四、蒲日和的聖戰與鄭和的感召

明永樂十六年(西元1418年)，波斯灣。萬頃波濤映著豔陽的海面上，但見約十幾艘大海船，正乘風南航。正是鄭和所率的寶船隊，於忽魯謨斯建官廠後。此後約半年的時間，泊靠於忽魯謨斯的船隊，將會與其國的官方與商賈，進行各種的買賣交易。而順利的料理完與忽魯謨斯國的官方拜訪後，鄭和即大部份的船隊，留在忽魯謨斯。卻又親率了十艘船的船隊，風塵樸樸的奔波，南航往祖法兒國。
「祖兒法國。這阿喇壁國家的領頭羊。其國王卻拒向我中國稱臣納貢。使得前次船隊拜訪阿喇壁人的國家，盡功敗垂成。而此次船隊重返阿喇壁人的國家，是否能勸服其向中國稱臣納貢，關鍵也就全在這祖法兒國。至於是否成勸服祖兒法國稱臣納貢。其成敗的關鍵，也就全在蒲日和了...」寶船的尾樓艙外，但見鄭和九尺高大的身軀，搖搖擺擺扶著船邊的圍欄，望著船首的海面，眉頭深鎖。只因此去祖兒法國，實是關乎船隊第五次出使西洋的成敗。然對於祖法兒國的國王，是否會願意向中國稱臣納貢？於鄭和的心中，除了一顆忐忑不安的心，恰如海面的波濤擺盪外，卻也沒有把握。

「蒲日和啊！你千萬別讓心魔所惑，走上了錯誤的路。而辜負皇上給你的，將功贖罪的機會啊！」正是將蒲日和帶上寶船隊後，一直以來，鄭和心中所擔心。畢竟較之王景弘、洪保、李興、朱良等人。蒲日和始終讓鄭和有種諱莫難測的感覺。並非是鄭和閱人不夠。事實上，鄭和自幼入宮，舉凡皇親國戚、達官顯貴、朝野各路官員，可謂閱人無數。亦因有識人之明，且知人善任，能獲人心，建功無數。所以才獲得永樂皇帝的信任與重用。縱是如此，但面對蒲日和，卻讓鄭和總有種無法與其交心，乃至無法揣度其心的感覺。事實上，自蒲日和上了寶船後，鄭和亦曾私下找來蒲日和，談過幾次話。言語之中，鄭和可以感覺到蒲日和的態度謙卑，與謹言慎行。幾乎每次私下召見，年已五六十的蒲日和，面對鄭和，總是兩手緊貼褲縫，兩腿併攏夾緊，一身站得直挺挺，動都不敢亂動。就算鄭和見其年事已高，賜其座位。而蒲日和坐在座椅上，依然是板凳只坐三分之一，背脊挺直，兩手置於腿上，兩眼平視正前方。鄭和問一句，他才敢答一句，絲毫不敢逾越份際。

「感覺蒲日和似乎對我充滿了戒心，把我當成外人。不！應該說他是對每一人都充滿了戒心，把船隊的每一個人都成外人。正是讓人擔心之處啊！」正因蒲日和過份的謙卑與謹言慎行，讓鄭和更感不安。由是，為了卸除蒲日和的心防與戒心。鄭和在私下的言談之中，亦曾向蒲日和，坦誠其身世。但開誠佈公，毫無隱瞞的說：
『蒲兄弟。你仔細看我的眼睛。我的眼珠子不是黑的，我是色目人，就如同你一樣。而且我與你一樣也都是信奉回教的穆斯林。我的先祖也是前元之時，從西域前來中國任官職的。後來前元覆滅，我族人舉族被抄家滅族。我的父親母親，都在我的面前被殺。而我則因年幼，逃過了死劫。卻被擄進宮中，受了宮刑，從此斷子絕孫，只能在宮中為人奴僕。唉~~這樣的遭遇，較之蒲兄弟被抄家流放，實是有過之而無不及。若蒲兄弟問我，恨不恨中國人，恨不恨大明國。那我會跟蒲兄弟說。是的！剛開始的時候，我確實恨透了中國人，恨透了大明國。而且有這樣的遭遇的，也不止是我。船隊中的幾個正使與副使，譬若王景弘、洪保、李興、朱良等。其實我們的背景、遭遇與受的苦難，都是一樣的。』

