，亦即中晝神的象徵。而中晝神，帶給大地溫暖，並化育天下萬物，正也是大員島的居民，自古以來所最崇拜信奉的正神。阿蘇拉米戴上象徵中晝神的王冠後，緊接著，沙轆社的年輕頭目"干仔旱‧阿得茍讓"，手持幾根閃亮的雉雞羽毛，走上前；便將手中象徵祖靈護佑的雞羽，插到了阿蘇拉米的竹箍王冠後頭。既有祖靈護佑，又有中晝神的力量加身，此時的阿蘇拉米，自便已成為大度山國的中晝王。而於大度山國而言，其實中晝王，便是中晝神的化身，來到人間，且擁有土地祖靈的護佑；以代替中晝神及祖靈，在人間照顧百姓。而人間多是非紛爭，所以中晝王既代表中晝神及祖靈，來到人間，自得賦予權杖；以讓中晝王能憑此權杖的力量，來管理天下萬物及眾百姓。於是，當阿蘇拉米戴上圓箍王冠，及插上雞羽後，此時只見阿蘇拉米的摯友，水裡社頭目"大宇‧巴薩朗"，佇著柺杖上前；隨即，便將一根老籐所雕成的，象徵統治權力的權杖，遞給了阿蘇拉米。 中晝王"干仔轄、阿蘇拉米"，接個權杖後，頭頂插著閃爍著陽光的雞羽王冠；頓便又吟唱起祝禱詞，以回禮。陽光普照的祭祀廣場，只見阿蘇拉米，以低沉的嗓音，唱著： 『大地流淌的河流~是我們祖靈的血液。大地嶙峋的岩石~是我們祖靈的骨頭。 大地茂密的樹林~是我們祖靈的頭髮。大地綿密的草原~是我們祖靈的皮膚。 大地得子民啊~~我們的祖靈始終都跟我們在一起，保佑我們和樂又安康。 大地呼嘯的風聲~就像是祖靈在對我們呼喚。他們說~會永遠保佑在這塊土地上的子子孫孫...』。 中晝王的加冕典禮，到此，可說已告一段落；不過祭祀廣場上的慶典，尚未結束。因為，慶賀中晝王登位，連著三天三夜的歡宴歌舞慶典，此時才正要開始。況且大度山國，在巴宰族魯狗六的宰制下，已多年沒有中晝王；而今日這才又有中晝王繼位，怎不讓人可喜可賀，自更得大加慶祝。當然，慶賀中晝王登位，要歡宴歌舞，自不能忘了祖先。於是阿蘇拉米，唱完祝禱詞後。此時只見牛罵社頭目"干馬轄牛造"，轉過身來，便大聲的唱起了，誠請祖先來同歡樂的歌。只見干馬轄牛造，舞著雙手，滿聲喜悅的，便唱說『誠心請祖靈啊~~誠心的請祖先來。我們有了新的中晝王，我們中晝王，是個英勇的中晝王。所以你們來了請跟我們一起喝酒。請你們來了請跟我們一吃菜。請祖先~保佑我們年年好收成，保佑我們捕鹿豐盛。誠心請祖靈啊，誠心請祖先來。請你們保佑中晝王，保佑人民和樂又安康..』。干馬轄牛造，正以興高采烈的歌聲，唱著迎祖靈來同歡樂的歌。此時祭祀廣場上，來自各村社的各族之人，亦紛紛開始手牽著手，男女交雜的，由內到外漸圍成了幾個圈；且見人人，隨著干馬轄牛造的歌聲，亦引吭高唱，並踩著一前一後相同步伐，跳起了舞。唱罷迎祖先的歌，只見"干馬轄牛造"，便對在祭祀廣場的眾族人，大聲的說『來自各村社的好朋友們。大家盡情的跳舞，大家盡情的唱歌。大家盡情的吃肉，大家盡情的喝酒吧。大度山國已經好幾年，沒有中晝王了。今天是新中晝王登位的大喜之日，值得大家好好的慶祝慶祝。各位朋友~~我們的祖靈，現在也將來跟我們同樂。所以大家要盡情的歡樂，好讓我們的祖靈們，也能感受到我們的歡樂。祖靈們高興了，自會讓我們年年生活的安樂，土地有好收成，獵鹿更會大豐收啊~~』。 四、李基茂相助番王的交換條件 聖山王社的祭祀廣場上，燦爛的陽光下一片熱鬧喧騰，巴布拉族人、道卡斯族人、巴布薩族人與洪雅族人；皆不分彼此，圍成了圈跳舞唱歌。其間，更見有王社的未婚貓女們，以口嚼親釀的糯米酒，裝在竹筒裡，熱情的邀約來自他族他社的勇士，共飲喝打喇酥，以慰勞犒賞其英勇。而未婚的麻達，亦吹鼻蕭，或是口笛，來向貓女們示好求愛。亦有婦女在石臼裡，放入蒸熟糯米，以木棍搥搗，將糯米搗成餅餌狀，以食用，稱之為"都都"。