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| 2012/04/14 07:42:49瀏覽709｜回應0｜推薦20 | |
| 聖經出埃及記：「....耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。....摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。...當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。....」
一、1613~馬尼拉"城中城" 西元1613年春末，明朝萬曆四十二年，西班牙殖民地呂宋(菲律賓)，馬尼拉城中城(Intramuros)。「城中城」即西班牙人為統治其菲律賓殖民地，而在馬尼拉城內，又築起了一座城，以專供西班牙人居住。寬闊的護城河，石砌的又厚又高的城牆，除戒備森嚴外，若想進入西班牙人的"城中城"；更得由把守的西班牙士兵，由城門上放下吊橋，行人這才得以從吊橋上通過護城河。「城中城」共有七個城門，城內除了是西班牙殖民地總督府的所在外，尚有十二座的天主教教堂，以及碉堡、監獄、花園水池等；而城內的所有建物，則完全都是仿照歐羅巴洲的建築。白牆及粉牆的成排樓房，沿著鋪著石磚的街道，整齊的有如方陣或矩陣。「馬尼拉大教堂」巨大的石砌圓拱門，臨著前面廣場的水池噴泉，氣勢雄偉有如宮殿；白色的圓拱的屋頂插著十字架，在陽光下有如閃爍著刺眼的光茫；而一旁茶色磚塊砌的塔樓，更高聳壯觀，塔上還鑲有一個白色的大鐘。石雕的人像，一座座栩栩如生的，鑲嵌於教堂的石柱上，讓人行過其下，都似覺其眼神目光如炬的盯著人看。「城中城」城裡與城外，幾乎是兩個截然不同的世界。因為僅一牆之隔的城外，貧窮的呂宋人居住的，多是破落的木造屋或茅草屋，且衣衫襤縷，三餐不繼；然而城內，這些西班牙人殖民統治者，卻坐擁高樓華屋，享受珍饈美食，衣著華麗更有如貴族般。這日，午后時分，「城中城」西北方，臨著帕西格河的「聖地亞哥碉堡」；正見守城的士兵，吆喝著，將護城河上的吊橋慢慢放下。因為此刻，正有一隊來自唐人街的生意人，拉著一隊的馬車，欲進入城中。由於"城中城"中的西班牙人，無論食衣住行所須，處處幾都仰賴唐人街的生意人供應；因此唐人街的生意人，原本即常進出城中城。而守城的西班牙士兵，見將進城的，多半都是些熟面孔的生意人，自亦多未盤查便讓其通行。 「聖地亞哥碉堡」雄偉的城樓上，除了雕刻著西班牙盾牌狀的國徽外，舉目上望，更見城上安裝著十幾門的火砲。這十幾門的火砲，居高臨下，經過帕西格河的船隻，幾都在其射程範圍之中；而帕西格河，外通大海，正是馬尼拉的交通命脈。另外，數千來自中國的生意人，正亦居住在帕西格河畔的澗內唐人街。因此這些碉堡上的火砲，自亦都對準了澗內的唐人街港埠，用以恫嚇這些來自中國的生意人；以讓其與呂宋人一樣，都只能百依百順的，臣服於西班牙人的殖民統治。『哈囉~尊貴的上尉~你們守門辛苦了。咱生意人，是給大主教，送貨來的。行個方便~行個方便~』原本送進城中的貨物，都是要逐一仔細盤查的，不過當然也有後路可以走。這不，經過了幾丈寬的石砌城門後，一隊手持長槍的西班牙兵，正圍上來要盤查；卻見中國生意人中，為首的一個，似從寬袖裡掏出了一包像是碎銀的囊袋，偷偷了塞入了那帶頭的西班牙兵的手中。而後，但見那帶頭的西班牙兵，臉上嚴肅的神色雖變也未變，便將那包碎銀塞入自己的口袋，隨即吆喝說『過去~過去。是給大主教送貨過去。不必查了~』。進城的幾輛馬車，這些來自唐人街的生意人，確實也是給大主教送貨的。因為去年秋天，連續來了幾場颶風之災，給馬尼拉帶了大水災；而西班牙人居住的城中城，亦無法倖免。包括「馬尼拉大教堂」，就在去年的颶風之災，及水災中，嚴重的毀損；此時亦正在重修，大興土木。至於這幾輛馬車中，所載運的，正是在唐人街中，由中國雕刻工人，為馬尼拉大教堂，所雕刻的幾尊聖像，以及各種教堂內外的石雕裝飾。不過，除了載運這些教堂的石雕飾品外，這隊來自唐人街的車隊中。事實上，還跟隨了一些喬裝成搬運工的陌生面孔。瞧這些搬運工的模樣，雖說是身穿粗布衣服，可卻個個或眉目飛揚，或氣度非凡，竟不似一般的搬運工。原來，這些來自唐人街的搬運工，正是顏思齊鄭一官，及一干武裝商隊的頭人，為進入西班牙人的城中城，而喬裝。 馬車隊進入"城中城"後，映入眼簾的，盡是白牆與黃牆的紅毛樓，鋪石板的街道整齊且乾淨；而且花園裡林木蓊鬱，各種奇花異草更開滿噴泉的水池旁。此時初次進如城中之人，無不個個張大眼，四處張望，滿嘴嘖嘖稱奇。因為這城中城，與城外的馬尼拉城，雖僅一牆之隔，可城內城外，簡直是天差地別的兩個世界。更別說，當見到有如皇宮般雄偉的「馬尼拉大教堂」，白色的圓拱屋頂在陽光下閃耀著如寶石的光茫。此時，連原本經商海外多年，見多識廣的大刀陳勳，亦都不禁張大嘴，直嘆說『媽呀~這城中城~難道就是傳說的天國嗎?~這景色，恐比咱們大明國，皇帝老兒居住的紫禁城，都要漂亮吶!!~嘖嘖嘖~這紅毛人可還真會享受吶!』。慣於陳勳鬥嘴的鐵骨張弘，此時聽得陳勳讚嘆，倒是一臉不已為然，反一嘴酸的說『哼~天國??~美個屁啊。這些紅毛人，為造這個城給他們自己住，還不知抓了幾千幾萬奴隸，來將他們鞭打奴役至死。少不得，恐怕其中還有不少咱唐山人吶。想想，為了讓他們紅毛人居住在天國享受，這背後~又有多少奴隸，妻離子散，家破人亡。哼~要說，這倒像是一座，外表光鮮的血腥之城吶!!』。聽得鐵骨張弘，滿嘴義憤之言，鄭一官趕忙使了使眼色，小心謹慎，卻又略帶玩笑的說『張哥~~說話小聲點。咱這可是在別人的家裡啊。試想，要是張哥進了紫禁城，還滿嘴罵萬曆皇帝老兒，說他貪婪無度，四十年不上朝，盡在後宮堆金山銀山。嗯~這要是被聽見了，咱們可是要被抓去砍頭的啊!』。鄭一官這麼提醒，又昨日，顏思齊也再三對張弘耳提面命，要他顧全大局。這下張弘，縱是滿心不悅，卻也只好忍氣吞聲，不再多言。