鄭和以「蒲兄弟」稱呼蒲日和。無非是想以同為穆斯林的身份，摒除尊卑之分，來與蒲日和談話。而蒲日和，初時聽得鄭和的這番肺腑之言，亦大為感動。因其講出的，幾就是蒲日和深藏在心中，不敢對人說的話。一時蒲日和，心血如海潮澎湃。卻是不禁心想─「既然寶船隊的主事者，包括主帥與副使，皆是受大明國迫害，受中國人鄙視的前朝罪民。而今既掌如此強大艦隊，且船隊出海放洋，又遠離中國。那這些受中國迫害的前朝罪民，何不乾脆就不再返回中國。以艦隊的武力，隨便當都能拿下一個國家，自立為王。自此在海外建立一國，當也好過再返回中國，受盡屈辱...」縱是心中這麼想，但見蒲日和乾扁的嘴唇蠕動，幾乎差點也說出了口。但蒲日和終究是忍住。面對鄭和的誠摯之言，蒲日和也只是緊守尊卑份際，不敢造次。僅是恭謹回說：『鄭大人的德行與仁義，乃是屬下所仰望。亦是船隊的船兵所推崇。今日聽得鄭大人這番出自肺腑的言談，更是讓我由衷的感佩。正是以德報怨，實非一般常人所能做到。而鄭大人卻真正做到了以德報怨，千古聖賢亦莫過於此...』

蒲日和一番虛與委蛇、官腔官調的答話，當也算是四平八穩，無可挑剔。其謹言慎行，簡直滴水不漏，讓人難以突破其心防。「千萬別相信任何人，尤其是中國人。他們對你講的話，都只是虛情假意，只想套出你的話，用來利用你而已。倘若你一個言語不慎，有把柄落在他們手上，那你就將落入烈火焚燒的地獄，萬劫不復了...」只因蒲日和的心中盤繞著一條充滿仇恨的毒蛇。而那毒蛇更無時不刻，無不在蒲日和的耳邊竊竊私語。然而蒲日和卻認為那是真主阿拉，回應了他的祈禱，在對他說話。至於鄭和，打自年少即周旋於皇宮大內，與眾權臣之間，後出使西洋，更周旋於船隊與各番國之間。其閱人無數，怎會看不出蒲日和謹言慎行的背後，事實上是對他人的提防與不信任。於是鄭和也不點破蒲日和的虛應之言，只是帶著耐心與誠摯，仍然剖肝輸膽，續又說：
『蒲兄弟。你稱讚我的德行與仁義，我實不敢當。老實說，剛入宮，受了宮刑之時。當時我心中的仇恨，就如烈火焚燒一般。常想就算近不了皇帝的身邊。但若有機會，恨不得能刺殺、手刃幾個朝廷中的大官。如此就算送了自己的性命，當也算是遵循了穆斯林六功中，吉哈德聖戰精神。幸好，後來我從南京皇城，被送到了燕京。當時的燕王朱隸，也就是現在的永樂帝，不但待下屬仁厚，更是知人善任，用人不疑。燕王宮中的大和尚姚廣孝，更是慈悲心腸，擁有大智慧。姚師父一眼便看穿了我心中充滿宛如烈火般的仇恨。於是有次機會，他即對我開示。他說："一個人的心中若是充滿了仇恨，那就像是一個茶杯中盛滿了毒水。因那毒水從茶杯中不斷的滿溢出。所以那茶杯也就再裝不下神佛的慈悲與良善。更可怕的是，當一個人的心中滿盛毒水，那他做出來的事，必都是罪惡之事。如此一來，不但遠離神佛的真締，更將落入魔鬼與邪惡的道路。不但幫不了人，更將為禍世人與自己所愛的人。除非是一個人能將自己心中那滿盛毒水的茶杯倒空，如此方能讓神佛的慈悲與良善，進入人的心中。而一旦人心有了慈悲與良善，如此也方才能幫助更多的人。包括幫助自己落難的家人與族人。甚至擴而大之，去幫助那些與你遭受同樣苦難命運的人。如此做為方是大智大慧，也才不枉自己的有用之身..."。當時聽得姚師父的一番開示，可說讓我茅塞頓開。從此有了一番不一樣的想法。更有了一番不一樣的人生。』


『蒲兄弟，當年姚廣孝師父，對我說的話。今日我也以這番話，送給你。而且我已明白，咱穆斯林遵循的六功，其吉哈德的聖戰精神。所謂"一個穆斯林，面對不能被認可之事，必須以一個人最大限度的力量，去對抗與奮戰。"其所謂"不能被認可之事"，當是指一個人心中的魔鬼。面對這心中的魔鬼，不斷鼓動的仇恨與罪惡，一個斯林當以最大限度的力量，去與它對抗，與它奮戰。絕不能屈從內心中的魔鬼與邪惡。否則一旦落入了魔鬼的道路，那就離真主阿拉，越來越遠了...』鄭和的殷切誠摯之言，恍若還縈繞耳畔。而今蒲日和也已返回了他的祖國─祖法兒國。...