總之，整個聖山王社，在中晝神的陽光照耀下，可說一片和樂融融，宛如是片人間樂土。而這三天三夜的慶典，聖山王社的人，便也都將沉浸在這歌舞的歡樂中。與往常的慶典不同的是，今日中晝王加冕的慶典上，除了來自大度山國，各村社部族的人外；其間竟還有一二十個，身穿唐山人藍布衣衫的人，夾雜於其間。原來，這些身穿藍布衣褲的人，正是來自笨港的唐山人。正是昨日裡，阿蘇拉米專程派人到笨港，去送謝禮給顏思齊，以感謝其在海外搭救之恩；並邀其來聖山，以參與加冕的慶典。不過由於顏思齊，公務繁忙，且又即將率船隊往南洋，不克前來。於是，便派遣了鄉紳李基茂，率了一隊唐山人，帶著許多的布匹、瓷器及厚禮，前來大度山，以恭賀阿蘇拉米加冕登位為大度山國的王。此時，李基茂一行唐山人，躬逢大度山國番王加冕的盛會，可說亦是人人欣喜。眾人只見，陽光下的黃土土埕，廣場邊，還有以竹竿高架成三腳，再綁以麻繩的盪鞦韆；而一些番人男女，則盪著鞦韆唱著歌曲，似在互傳情意。另還有整隻的山豬，掛在火堆的竹架上，烤的肉香四散；一條條的鹿肉，及一條條溪裡捕來的魚，也正串在竹棍上，放在火堆旁烤得讓人垂涎。正是台灣島的番人，樂天知命，鼓腹而歌；雖無知無文，卻猶似葛天氏無懷氏之民。時而，更不時有年輕的番女，前來與唐山人，臉貼著臉的敬酒，或送上烤得肉香四溢的山豬肉、或是鹿肉；而這在在，更都讓這些遠來的唐山人，感受到台灣，果然就如自古傳說中的蓬萊仙島。 . 故事寫到這裡，似乎已可劃下一個美好的結局；然而，事實卻不然。正如陽光的後面，總會有陰影；正如太陽下山後，總會有黑夜帶來黑暗。正如聖山王社的祭祀廣場，雖是一片和樂，人們歡笑歌舞；然而經過日前的戰火荼毒後，整個聖山王社，事實上卻是處處屋倒牆傾。乃至草原與樹林，更儘是被大火燒過的槁木死灰，與殘破不堪的景象。尤其聖山的北路"牛頂頭"山脊，及通往沙轆社的西坡，因為巴宰族人為阻阿蘇拉米及同盟勇士返回聖山，所以放火燒山；以致往日林木青蔥蓊鬱的聖山，而今卻有幾有半座山都在獠原野火後，成了寸草不生的淒涼光景。至於聖山王社的南邊，原本一片水草豐富，鹿群聚集的草原，今也都成了大火燒山後，殘留一片萬物滅絕的火燒坪。正如阿蘇拉米，縱然在中晝神的陽光庇佑下，加冕成了大度山國的中晝王；然而，當處於祭祀廣場與民同樂，他的內心卻始終仍是一片陰霾與黑暗。因為阿蘇拉米的心中，無時不刻始終都想著，被魯狗六擄往巴宰族領域的牽手；亦是他的王后阿得柳絲。 「阿得柳絲啊~~我是多麼的想念妳。在這沒有妳的大度山，我也將只是個孤獨的國王，終日也將只是寂寞的虛度人生。活在日落後的淒慘陰霾當中而已~~」慶典歡樂的氣氛，卻反加深阿蘇拉米的愁緒，讓阿蘇阿米滿腦海揮不去，盡是阿得柳絲的身影。「阿得柳絲~~我的牽手。昔日陽光下的歡笑，我怎能忘記你站在滿是小米穗的草原中。微風吹拂草原，而妳腰掛竹簍，彎身摘著那金黃色的小米穗。當我獵鹿回來，你撩撥著被風吹亂的長髮，回眸望向我。當時夕陽下天邊一片火紅的雲朵，襯托著你站在草原中的婀娜身影，是多麼讓我難忘。只是昔日我們在大度山的歡笑，而今是否也像是夕陽日落，殘留在我心中一片無盡的黑暗啊」慶典中看著族人的歡樂，此情此景，不知怎的，卻總讓阿蘇拉米，更想起與阿得柳絲的昔日之情；而今日昔比，不由得讓他的心中亦更悲苦。「阿得柳絲啊~~我總是夢見妳被囚禁在一個黑暗潮濕的山洞裡，我總是夢見妳飽受巴宰族人的欺凌，以哀求的眼眸，殷殷期盼的向我伸出顫抖的手；渴望著我去救你。但我~~我雖然已身為大度山國的中晝王，卻更身不由己啊。因為長老評議會的長老們，認為聖山正百廢待興，所以並不願再派勇士，深入巴宰族人的領域；以去解救那些被巴宰族人，所擄去的婦女。