由於「馬尼拉大教堂」受損於風災水災，正在整修，因此原本住居於馬尼拉大教堂，主持教務的大主教，亦因此而暫居鄰近的另一座教堂。於是當載運石材的馬車隊，在馬尼拉大教堂止步後。此時，早已於昨日來拜訪過大主教的鄭一官，便帶著顏思齊與一干船隊頭人，又繼續前行；欲往幾個街口外的另一座教堂，去拜訪馬尼拉大主教。而那隔著幾個街口的教堂，便叫「聖奧古斯丁教堂」。 「聖奧古斯丁教堂」與「馬尼拉大教堂」位於同一條街，僅隔了幾個街口。鄭一官帶著眾人沿街而行，鋪著石板的街道，時而縱有裝飾華麗的馬車經過，道路卻也煙塵不起；與城外的滿地黃土泥濘，更是不可同日而語。不到一盞茶的時間，眾人便已來到了「聖奧古斯丁教堂」。這"聖奧古斯丁教堂"，外牆上全漆成橘黃色，鐘塔約有四層樓高，塔頂同樣立著一根十字架；從外觀看，這教堂，倒不如馬尼拉教堂雄偉。然而當眾人，走進教堂的那扇，雕鏤著繁複花紋及立體人像，約四五人高的大鐵門後；此時映入眼中的，倒卻讓眾人，頓時看得瞠目結舌。數層樓高的挑高圓拱屋頂，彩繪著各種聖經故事的圖案，圓拱屋頂下則垂掛著一盞盞的巨大水晶吊燈；教堂內的兩旁，是兩長排的烏木桌椅，桌椅之間的走道，則鋪著一條長長的大紅地毯。雕樑畫棟的成排巨大屋柱與屋樑間，盡皆鑲崁金色的條紋，屋內的裝飾品亦多鍍金；讓整個教堂內，直只能以金碧輝煌，宛如置身天庭來形容。甚且讓人置身其間，更直覺，猶如天主教會在向人炫耀的財富與權勢般。鄭一官與顏思齊等人，走進教堂中，直如走進皇宮一樣；一時皆被眼前的華麗誇飾，所震懾，大氣也不敢喘一聲。眾人皆靜悄悄的，走在中間走道的大紅地毯上。由於並非是天主教的禮拜日，整個金碧輝煌的教堂裡，倒是一片空蕩蕩。唯一個身穿黑色袍服的神職紅毛人，見得一群中國生意人，進得教堂來，趕緊趨前來詢問。這時，只見鄭一官，以流利的西班牙語，與那黑袍的紅毛人交談了一陣。之後，便見黑袍的紅毛人，恭敬的請眾人，先在教堂中的長椅上就座；隨之那黑袍的紅毛人，便又快步，走往教堂的內室去。 『一官~怎麼回事?!』坐於教堂之中，待那黑袍的紅毛人走後，顏思齊便悄聲問鄭一官。鄭一官，則輕聲回說『統領~沒事。我昨日已跟大主教約好，說今日午后，將帶咱中國生意人的重要人物，來見他。現在那神職人員，正進去通知大主教!』。 事實上，昨日鄭一官，來"城中城"找馬尼拉大主教之時，為了讓大主教，能撥空見顏思齊。於是這鄭一官，自是鼓其三吋不爛之舌，誇大的對大主教說『尊敬的大主教。我們中國生意人的統領，現在已來到了馬尼拉。我們統領在中國生意人間的地位，大概就跟你們"總督"的地位一樣高。不僅於此，我們統領還甚仰慕天主教，樂於追求天主的真理，這才不遠千里，航海來到馬尼拉，想拜會尊敬的大主教你!!』。大主教，乍聽鄭一官這麼說，早已豎起了耳朵聽。而鄭一官，眼見大主教聽出了興趣，即加油添醋，又說『尊敬的大主教。因為中國實行海禁，所以你們西班牙人，雖然被允許到月泉港，做一些買賣交易；但是卻不準在中國傳教。所以數萬萬中國人，雖然仰慕天主，卻也無從接近天主。但我們統領，就像是聖人摩西、想帶領六十萬以色列人、離開埃及一樣。現在我們統領，他也有心想帶領幾十萬中國人，離開苦難的中國，來信仰天主。只是摩西想帶領被當奴隸的以色人，離開埃及有多困難，相信大主教，應該是知道的。嗯~要是沒有主~耶和華的幫忙，摩西如何能帶領以色列人，逃離被埃及人所奴役與凌虐。所以我們統領，來到馬尼拉，最需要的，就是天主的幫忙。而在得到主的幫忙後，相信天主教，從此也將可以傳入中國，讓苦難的中國人，同樣崇拜主，信仰主，並受到主的恩惠!!』。『尊敬的大主教，我們統領，命我替他傳話來給你，說他想來拜會你，並尋求主的幫助。卻不知尊敬的大主教，您肯不肯撥空見他，並幫助我們中國人的摩西??!』乍聽鄭一官，言辭並茂的，說及此。此時馬尼拉大主教，早已感動的全身發抖，眼眶發紅，滿眼泛著天主博愛的淚光。畢竟，中國地大物博，不僅有數萬萬人，且歷史更悠久。而將天主教傳入中國，讓主的榮光照耀中國的土地，更是數百年來，天主教教廷最大的期望。只不過縱使歐羅巴洲人，已航遍整個世界，幾也征服半個世界；但想把天主教傳入中國，卻總仍不得其門而入。於此當鄭一官天花亂墜的說，有一個來自中國的摩西，想帶領中國人信仰天主。這時馬尼拉大主教，光想著教廷數百年來，將天主教傳入中國的期望，即將實現；其感動之餘，又豈有不肯接見與傾力相助之理。當然，昨日鄭一官，回去向顏思齊覆命之時，自亦將此事，都詳盡的告知了顏思齊。 「聖奧古斯丁教堂」金碧輝煌的教堂內。一個白髮蒼蒼，身穿紅色大袍，滿臉慈祥的老者，手持一柄十字架權杖，從教堂的內室，緩步走了出來；正是馬尼拉大主教─聖地巴內茲。這大主教年歲雖大，身子看起來倒也還硬朗。眾人起身相迎，大主教一見到鄭一官，一時臉露和靄的微笑，以略帶沙啞的聲音，立時說『尼古拉斯‧一官。呵呵~你終於來了。我可是等了你一上午了!』。「尼古拉斯‧一官(Nicolas Eque)」正是鄭一官的教名。這時鄭一官，亦趕緊趨前，走到了聖地巴內茲大主教的身邊，並恭敬的以西班牙語，對大主教介紹說『尊敬的大主教。我們這些朋友，都是剛從中國，遠渡重洋，來到馬尼拉的。今日來找大主教，主要就是希望聽到尊敬的大主教，能為我們佈道，並讓我們能聆聽主的福音。也好讓我們能與大主教一樣，沐浴在主的榮光之中，同享主的賜福~』。聖地巴內茲大主教，乍聽鄭一官之言，更是笑容滿面，便忙對再場的所有人，伸出雙手，和靄可親的說『歡迎你們~中國的生意人。天主，永遠張開祂的雙手，歡迎你們。因為主是博愛的。假如你們信仰主，那你們就有福了。只要你們虔誠的信仰主，侍奉主，那主便會為你們實現你們的願望。就像是我們西班牙人，虔誠的信仰主一樣。所以主，總是特別的眷顧我們西班牙人!』。『哦~感謝主，帶領我們西班牙人來到馬尼拉，並賜給我們這個充滿主的光輝的"城中城"。阿門~』滿臉虔誠的禱告著，說著，只見大主教雙眼微閤，以右手，分別在左肩、右肩、額頭及胸前各點了一下，模樣像是畫了個十字架。 鄭一官，見得大主教做完簡單的禱告，這才又開口，指著顏思齊，對大主教介紹說『尊敬的大主教。