祖法兒國。王城後方，黃土砂岩重山峻嶺，草木稀疏。但見有一支四五十隻駱駝組成的駝隊，正沿著黃沙漠漠的山路，蜿蜒而入山。這裡的駱駝多為背上僅一個駝峰。因阿喇壁人的國度，甚為乾旱，水源稀少。而駱駝最能耐旱，往往可行於沙漠，數日滴水不沾。所以祖法兒國的百姓，鮮有養馬者，多是馴養駱駱。無論是出門騎乘，或是馱負重物，亦皆仰賴駱駝。一路塵土飛揚，上山的駝隊中，只見那騎在駱駝背上的每個人，個個背負弓箭。其中一人，頭戴像酒罈般的希賈巾，並以指頭粗大的金絲繫嵌，縱是風塵僕僕，卻難掩一臉貴氣者。正是祖法兒國的國王阿曼。其餘之人多白番布頭纏，身穿簡捷繫腰綁腿的獵裝，一行人看似正要入山去打獵。其中騎著駱駝，一路與國王阿曼併肩同行者。卻不正是跟隨中國龐大船隊返回祖國的蒲日和。

『蒲兄弟。世間的山珍海味，有什麼比得上咱祖法兒山裡的駝雞！尤其是咱自己親手所獵，親自祈禱後，親手宰殺的駝雞。那更是絕無倫比的美味。蒲兄弟四十餘年未曾返國。今日更該好好的享受，咱這"騎駱駝獵駝雞"的樂趣啊！哈哈哈...』騎在駱駝背上一起一伏的晃盪，只見阿曼國王一臉神采飛揚；談起了獵駝雞，更是笑容直比陽光燦爛。然而一旁騎著駱駝併肩而行的蒲日和，縱是勉強陪笑，卻滿臉下垂的皺紋，眼角嘴角皆下垂，總似眉宇不展。亦正是為了這蒲日和，數日來，縱是居於王宮之中，卻總是愁容滿面，恍若心事重重。所以阿曼國王這才招來幾個貴族，舉辦了一次騎駱駝獵駝雞的遊興。但盼讓蒲日這昔日的兄弟，能重展歡顏。

阿喇壁的貴族們與國王，騎著駱駝而行，非但沒聞到汗臭味，反是一路薰香隨風飄。時而像是有薔薇露的香味，時而又似聞到了沉香的香味。只因這日，正值禮拜日，上半日剛過。而根據祖法兒國的回回習俗，每至禮拜日的上午，士農工商無論做什麼工作，皆得停下工作，前往清真寺做禮拜。且前往清真寺禮拜之前，舉國無論男女老幼，需得沐浴淨身，再以薔薇露或是沉香伴油，塗抹在自己的臉上與四體手腳。爾後將乾淨的衣服穿戴整齊，還得站到一個燒著沈香或檀香的小土爐上，將自己身體與衣服薰得香香的。也唯有帶著這一身的馨香，才算是對真主阿拉的敬意，這也才能往清真寺去禮拜。及禮拜完後的下半日，舉國的士農工商，才又恢復工作如常。正是趁著禮拜日，剛過。國王阿曼，也利用了這閒暇半日，帶著貴族與蒲日和入山中，舉辦了這獵駝雞的遊興。

前已有言。祖法兒國的重山峻嶺，雖是草木稀疏，卻是山中盛產一種駝雞。駝雞高大如駱駝，一根細長的頸子比鶴長，卻是無毛。兩隻腳長約四尺，三個爪，更兼一個肥大的身軀，走起路來一晃一晃的，像是駱駝一般。故稱駝雞。雖說駝雞走起路來，一付悠閒懶散，有似駱駝。但當它跑起來，卻是比馬快。所以騎駱駝獵駝雞，其實也並非易事。卻是祖法兒國的貴族之間，自古以來最喜的閒暇娛興。幸好這駝雞，體形雖大，卻並不吃人。甚至有點呆頭呆腦。常聽人說，當這駝雞遇到凶險，明知已逃不過，即會把它的頭埋入沙堆之中。就此以為它看不見凶險，而凶險即已不在。總之，騎駱駝獵駝雞，總讓祖法兒國的貴族們，樂此不疲，引以為樂。且見王城後方，正入山行獵的國王阿曼、與貴族們，還有前呼後擁的護衛。正走到那黃土漠漠的高山稜線上。由那高山的視野，居高臨下，正可俯瞰整個祖法兒國的海灣。眾人行至山的稜崖邊處，卻見國王阿曼，頓是拉住韁繩，讓駱駝停下了腳步。久久低頭俯視海灣的港口，且是臉色越來越沉重。