而巴宰族人的領域，群山萬壑，山高水深，沼澤氤氳，是如此凶險；就算我阿蘇拉米，想獨自去找妳，卻又如何能找到妳。渺茫茫的夢境啊~~在那萬壑群山間，我始終感到無能為力....」日落後的祭祀廣場，眾族人升起篝火，繼續的跳舞歌唱，吃肉喝酒，直比白日裡還要熱鬧；然而此時，卻見阿蘇拉米，獨自默默的離開了，與民同樂的祭祀廣場。 聖山東邊的夜空，一彎弦月初昇，灑下滿山的迷離與晦暗不明。晦暗的心情中，只見阿蘇拉米，離開熱鬧喧騰的慶典後，猶似獨自踱步般的；便朝祭祀廣場下方"議事大道"的下坡路走去。老樹成蔭的"議事大道"兩旁，原本有許多的茅屋錯落，不過經得巴宰族人逃離大度山前的放火荼毒；此時，"議事大道"兩旁的屋舍，多已被燒或傾頹，更添夜晚的淒涼慘澹。正當阿蘇拉米，踱步於議事大道的濃蔭路上，感傷於眼前，歷經一場烽火後的滿目蒼涼；而正就此時，忽卻聽得背後似有個腳步聲，踩著滿地的落葉聲響走近。月影迷離，難辨臉孔，不過當阿蘇拉米回頭，卻見由上坡路上，迎面而來的；應是一個身穿唐山人衣衫，頭戴四方帽的唐山人。待走近，仔細再看，原來，正是來自笨港的唐山人頭人李基茂。只見李基茂，方走近阿蘇拉米，立時便拱手為禮，說『大王啊，慚愧啊。之前我們唐山人不知道，原來你是一國之王。如果先前有怠慢之處，還請你大人大量。不要見怪才好!!』。同安鄉紳李基茂，昨日下午，便奉顏思齊之令，帶了一隊唐山人，扛著背著賀禮，來到大度山，亦已見過阿蘇拉米。當然李基茂所言，先前若有怠慢，自是指當阿蘇拉米與其族人，搭上唐山人的海船，渡過黑水溝，欲回大員島的事。至於阿蘇拉米，昨日已見過李基茂，自亦知其為唐山人的頭人，且是受顏思齊之命而來。於此阿蘇拉米，亦不敢怠慢，謙虛回說『李先生~言重了。若不是你們顏統領的幫忙，恐怕我跟我的族人，難免會死在海外，還回不到大員島呢。這份大恩，正如你們唐山人說的，讓我阿蘇拉米"沒齒難忘"啊。又何有什麼怠慢之說。倒是李先生，帶著唐山人，攜來這麼多禮物祝賀我，讓我有點過意不去呢。只希望我們族人，能好好的款待各位，沒怠慢了你們才好~~』。 同安鄉紳李基茂，原是個精明的人，不但是個秀才，又曾在縣衙中當過師爺；因此更是善於察顏觀色，體察上意。正因今日，是阿蘇阿米加冕為王的大喜之日，可李基茂，從側面觀察；卻發覺阿蘇拉米，似成日眉頭深鎖，縱展笑容也是苦笑，渾然並無喜悅之情。「欸~這番王，怎成日愁容滿面，眾番都在唱歌跳舞、喝酒吃肉。怎卻見他獨自離開，難不成心中有什麼難處？~嗯~我唐山人來到這島上開港建寨，少不得也得拉攏這島上番人的勢力，也才能長保平安順遂。況且這番王~他的番國，就在笨港北邊。倘能拉攏拉攏他，對我唐山人往後在島上，應有助益。就像俗話說的~"來到別人的地頭，總得拜土地公"...」說李基茂精明，正也在此，總是思慮周詳，且知道權衡得失，懷柔對人；不愧在月泉港經商之時，人人便都敬稱他為茂哥。茂哥既有了拉攏阿蘇拉米的心思，成日，自便想找個機會，盼能與阿蘇拉米，單獨的講幾句體己話。不過這日，是阿蘇拉米加冕為王的大喜之日，眾番無不鎮日，都圍繞在阿蘇拉米的左右。及至這時，眼見阿蘇拉米，單獨離開了祭祀廣場的慶典，而這才總算讓李基茂找到了機會。因怕番人又來尋阿蘇拉米，於是講了客套話後，李基茂，便也單刀直入的，直言對阿蘇拉米說『大王啊~~我是個有話直說的人。今日是大王的大喜日子，可我卻見大王，好像整日都是愁容滿面，恍若心事重重。所以不知大王，是不是遇到了什麼難事，無法解決？』。『對了~我們顏統領派我送賀禮來的時候，還對我千叮嚀萬交代的。統領說，大王是他的義兄。所以大王的事，便是我們顏統領的事。所以假如大王，遇到了什麼難事，儘可告訴我。假如是我能力能做到事，我定會盡力為你排解!!』