在你眼前的這位Pedro China(中國彼得)，就是我們中國生意人的統領。就是我昨日跟你說過的，他在我們中國生意人的地位，就像是尊貴的馬尼拉總督的地位一樣。換句話說，我們中國生意人，不管是在日本國的，還是在馬尼拉的，可說都接受彼得先生的領導。而且彼得先生，對天主甚為仰慕。所以才特別命我，安排帶他來見尊敬大主教!』。聽得鄭一官的話，大主教望著顏思齊，一時滿是皺紋半垂的眼皮，似都從眼眸給提了上了額頭；頓時兩眼炯炯，滿嘴回問鄭一官說『尼古拉斯。難道這位Pedro China先生，就是你說的，那位中國的摩西嗎?~』。鄭一官，正經八百的，答說『是的~這位彼得先生，他可說，就是我們中國的摩西。而且現在他還帶領了，成千上萬的個中國難民，離開中國。彼得先生，並希望他能如摩西，帶領以色列人離開埃及一樣；離開苦難的土地，尋找一片上帝的樂土。所以彼得先生，非常的希望，他也能與摩西一樣，獲得主~耶和華的幫助....』。不待鄭一官把話說完，聖地巴內茲大主教，早已快步跨向前，張開雙手，冷不及防的，忽而給了顏思齊一個大大的擁抱。『Pedro China先生，你真是一個了不起的人物。你做的事，是聖人才做的到事。主~將會與你同在。主~一定會給你最大的幫助~』措手不及的，被這紅毛人的馬尼拉大主教一抱；頓時顏思齊也尷尬的，丈八金剛摸不著頭。因為顏思齊，對於西班牙語並不熟稔，而這日與馬尼拉大主教的會面，更皆是由鄭一官，一手操辦。甚至包括Pedro China(中國彼得)，這個紅毛名，亦皆都是由鄭一官，給顏思齊出的主意。 話說，昨日裡，鄭一官到城中城，會晤過馬尼拉大主教後，回到唐人街向顏思齊覆命。當時鄭一官，便向顏思齊建言─說是要與西班牙人交往，當要有個西班牙人的名字，如此方能拉近與西班牙人間的距離。顏思齊認為鄭一官說的有理，便應允，只是卻不知該取何紅毛名。鄭一官的心裡，早有盤算，便說『歐羅巴洲，古代有一個相當偉大的帝王，名叫Pedro el Grande，即彼得大帝。而統領，是中國海商的領袖。因此也唯有用"Pedro "這個名字，方能彰顯統領，在中國海商的身份地位。不如就叫"Pedro yen"顏彼得。如此名號，當能在紅毛人間響亮...』。「"Pedro yen"顏彼得」之名，顏思齊，思之再三。後說『既然往後，我將代表中國海商，與紅毛人交往。與其用"Pedro yen"之名，不如就用"Pedro China"之名。畢竟中國~China之名，這是各國紅毛人都知道的。因此用"Pedro China"之名，各國的紅毛人，當看了我的名字，不需多言，亦該都知道。我代表的是~中國海商的身份。如以一來，亦能更彰顯我們代表的是中國，來與紅毛人交涉。所以我看，就用"Pedro China"這個名字，似更妥切!!』。正是如此，所以顏思齊，便以「Pedro China」之名，做為自己的洋名。另外昨日，鄭一官，尚向顏思齊建言，說『歐羅巴洲的紅毛人，自古以來，皆信仰天主~耶和華。並且，這紅毛人，向把人分成兩類。一類就是信仰天主耶和華的，那就是跟隨天主的僕人，也是受到主保護的。另一類，就是不信仰天主耶和華的，則通常都被歸類為異教徒。且紅毛人，往往更將異教徒，視為魔鬼的同路人。進而將其趕盡殺絕，認為這是替天主消滅魔鬼，行正義天理之事。所以統領，若想讓紅毛人，將咱們也當成自己人，那受洗成為天主教徒，亦可算是一條捷徑。只要咱們受洗成為天主教徒，那往後咱要與紅毛人交往，既都是跟隨天主的僕人，亦將容易得多。就像我義父李旦，亦在年輕，即受洗成為天主教徒的道理一樣。還請統領考慮!!』。鄭一官的建言，顏思齊亦無多考慮，便採納。畢竟中國海商，到了南洋，主要便是要與紅毛人做生意。因此，若能藉著受洗成為天主教徒，而取得紅毛人的信任，如此亦算是開了一道方便之門。甚且，當下，顏思齊便更號召，在場的一干船隊頭人，若有意者，與其一起受洗成為天主教徒；而如此一來，當也算是向馬尼拉大主教，表達交往的誠意。.... 二、馬尼拉大主教佈道~舊約聖經"摩西出埃及記" 「聖奧古斯丁教堂」內。只見身穿紅色長袍的聖地巴內茲大主教，正站在教堂前方的講桌後，手捧天主教聖經佈道，並講起了聖經中的故事。而顏思齊、高貫、陳勳及張弘等一干船隊頭人，此時則坐在靠近教堂前的幾張長椅上，安靜的，聆聽聖地巴內茲大主教的佈道。至於鄭一官，則站於聖地巴內茲大主教的身邊，為其將西班牙語，一句一句的翻譯成河洛語。正是昨日裡，顏思齊與船隊頭人，及鄭一官早已商議好；今日會見馬尼拉大主教之時，將配合鄭一官演出的一場戲。由於鄭一官，先前已對聖地巴內茲大主教，提及顏思齊，便是中國的摩西。因此這日裡，聖地巴內茲大主教，便也特地講述，聖經中"摩西出埃及記"的故事，來對眾人佈道。『...埃及的新王，不認識也不信仰耶和華，強迫以色列人為埃及人做苦工，還把他們當奴隸。...摩西對以色列同胞非常的關心。有一次他把一個欺凌以色列人的埃及人殺了。因此之後，摩西便被迫逃亡....』佈道剛開始不久，當大主教講及這一段，頓時顏思齊聽在耳裡，不禁心中一驚。因為當初顏思齊，之所以會離開大明國，流亡海外，正亦是因不堪地方惡霸，勾結官府欺凌；因而失手殺了那地方惡霸，這才不得不逃離大明國。於此，乍聽聖經中，摩西的遭遇，與自己如此雷同的情節，這讓顏思齊，怎能不頓感心有戚戚，便更聚精會神的專心聆聽。一句一句的聽下來，這才知道，原來聖地巴內茲大主教所謂的佈道，正是講述一段故事。故事的情節，約就是─摩西逃亡到了一個叫米甸的地方後，便在那裡娶了祭司的女兒，並生了兩個兒子。經過四十年後，摩西一直在曠野放牧，後來有一天，他不經意趕著羊群到了"上帝的山"；並且就在"上帝的山"，遇見了一個天使。天使告訴了摩西，說上帝耶和華，要託付給他一個重任；即是要摩西，帶領著被當成奴隸的苦難以色人，離開埃及。並且上帝耶和華，將賜給信仰祂的以色列人，一快寬闊豐饒的土地，讓他們再不愁吃穿。 『...耶和華要任用摩西作為他的工具，將以色列人從埃及的奴役中拯救出來。...耶和華告訴摩西，殘暴的埃及王，必不會容以色列人離去。