祖法兒的港灣，碧籃的海面三面環繞黃土砂岩，只見四十幾艘來自中國的大船，幾將整個港灣給塞滿。港口的岸上，更見黑壓壓的人群，宛如蟻群般的聚集。因得知中國的龐大船隊來到，祖法兒舉國的商賈，無不聞風而來。只見那中國的船隊，在港口邊立排柵，搭了一座長寬三四十丈，宛如像是座城池般的官廠。而祖法國的商賈，則在中國官廠前的空地，搭棚架，設攤位，並帶來祖法兒國盛產的各種貨物，希望與中國的船隊做生意。使得整個港口的岸上，恰如一個人潮絡繹、商業繁盛的大市集。當下，國王阿曼身在山崖邊，俯瞰港口，駐足良久。忽是嘆了口氣，說：『唉！咱祖法兒的港口，已經幾十年，都沒見到這樣的盛況了。』轉過頭來，又是，對著眾貴族與頭目，有感而發的說：
『咱祖法兒國，土地貧瘠，水源匱乏。所以自古以來，百姓多仰賴海外生意，以謀生計。想當年，蒲兄弟的父祖一手掌握中國的海外貿易之時。他們的船來，咱們的船去，每年少說也有上百艘貨船，絡繹往來與海上。那時拜蒲兄弟的父祖，咱祖法兒國的百姓，可是家家戶戶富足啊！可恨的是。自從中國改朝換代，換了個新皇帝後，就開始禁絕他們的百姓出海經商。甚至也不準咱的船隊到他們的國家做買賣，讓咱祖法兒國的海上生意，受到重大的打擊與傷害。更可惡的是，中國的皇帝，居然還迫害咱祖法兒國，居住在中國的阿喇壁同胞。殺的殺，抄家的抄家，流放的流放。倘真是對咱阿喇壁人毫不留情面。把咱阿喇壁人的臉面都放在地上踩。這種事，就連真主阿拉，絕對也無法認可。真是可恨啊！』

說及「中國的可恨」，頓見國王阿曼，一臉的忿然。當下蒲日和，聽得國王的忿恨之言，亦是臉色突然的暗澹，看似強忍心中的悲傷。因國王所言，亦正是四十餘年來，蒲氏家族在中國所遭遇的悲劇。眾貴族與頭目們，亦知國王阿曼的言下之意。當即有人附和，出言大罵：『國王說的是。中國皇帝迫害咱穆斯林兄弟，迫害咱阿喇壁人同胞，這是絕不能被認可的事。那怕中國是一個強大的國家，但咱阿喇壁人不能就這麼被欺負。做為一個穆斯林，面對那些不能被認可的事，咱必須以最大限度的力量、氣力與努力，去對抗與奮戰。那怕中國有多強大，咱穆斯林也絕不怕強大的國家。』又有人更慷慨陳詞：『是啊！中國遠在十萬八千里外，我們或許沒辦法拿它怎麼樣。但今日中國人的龐大船隊，就來到了咱祖法兒國。為了真主阿拉，為了我們阿喇壁人同胞，為了向中國討回公道，為了對抗那些不能被認可的事。我認為我們必須以最大限度的力量與氣力，對中國發動聖戰！』隨之，眾聲雀起，無不交頭接耳，紛言：『沒錯！~~~就算是比中國還強大的國家，我們穆斯林也絕不畏懼他們。以吉哈德之名！』

「吉哈德！」此做為回教穆斯林，需得遵循真主六功之一的聖戰。一語既出。頓見個個貴族、頭目與護衛，無不拔出腰家的彎刀，振臂高呼：『真主至大！真主至大！真主至大！』一片慷慨激昂的高呼聲之中，國王阿曼與眾阿喇壁貴族，更無不齊望向蒲日和。人人眼中燃燒起的聖戰之火，看似就等蒲日和一句話。