李基茂對人講話總言語誠懇，態度敦厚，縱使是人的心中有道銅牆鐵壁，往往也都會自然而然的，卸下心防，與其交心。況且大員島人，原本多樂天知命，為人坦率，亦無城府心機。於是聽了李基茂的懇切之言後，一時阿蘇拉米不禁大為感動，而壓在心中的一塊大石頭，頓時似也鬆動。於是阿蘇拉米嘆了口氣，便回說『咳~~真不知該如何感謝你們顏統領。可現下我遇到的事，這事真也是件難事啊~!!』。 議事大道的濃蔭下，阿蘇拉米，原本有苦難言。於是阿蘇拉米，索性便把當初，由海外回到大員島後，所發生的事，簡單扼要的，全都告訴了李基茂 ─從阿蘇拉米，號召族人返回聖山王社，及至返回聖山王社後，許多巴布拉族婦女及其牽手阿得柳絲，卻被巴宰族人擄往其巴宰領域；但長老評議會，卻又認為進入巴宰族領域救人太凶險，得不償失，所以不願派勇士去救人。事實上，長老評議會的組成，並非只有巴布族人，另還有道卡斯族人，巴布薩族人及洪雅族人。且由於，除了巴布拉族人的婦女被擄走外，而他族的婦女並未被擄走，也未在戰禍中蒙受財產損失。因此，當將解救巴布拉婦女及王后阿得柳絲之事，付之於公議，而長老評議會裡的多數長老，自是皆認，派勇士到凶險的巴宰領域去救人，會得不償失。畢竟，受害的只是少數的巴布拉族婦女，而評議會裡的他族長老，自也難免做出事不關己的決定。正是如此，才叫阿蘇拉米更扼腕。因為將事情，付諸公議的結果，換來的，卻是將要犧牲那些被巴宰族人擄去的婦女，以及不顧王后阿得柳絲的生死。雖身為中晝王，可卻連自己的王后牽手也保護不了；而這也讓阿蘇拉米，更感無奈。至於此時，仔細的聽了阿蘇拉米的話後，頓時卻見李基茂，拍腿跺腳的，直婉惜的說『唉呀~~大王啊。這麼大的事，你怎麼不早告訴我們顏統領呢??~~假如我們顏統領知道~大王你遇到這樣的難事，他豈會坐視不管。而且現下，我們顏統領的船隊，麾下有幾千兵勇，要解決這事也不難啊。大王啊~不是我說啊。這事你該早點，讓我們顏統領知道，才是啊。到時，他定會派兵來幫助你的。怎能連自己的王后被擄了，還不去救她呢??~~天下那有這等事啊~』。 「唐山人~會來幫我救回阿得柳絲？~唐山人~會造很大的海船，也有很厲害的火槍及大刀。假如唐山人真的願意幫我。那到巴宰族人的領域，去救回巴布拉族的婦女及救回阿得柳絲，或許也就將不是不可能的事。只是我該讓唐山人幫我嗎？~我身為大度山國的中晝王，該讓唐山人帶著他們的火槍，登堂入室進入到我大度山國的領域嗎？~這後果有會如何??...」眼下李基茂，雖然口口聲聲的說，唐山人願意幫忙他救回王后及被擄走的婦女；可阿蘇拉米，頓時卻顯得猶豫了。只聽得李基茂，敦厚懇切的，繼之又說『大王啊~~就算我們顏統領，已率船隊往南洋去。但這事我也能做主的。只要你點個頭，我立刻便可以從笨港，調一支火槍隊，過來幫你的忙；聽你的命令，任你差遣。只是~~大王啊，你也知道，我們唐山人來到這島上開港建寨，其實也不容易啊，也有很多的困難啊。像是我們在笨港魍港，幾千人的吃食米糧，都得自大明國用船運過來。而這海上有多凶險，相信大王也是親身經歷過的；死活全得看天啊。還有那些紅毛人，更是仗其堅船利砲，不時在海上劫掠；萬一整船的吃食被劫走了，那我們可就得在這腦上給活活餓死了。唉~~這些困難，我們顏統領，或許不好意思向你開口。可今日我來到貴國，這才發現貴國的土壤肥沃，物產豐富。所以我就想，假如我們唐山人，能與貴國百姓，互相做買賣，用我們的布匹器物，來交換你們的穀物鹿肉；而這豈不是兩相得利之事。這樣一來我們唐山人的吃食，就不必全海上運來；而貴國的百 |
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