但耶和華說，祂會施行奇事打擊埃及。....耶和華開始向埃及，降下十場連續的災殃。首先第一場災禍，尼羅河和埃及全地的水，都變成血。然後第二場災禍，上帝讓埃及全地，都受蛙災蹂躪。埃及的術士，雖然也能用邪術，把頭兩場災殃照樣施行。但耶和華降下第三場的災禍，讓人和牲畜，身上長滿虱子的災禍，埃及的術士們，卻再無法照樣行。因此埃及的術士們，不得不被迫承認─"這是上帝的手段，只有上帝才做得到的事"。第四場災殃，是蒼蠅像漫天烏雲湧向埃及的蠅災。然後第五場災禍，則是埃及的牲畜，都得了重重的瘟疫。接著第六場災禍，上帝更讓埃及人和牲畜，身上都長滿起泡的瘡....』上帝降下給埃及，一場又一場的災禍。當聖地巴內茲大主教，講及這些災禍，直是手足舞蹈言情並茂，表情激動；恍若這些聖經中的故事，都是真的發生過。不料此時，原本安靜聽講的教堂中，卻傳來陣陣低語聲。原來，是鐵骨張弘，壓低了嗓，正對身邊的陳勳說『陳大刀啊。這紅毛人信仰的上帝耶和華，難道是咱西遊記裡，那"牛魔王"的化身嗎?!~~怎的，人家不遂他的願，他就使盡妖術，要致人於死?!~嗯~想不到咱西遊記裡的混世魔頭，給了紅毛人點好處，倒就成了他們的上帝囉!!』。聖地巴內茲大主教，聽不懂唐山的河洛話，見得有人低語，以為是聽講的人有疑問。於是大主教，便問鄭一官。當然鄭一官，怎能將鐵骨張弘，那對上帝不敬的話，照本宣科的，翻給大主教聽。於此機靈的鄭一官，隨及見招拆招，便以西班牙語，告訴大主教說『尊敬的大主教。我的這位朋友，他是想問說。這些不信神的埃及人，難道是魔鬼的同路人嗎?!~怎麼可以把以色列人當奴隸，還凌虐他們，不放他們走。而且上帝，已經嚴厲的懲罰他們，但這些埃及人卻竟還不知悔改...』。 鄭一官，信口胡謅的一翻話，聽在大主教的耳裡。乍見聖地巴內茲大主教，猛點頭說好；而後更對張弘，直讚說『這位坐在位置上的弟兄。剛剛說得真好。不信主的埃及人，他們的心，就像是貧瘠土地，是怎麼努力耕種，也得不到收穫的。所以他們得不到上帝的恩惠與賞賜，是沒也福份的人。而且主會用盡方法，打擊他們，剝奪他們，並把他們丟入地獄的烈火之中。也只有信主的人，才是有福份的人。因為主會照顧祂的子民，讓祂的子民豐衣足食。這就是上帝耶和華，要告訴我們的真理....』。鐵骨張弘的諷言，與聖地巴內茲大主教的話，直是牛頭不對馬嘴。一來一往，聽在眾人的耳裡，更直是讓人想發笑；但在氣氛嚴肅的教堂內，卻也沒人敢笑。眾人亦只能強自鎮定，仍裝作一本正經之狀。繼之，只聽得聖地巴內茲大主教，又繼續說『摩西告訴埃及的法老，說將有第七場的災禍。果然重大的冰雹從天降下，就像傾天大雨的冰雹，頓時便毀壞了農作物，打死了埃及人和牲畜。....第八場災禍，風把蝗蟲從四面颳了來。....第九場災殃，埃及遍地陷入一片黑暗之中，飛沙走石，就像是末日來臨。但是，這一切的災禍，埃及的法老，卻仍頑梗不化、只是怒不可遏，便恐嚇摩西，不得再見他的面，否則便要讓摩西，必死無疑。....因為埃及人冥頑不靈，不肯屈服於上帝。耶和華便宣布説：我將再使一樣災殃，降臨到法老和埃及。就是第十場災禍，上帝要殺死埃及人的長子。....就在那天的午夜時分，上帝耶和華，真的便把埃及人，所有的長子，連同一切頭生的牲畜，盡都殺死。但以色人是信主的，所以天使越過埃及人，去拯救以色列人的長子，及頭生的人畜。這下埃及人的長子都死了。埃及的法老王，終於感到害怕，並知道上帝耶和華的力量，便大聲喊叫説："起來~連你們帶以色列人，快從我埃及的人民中出去"。...埃及人也都害怕了，催促以色列人，快快離開他們的土地....』。 「河水變鮮血」「蛙災」「身上長虱」「蠅災」「牲畜瘟疫」「身上起膿瘡」「天降冰雹」「蝗災」「殺死長子與牲畜頭胎」。眾人聽了上帝降給埃及人的十場災禍，雖說馬尼拉大主教，將十場災禍，講得言語激昂；恍若這是埃及人罪有應得，該受到上帝的懲罰。不過，置身教堂聆聽佈道的顏思齊，此刻心中，卻不禁起了疑義。「咦~~佛家中的佛陀，總是心存慈悲，寧願捨已為人，不但捨身飼虎，割肉餵鷹；且縱使受面對他人橫加暴戾，亦唾面自乾，不會以暴制暴，更不會報復他人。相較之下，這上帝耶和華，如此對待埃及人，未免也太殘酷狂暴。張弘雖粗俗無文，可剛剛隨口胡言，倒也一語中的。因為這耶和華，縱是以色列人心中的神，可祂如此殘酷的對待埃及人；如此祂在埃及人的眼中，豈不就是個恐怖的魔鬼。一官說，上帝是博愛的，可祂這博愛，似乎也就只給信仰祂的人民；而對待不信仰祂的異教徒，便使盡各種災難，要置人於死。於此相較於佛陀，對世人的無分別心。而耶和華，卻只知圖利給信仰他的人；這樣做，祂私心也未免太重。這也難怪。信仰天主的紅毛人，仗其船堅砲利，橫行世界的海上，處處掠奪他人的土地，奴役當地的百姓，做盡各種慘無人道之事。難道，這就是因為他們信仰天主，所以天主賜給他們的福與恩惠。恐怕這些紅毛人，真是這麼認為吧!?~~所以他們佔領他人的土地為殖民地，奴役當地人為奴隸，剝奪掠奪他人，亦都覺得這是在替天主耶和華，行正義之事。因為他們所行的殘酷暴行，就如天主耶和華，降下十場災禍給埃及人一樣；都是為了消滅那些不信仰天主的異教徒。唉~~"你不從我，我便要你死!"~這樣的想法與做法，未免也太過霸道!!」縱是心中充滿疑義，可顏思齊，卻也不敢當面詰問馬尼拉大主教。畢竟此行前來，是為了透過馬尼拉大主教，以舉西班牙人建立和睦，及生意上的關係；而非是來製造衝突。 顏思齊，既對馬尼拉大主教的佈道，心中產生了疑惑；繼之便再也無心聆聽。只是似又聽得鄭一官，譯著馬尼拉大主教的話，又說了─那摩西，帶領六十萬以色列人，離開埃及，卻在紅海被大海所阻，無法通過。且埃及法老，又派了大批追兵，要趕來殺死摩西及以色列人。所幸，耶和華為了保護信仰祂的以色列人，便又施展神跡，當摩西將他的手杖往大海一伸；而耶和華便用東風，將大海的海水吹向兩邊分開，中間露出了海底的乾地。摩西便帶領著以色列人，走下大海中間的乾地，而且波濤洶湧的海水就在兩邊，像城牆一樣的高。後來埃及法老的追兵到了，看見以色列人，跟隨摩西，走下海底的乾地；而法老的追兵，便也跟著追了上去。怎料，當法老的追兵，一追下海底的乾地，忽而大海兩邊像城牆一樣高的海水，卻竟排山倒海的湧向法老的追兵，並將他們通通都淹死。「耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲!」天使是這樣，對摩西說。於是摩西，便在耶和華的引領下，繼續帶領著以色列人，逐步向上帝的聖山「西奈山」進發。白天，耶和華在雲柱中，引領他們的路；而夜間，耶和華則在火柱中，用光照亮他們，使他們日夜都可以行走。而且日間雲柱，夜間火柱，更總不離開以色列百姓的面前。以色列的百姓，埋怨水苦，耶和華便施行神跡，使水變甜。當以色列的百姓，埋怨無肉無餅吃，耶和華，便在晚上賜下大群鵪鶉，早上則賜給他們有如地上的露水、清甜可口的嗎哪。但上帝要賜給以色列人的土地，卻已經有"亞瑪力人"居住。所以為了讓信仰耶和華的以色列人，有寬闊豐腴的土地，有喝不完的牛奶與蜜。上帝便告訴摩西，把他的判決記下，他要將"亞瑪力人"完全消滅。 『耶和華，對摩西及以色列人說....因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民....』『凡耶和華所説的，我們都要遵行...』...冗長的佈道，馬尼拉大主教，幾講了一個下午的時間。及至最後，馬尼拉大主教，還向耶和華吟唱起詩歌說： 『我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中；他特選的軍長都沉於紅海。深水淹沒他們；他們如同石頭墜到深處。耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎稭一樣。你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。仇敵說：我要追趕，我要追上；我要分擄物，我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來，親手殺滅他們。你叫風一吹，海就把他們淹沒；他們如鉛沉在大水之中。耶和華啊，眾神之中，誰能像你﹖誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事﹖你伸出右手，地便吞滅他們。你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。你要將他們領進去，栽於你產業的山上─耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。耶和華必作王，直到永永遠遠！法老的馬匹、車輛，和馬兵下到海中，耶和華使海水回流，淹沒他們；惟有以色列人，在海中走乾地....』。.... 三、顏思齊以"Pedro China"之名~受洗為天主教徒 時間已近傍晚。「聖奧古斯丁教堂」內。鐵骨張弘與大刀陳勳，兩個大塊頭，早已在馬尼拉大主教的佈道會中，不知不覺互倚著肩，歪頭垂涎的睡著。兩人當被高貫叫醒之時，此時只見眾人，都已走向教堂前的講台。於是鐵骨張弘與大刀陳勳，兩人便也渾渾噩噩，跟著眾人走了過去。教堂的講台上，只見一個神職，正手捧一個銀製的聖杯，立於馬尼拉大主教身邊；而顏思齊，此時則立於大主教之前。銀杯中似裝著水，只見馬尼拉大主教，以手指伸入銀杯中沾濕，再以指尖的水，彈灑在顏思齊的髮上及額前；並手畫十字架，口中念念有詞。原來，講經佈道完後，此時馬尼拉大主教，應鄭一官所請；正在為顏思齊等中國生意人，進行受洗為天主教徒的洗禮。這所謂的「洗禮」，原來也只是個象徵而已。即是大主教，將手指沾濕銀杯中的聖水，並將其彈灑在受洗之人的髮上及前額；如此受洗之人，經過的簡單的洗禮儀式後，便算是正式成為天主教徒。另外，施洗過後，馬尼拉大主教，更親送給每個人，一本天主教的聖經。斜陽自彩繪的玻璃窗灑進教堂內，將整個巴洛克建築的教堂，映照的更金碧輝煌，垂掛的盞盞水晶燈更在斜陽中閃閃發亮。待得馬尼拉大主教，逐一的為十幾個中國生意人施洗，與贈送聖經後，自此顏思齊與十個船隊的頭人；自也都正式成了天主教徒，教會的弟兄。既同為天主耶和華的僕人，此時在主耶和華的面前，無論是西班牙人或是中國人；自當都該受到主耶和華的眷顧與賜福。而這馬尼拉大主教，也是個明白人，施洗完後，便主動又走到顏思齊的面前，態度誠懇的說『Pedro 弟兄。現在我們都已同是侍候主的僕人，在耶和華面前我們就是弟兄。既同為教會的弟兄，我們就該互相幫忙。昨日，尼古拉斯弟兄，來找我的時候，亦向我提過你們中國生意人，在馬尼拉的困難。而其實你們的困難，我多少也是知道的。而且我也很同情你們中國生意人。唉~在馬尼拉，我們西班牙人，還有官員，確實對你們中國生意人，太過嚴刻，也給你們造成很多傷害。但這並不是主的意思，主是仁慈的，是博愛的。雖然我貴為馬尼拉大主教，也曾規勸總督大人，要善待中國生意人。可是我終究也只負責教會的事。至於政務之事，我常常也感到有心無力啊!!』。 聖地巴內茲大主教，誠懇之言，並非矯情；事實上他也確實，相當的同情馬尼拉的中國生意人。甚至，聖地巴內茲大主教，因看不慣西班牙人及官員，對中國人的惡行，又規勸無力；所以他還曾經親自寫信，給西班牙的菲律普國王，並對他陳述馬尼拉的中國人，受迫害的情形。「...一些信教或不信教的中國人來找我，抱怨陛下的官員，和其他西班牙人，每天都給他們造成很大的傷害…。這些可憐的中國人，在馬尼拉受到了太多的委屈和傷害。還請陛下能約束他們....」在寫給菲律普國王的信中，事實上聖地巴內茲大主教，亦曾要求菲律普國王，約束馬尼拉的官員及西班牙人。然而利之所趨，而人性貪婪。何況西班牙，之所以能國家富強，艦隊縱橫海上，正也是仰賴其在殖民地；無所不用其極的掠奪資源、抓捕奴役、強取豪奪，甚是血腥屠殺...。於此聖地巴內茲大主教，看在眼裡，縱是於心不忍，然而對西班牙殖民地官員；及當地西班牙人的殘暴，卻也常感有心無力。縱是如此，聖地巴內茲大主教，此時卻還是滿懷慈悲，又對顏思齊說『Pedro 弟兄。你就像聖人摩西一樣，天主交託給你重大的責任，要你去拯救苦難的中國人，榮耀祂的名。那耶和華，祂就一定會幫助你的。只要你誠心的向天主祈禱，必定會幫你實現你的願望。今日，主把你帶到我面前受洗，必定有祂的道理。雖然我不知道，我能幫上你什麼忙。但你儘可向我開口，只要我能幫上忙的，我一定會幫你，去實現主交託給你的大任!!』。聖地巴內茲大主教，言語誠懇，當此，顏思齊聽在耳裡，心中亦頗為感動。 「原來紅毛人，也未必盡是惡人。就像這大主教，原也是個善心之人。頗有聖哲風骨，能憂他人之憂，而不是只顧著自己能獲得什麼的利益!!~~如此有君子風範之人，雖是紅毛人，我亦當誠心待之~」心想著。這時顏思齊，便讓鄭一官，通譯他的話，告訴大主教說『尊敬的大主教。我們統領說，謝謝您對中國人的關心。還有尊敬的大主教，您的善良，也讓我們統領，改變了對西班牙人的看法。另外我們統領，希望能透過尊竟的大主教，傳達給西班牙的官員，說我們中國人希望能與你們西班牙人和睦相處；能夠彼此公平的做生意，因為這是可以讓雙方都得利的事。我們統領希望，西班牙人的船隊，不要在繼續在海上，劫掠我們中國生意人的船。假如西班牙人，需要中國的貨物，那我們可以把貨物帶來馬尼拉，大量的供應給你們；與你們公平的交易。另外就是，我們載運大量貨物的大船，並無法航行於唐人街港埠的河道。因此我們希望在馬尼拉，可以有一個深水的碼頭，並讓我們可以在碼頭建貨倉。這樣我們的大海船，便可以泊靠碼頭裝卸貨物，並在馬尼拉與你們西班牙人，更方便的做買賣。尊敬的大主教，我們統領，希望您能替我們中國生意人，將這些話，傳達給馬尼拉總督。當然，如果能讓我們與馬尼拉總督，見上一面的話，這樣會更好!!』。馬尼拉大主教，聽了鄭一官轉譯顏思齊的話後，略沉吟半晌，便回說『Pedro 弟兄。你所提出的要求，其實都是合情合理之事。我們西班牙人的船隊，在海上劫掠你們中國人的商船，對此我感到很遺憾，深感歉意。但我只是一個主教，卻並無法去約束他們，還請你們諒解。至於你們中國生意人，想要在馬泥拉有一個深水港建貨倉。關於這些生意上的事，我並不懂，不過這卻也是前所未以之事，恐怕也只有總督大人才能做決定。至於你們想見總督大人之事；這事倒容易辦。因為總督大人，每個禮拜日，都會來教堂做彌撒。因此假如你們想見總督大人，屆時我倒是可以為你們安排..』。馬尼拉大主教，正講著，忽而只見一隻白鴿，拍著翅膀飛進了教堂內。"啪啪啪~"拍著翅膀的白鴿，飛進教堂後，繞了圈，便安安靜靜的停在彩繪玻璃的窗台邊，往下張望。馬尼拉大主教見狀，忽而仰頭望著白鴿，臉露喜悅的，嘆說『啊~是和平鴿。是主耶和華，已經聽到你們的祈禱了，所以祂派了他的使者，來指示我。要我盡我的力，來幫助你們。~Pedro 弟兄~~有主的幫助，你們的願望一定能夠實現的~』。 馬尼拉大主教，已應允，說他會盡全力幫忙。這時顏思齊聽了，亦大為感動，便讓鄭一官又轉譯他的話，對大主教說『尊敬的大主教。我們統領說。假如我們能夠，順利的在馬尼拉獲得深水港，並建立貨倉。那我們統領說，他將會把在馬尼拉經商，所獲得利潤的十分之一，奉獻給主。以讓主能夠去幫助，更多需要幫助的人!』。"啪啪啪"停在窗台邊的白鴿，忽又振翅而飛，繞著教堂飛翔。這讓大主教見了，臉龐更乍露笑容，趕忙握起顏思齊的手，直說『Pedro 弟兄。主感謝你的奉獻。馬尼拉這裡，年年都有颶風之災，帶來水災。不然就是震災，引起火災。這麼多的災禍，年年都讓教堂毀損，得花巨資重修。現在馬尼拉大教堂，正在重修，我日夜為籌措重建的資金而煩腦。況且年年這麼多的災禍，也讓當地人受了很多的苦難，需要幫助。若是Pedro 弟兄，你願意奉獻給教會這麼多錢，這就太好了。主會賜更多的福給你的!!』。當鄭一官，將馬尼拉大主教的話，通譯給顏思齊聽。這時，一旁的鐵骨的張弘，亦聽著，突如其來，快人快語的，便說『呵~風災、水災、震災、火災。這麼多災，要年年重修教堂，那得花多少錢啊。不如咱們，把壓在咱們船艙的那四座鐵獅子，取來送他吧。呵~將咱那四座鐵獅子，放在教堂門口，什麼風災、水災、震災、火災，定都給鎮得住。保證百年無災無禍吶~』。張弘之言，雖像是語出玩笑。不過在顏思齊的帥船上，倒真有四只鐵獅子；原本是放在艙底，做壓艙用的。此時聽得張弘提起，頓時顏思齊，倒也想起，這四只壓艙的鐵獅子，原本即是─用來鎮風災的"風獅爺"，用來鎮水災的"水獅爺"，用來鎮震災的"土獅爺"，及用來鎮火災的"火獅爺"。而這獅爺，原本即是種吉祥物，管不管用倒是其次，擺在門口倒也能安定人心。幸得張弘提起，而顏思齊這也才想起。 出於善意，於是顏思齊，果真便對馬尼大主教說，願意將船上的四座大鐵獅，送給教堂；以讓四只鎮災的獅爺，能夠長保教堂無災無禍。『尊敬的大主教，這鐵獅是我中國的吉祥物，人們常將其放在在門口，用以鎮各種的災禍。今日相識，沒什麼禮物相贈。不如，我就將船上的這四座鐵獅子，贈給教堂，以長保教堂不受災禍；並以這四座鐵獅，彰顯我們中國人與天主教的友誼，將有如鐵獅般恆久不變...』當鄭一官，將顏思齊的話，轉譯給馬尼拉大主教之後。頓時只見大主教的臉上，似有所遲疑。畢竟天主教，是嚴禁崇拜偶像的，又怎能將中國的四座鐵獅子，擺在教堂；如此豈不有違教義，且不倫不類。只是大主教，又聽顏思齊說─「這四座鐵獅，將表示我們中國人與天主教的友誼，將有如鐵獅般恆久不變~」。以此來看，將四座鐵獅子，放於教堂，以表示中國人與天主教的友誼，這倒是合乎情理。於是馬尼拉大主教，便也欣然接受，顏思齊所贈的四座鐵獅爺。... 之後，馬尼拉大主教，更將顏思齊所贈的四座鐵獅子，擺在「聖奧古斯汀教堂」的門外。及至過了數百年，歷經無數的風災水災震災與火災，乃至爭戰之災，讓馬尼拉的"城中城"早已傾毀；而城中的天主教教堂，更無一悻免於災禍。唯獨，有顏思齊所贈四座鐵獅爺，鎮守的「聖奧古斯汀教堂」，歷經數百年的災禍，卻竟分毫未損；且保舊日風貌。至今馬尼拉「聖奧古斯汀教堂」的門外，亦尚可見當年顏思齊，贈給教堂的四座鐵獅；經得四百年物換星移後，依舊屹立不搖的鎮守於教堂門外。....X X X 四、1986~高三畢業旅行~墾丁的最後一夜 西元1986年二月底，中國民國七十五年，南台灣墾丁的海灣邊，"救國團墾丁青年活動中心"。『紅蘿蔔蹲、紅蘿蔔蹲。紅蘿蔔蹲玩，白蘿蔔蹲~』『白蘿蔔蹲~白蘿蔔蹲。白蘿蔔蹲完，黑蘿蔔蹲』夜空下飄盪著青年男女的嘻鬧遊戲聲。一座座的紅瓦飛簷四合院，隔著巷道比鄰，有如一個海邊的村落。夜空的一輪明月，時而隱翳在烏雲後，時而從雲層透出暗澹的月光，淒寒的照映海邊的這一片燈光隱約的錯落古宅；恰似初春多變的天氣，乍暖還寒，傍晚時分，時而又飄起斜灑的雨絲。四合院院子裡及巷道間，鋪著青石板的地面，因下過雨，所以有點潮濕；而白日裡，原本陽光和煦的南台灣，到了夜裡卻竟又風夾雨絲，吹過人的臉龐沁冷有如寒冬。「隴西堂」三個字的堂號，就刻寫在一座三合院的大門木匾上。紅磚牆內的院子裡，一盞迷濛的燈光，僅讓人略能模糊的看清楚人影。男男女女的笑聲四起，只見院子裡有一大群的青年男女，似圍成了個圈在玩遊戲。『哈哈哈哈~~青蘿蔔，你們輸了，要處罰用屁股寫字...』原來這夜，正是清水高中，高三畢業旅行的第三天夜晚。而四天三夜的畢業旅行，這也已是最後的一夜。晚餐過後，七點多，到教官規定的就寢前，尚有段空檔。於是，回到三年六班住宿的「隴西堂」三合院，康樂股長白標成正，與他的最佳拍檔陳麗；便集合了班上的男女同學，齊在院子裡玩起了團康遊戲。 四天三夜的畢業旅行，其實也可說，到今晚便已經結束了。因為從台灣最南端的墾丁，坐車回台中縣的清水鎮，大概也得花上七、八個小時；換句話說，明天畢旅的最後一天，可說幾乎就是整天都在坐車而已。「隴西堂」三合院，女生住的右邊廂房，門口上一盞燈泡散發著昏濛濛的燈光；而幽微燈光下的門邊，可見有二個女孩的身影，一個正斜倚著牆，一個則站在她身邊，兩人似在聊天。斜倚著牆的女生，一身學校制服的黑色西裝外套與黑長褲，更襯托著她一張臉龐的白淨。門上昏暈的燈光映照著女孩白淨的臉龐，有若偶而透出烏雲的圓月般，總是讓人渴望看見，卻又感覺其遙可不及的冰冷。原來，這斜倚門外牆邊的女孩，正是楊惠惠。且正如在學校一樣，楊惠惠給人的感覺，總與人有點疏離。所以她並未與同學嬉鬧，加入在院子裡玩團康遊戲；而是僅隔的段距離，臉龐略帶冷膜，遠遠的看著，院子裡嬉鬧的男女同學。當然，也並非只有楊惠惠，未加入玩團康遊戲的行列。院子裡，時而可見有照相機的閃光燈閃爍。正是有些帶照相機來的同學，一條條的黑影遊走在院子四周；亦利用這畢業旅行的最後一夜，在幫其他的同學照相留念。此時的顏程泉，亦未加入玩團康的行列，而是手中拿著一台紅色外殼，"理光牌"全自動照相機，繞著院子踱步；時而，亦有心無心的，按下相機的快門，為玩遊戲的同學拍照。"喀擦~喀擦~~"刺眼的閃光一閃，又一閃，顏程泉替玩遊戲的同學拍照，確實是有點漫不經心。因為縱使是幫同學拍照，可無時不刻，顏程泉的視線，卻總是會飄向院子右邊廂房的門外；並時時注意著，昏暈燈影下，背倚著牆的楊惠惠的一舉一動。畢竟，顏程泉帶照相機來畢業旅行，其最主要的目的，便是希望能為楊惠惠拍照。只是三天三夜下來，除了團體合照外，而顏程泉卻始終未能如願以償，能為楊惠惠單獨的拍照；更別說那原本的夢想，盼能與楊惠惠兩人合照。 「今晚是最後的機會了。要是錯過今晚的機會，那明天就只是在坐車而已，就沒機會拍到楊惠惠的照片了。現在楊惠惠，就站在那邊的門邊，沒也跟大家一起玩遊戲。這是好機會，我應該大膽的一點，走過去，跟她說我要幫她拍照。而且搞不好楊惠惠，也是故意要製造機會給我，所以才一直站在那裡，要等我過去給她拍照。應該是的~~~我應該提出勇氣走過去!!」佯裝踱步於幽暗的院子，顏程泉手拿著相機，看似在幫玩遊戲的同學拍照；然而他的注意力，其實卻都一直在楊惠惠的身上。「楊惠惠~~我幫妳拍一張照片好嗎??~」這句話，不斷的在顏程泉的腦海縈繞；而顏程泉在心裡，也不斷的鼓勵自己，一定要提出勇氣，走過去，向楊惠惠講出這句話。然而，或許是這晚，天氣忽然又變冷的緣故，每當顏程泉，這才想到要走過去，與楊惠惠面對面的邀她拍照。可不知怎的，光想及要與楊惠惠面對面，顏程泉的身體就顫抖個不停；若沒使勁咬緊牙關，上下兩排牙齒，還會不斷抖的"喀喀"作響。事實上，畢業旅行三天以來，無論是第一天在高雄，或是第二天在墾丁國家公園，亦或是今天一整天，搭車在南台灣海岸線的各個風景區遊覽。無論是鵝鑾鼻燈塔，或是建在珊瑚礁磐的海邊步道，還是東台灣面對太平洋的佳樂水；又或是白砂灣，青蛙石，風帆石，亦或是關山夕照。總之在下遊覽車的每個景點，顏程泉可說無時不刻，想找機會幫楊惠惠拍照。然而畢業旅行，畢竟都是團體行動，每當下了遊覽車後，往往更都是女生與女生走在一起；而男生，則與男生走在一起。因此若是顏程泉，想單獨的幫楊惠惠拍照，未免也太唐突。因此著實，三天下來，顏程泉幾也找不到任何機會，可以對楊惠惠下手拍照。但今晚，已是畢業旅行的最後一晚，而且院子裡同學正嘻鬧的玩遊戲，又很多人在拍照。於此，就算顏程泉趁機，走去幫楊惠惠拍照，應也不太會引起注意。況楊惠惠又是落單一個人，一個完美的機會，看似就在眼前。於此顏程泉怎能不，一再的告訴自己， 一再鼓勵自己，要把握這個難得的好機會。 楊惠惠的身影，仍斜倚在廂房門外的牆邊。顏程泉終於找了個機會，向楊惠惠那邊靠近。兩人之間的距離，已近在咫尺，不過顏程泉卻是背對著楊惠惠；因為顏程泉是倒退著走，假裝是在取景，要幫玩遊戲的同學拍照。「楊惠惠就在我後面了。只要我轉過身去，就會與楊惠惠面對面。然後~我該怎麼說~~"楊惠惠~讓我幫妳拍一張照片好嗎?!"。~假如我這麼說，那楊惠惠，會怎麼反應??~假如她說"不要"，那我該怎麼辦??~到底我該怎麼辦?~」每當面對面，與楊惠惠四眼相對，光是看見楊惠惠那雙水汪汪的烏黑雙眸，頓時總是會讓顏程泉，有若被雷殛般；整個人的腦海都陷入混亂，唯一顆怦怦跳的心，就像被針刺般的悸動。就是這種讓人手足無措的感覺，每每當顏程泉想面對楊惠惠，總是更感說不出的恐懼或是興奮。總之，這時縱是已靠近楊惠惠，然而顏程泉，除了雙腳顫抖的厲害，牙齒亦不斷顫動，可就是不敢轉過身去。正就顏程泉內心掙扎，猶豫不決之時，此時卻見院子的暗處，有一條身影，正沿著右邊廂房的牆邊，正向楊惠惠走去。那人的身影不高，待昏黃的燈泡，照到那人影，此時顏程泉瞥過頭去，看了一下，這才發現，原來是林忠。林忠的手裡，亦拿著一台照相機。光看這情景，顏程泉便已猜到，恐怕是林忠是與他有同樣的心思；且此時，林忠更似乎，是想捷足先登，去幫楊惠惠拍照。 畢業旅行，這三天來的時間，事實上林忠與楊惠惠接觸的機會，可說是比顏程泉，還要多的多。因為林忠，總慣於與白標成及蔡振佑，那卦人混在一起；而白標成與"菜鳥"蔡振佑，又是特別有女生的緣，亦常愛跟女生嘻鬧說笑。而藉此機會，林忠自也比較有機會接近楊惠惠。因此此時，顏程泉眼見林忠，突然神出鬼沒的又出現，且竟是後來居上，眼睜睜就要奪走他，想幫楊惠惠拍照的機會。頓時一股嫉妒的醋意，湧上顏程泉的心頭，不禁在心中暗罵；可惡的林忠，居然又來破壞他的好事。果不其然，只見林忠，真的手裡拿著相機，左搖右晃的，就直朝楊惠惠走去。但見林忠，走到楊惠惠的身邊，果聽見他口氣有點生硬的，便說『喂~楊惠惠啊。我幫妳拍照好不好啊?~』。林忠的心裡，果然打著與顏程泉同樣的主意。只不過林忠，卻比較膽大，先一步做了顏程泉顫抖了半天，卻仍猶豫著不敢去做的事。乍聽林忠，開口要幫楊惠惠拍照，這下顏程泉的耳朵，可都豎了起來；便略轉過身去，想看看楊惠惠，到底會不會答應林忠的邀請。『不要~』從楊惠惠的嘴裡，清脆響亮，簡捷有力的講出這兩個字。霎時就像是寒冬裡，一盆傾盆而下的冷水，潑到了林忠的身上。但林忠，先是表情尷尬的怔了一下，卻仍不死心，有點死皮賴臉的，又說『啊~有什麼關係啦，楊惠惠。拍一張相片而已。讓我幫妳拍一張相片啦~』。這下楊惠惠，見林忠死纏爛打，倒似有點不悅，便自牆邊起了身，又是冰冷的說『不要~~為什麼我要給你拍?』。顏程泉正站在咫尺，正看著這一幕的尷尬，正就此時楊惠惠，亦不經意的看向顏程泉一眼。因為此時，顏程泉的手裡，正也拿著相機，原本也是打算去幫楊惠惠拍照的。凜然一股寒意襲上顏程泉的心頭，霎似陣陣冷風颼颼吹過三合院。正就此時，林忠尷尬的眼神，亦看向顏程泉，頓讓顏程泉則怔在當下；有如楊惠惠，潑給林忠的那盆寒冬的冷水，水花四濺，亦飛濺到了顏程泉的身上。 「不要~為什麼我要給你拍??~」楊惠惠這冰冷的言語，雖是對林忠說的。可頓時，卻也喚醒了顏程泉，上學期中，類似的情景。當時顏程泉，是寫卡片偷偷放在楊惠惠的抽屜，說要請她看電影。結果當天，下課的時候，在教室外的走廊邊，楊惠惠卻叫住了顏程泉；且同樣以冰冷的，會讓人心碎的口氣，對顏程泉說『不要，為什麼我要跟你去看電影?!』。此情此景，霎見林忠想幫楊惠惠拍照，卻被楊惠惠冷淡的拒絕。頓時顏程泉的心裡，也不知該高興，楊惠惠讓林忠吃了個閉門羹；亦或是該慶幸，自己沒在林忠之前，去找楊惠惠拍照。但即使被楊惠惠冷淡的拒絕，林忠卻總是還不死心，仍繼續纏著楊惠惠，頻說『啊~好啦，楊惠惠。好啦~我幫妳拍一張啦。好不好啦?~』。林忠如此這般的死纏爛打，這卻也是顏程泉所做不到的。只是楊惠惠，見得林忠糾纏，臉上神情卻似越來越不悅，轉身便走進了廂房門內。 院子右邊的廂房，是女生住的，林忠一個男生，總不好跟進去。於此林忠，這才悻悻然的，又滿臉尷尬的望了顏程泉一眼，這才轉身離開。一時間三合院冷風颼颼，讓顏程泉仍怔在當下，尚無法回過神；卻不知何時，陳賜仁已出現在身邊。忽聽得陳賜仁，沉著聲音笑說『ㄟ阿泉啊。林忠有夠笨的耶。要幫楊惠惠拍照，就快門按下去，就拍了啊。幹嘛~要站在那裡，一直問??~~男生對女生，就是要給她霸王硬上弓，這樣生米煮成熟飯，照片有拍到就好了啊。對不對?~女生都嘛比較矜持含蓄啊。難道要女生，像花癡那樣，很高興的說~"好啊~好啊~我給你拍啊"這樣嗎??。ㄛ林忠~實在有夠笨的啦~』。原來，剛剛那一幕，陳賜仁亦都看在眼裡。一時，剛剛林忠，那求著要幫楊惠惠拍照的委屈模樣，這還真讓，以俠客豪情自許的陳賜仁，頗見不慣。當然，陳賜仁言下之意，似鼓勵顏程泉，應該要展現堂堂男子漢的氣度；如此對楊惠惠霸王硬上弓，或才能贏得女生的青睞。只不過陳賜仁，其實也就只是愛耍嘴皮子，喜歡逞"男性本色"而已。而顏程泉，每每面對楊惠惠，不知怎的，內心也總是充滿了失落與惆悵。.... 四天三夜的高中畢業旅行，到著這晚，應也已算是到了尾聲。楊惠惠這才轉身走進廂房裡。這時"墾丁青年活動中心"臨著海灣的四合院院落，冷風颼颼的院子裡，竟忽又似飄起了雨絲。『啊~下雨了。下雨了~~』院子裡，原本在玩團康遊戲的男生女生，眼見下雨；頓時便也鳥獸散，紛紛都躲回自己的廂房去，讓原本熱鬧的院子裡，又顯得空蕩冷清。「這次畢業旅行，明天就要坐車回去了。可惜沒機會再拍到楊惠惠的照片了~」望著夜空灑下的雨絲，顏程泉，以手遮頭，跑回院子左邊的廂房；但心中始終卻覺得這次的畢業旅行，似乎總是有點不完美的缺憾。月光又隱翳在濃黑的烏雲後，古老的四合院，暗夜裡斜灑的雨絲，隨著夜漸深，漸漸的，讓顏程泉這心中的缺憾，拓印在腦海中；而那少年的心事重重，寤寐間竟恍若成了一場，漸漸隨青春遠去的夢。「關於高中畢業旅行，一個心儀的女孩，一台照相機，以及一個高中男生，年輕時無法實現的夢...」時間有如遠方的浪濤聲，一陣潮起一陣潮落的，不斷拍打岸邊的珊瑚礁岩。一個年輕時缺憾的夢，顏程泉在夢中，恍若夜空下青春的歡笑聲，日漸遠去。而後歲月如梭，隨著十年、二十年過去，當年唸高中的少年與少女，在歲月浪潮的沖刷下，終也會像海邊的珊瑚礁磐般；形成高低起伏的各種不同的模樣。「嘩啦~~嘩啦~~嘩啦~~」整夜遠方的浪潮聲，在顏程泉的腦海，一波潮起又一波潮落，就如人生的際遇；而誰又知，當人生有如海潮，沒入茫茫人海後。而這四天三夜的高中畢業旅行，當這些高中生再次見面，又會是怎樣的光景。.... |
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| ( 創作｜連載小說 ) |
