•  引用文章 聖枝的冥思

連續針對愛、平安、喜樂這三大「概念」修了大約十來天了。這是蓄意以積極正向的生命思維來耕心，不正吾深心所盼麼？J 大約也料準，經過 Lesson 188-190 三課的洗禮，心識大約算預備好了，面對得了這石破天驚的一課了！

 Lesson 191: I am the Holy Son of God Himself
           我即是上主的聖子！

喝！說是石破天驚，一點也不為過。參 ACIM 十幾年矣，這思維當然不陌生，可這偈，若真真確確套用在自己身上…………坦白說，還真夠「天打雷劈」哩。

這天打雷劈感，當然不是參修以來首遭。有回整理這修持手扎，發文到部落格。那篇談的是「愛」 ：「除卻上主之愛，別無所愛」(「愛不道斷」 Lesson 127)。當時原本引用 J 的話，「愛是上主天心，亦為聖子之心」 （Love is the Heart of God, and also of His son.） 。發文後，愈看愈覺得最後這一句不妥，結果便逕自刪去，代之以刪節號。如此做，倒不是說無法同意，而是深知個中爭議。

ACIM 所謂的聖子 (Holy Son)，指的是合一於上主之愛的所有人。凡是流徙人間的眾生，最終都同歸於一，亦即所謂基督奧體 (Sonship)。此奧體無他，不過指吾人共享同一根源，同具神聖本質，如此而已。若不熟悉此脈絡，猛地一提，愛是上主天心，亦為聖子之心……豈不一頭霧水？一頭霧水還好，較根植於傳統基督信仰者，只認定 J 才配當「聖子」，至於世間眾生，包括區區你我，則不過罪孽深重，一無是處，爛得徹底且嗷嗷待哺，亟待救贖而已……。如此兩相對照，若竟公諸部落格這種半公眾領域，不自找麻煩才怪。

照這樣說來，倘已深知其思維脈絡，則面對 Lesson 191 此偈，要宣示自己這天字第一號的大 Identity，應該沒什麼難事了，不是嗎？而況經過前面三大課（Lesson 188-190）的洗禮，心理上應該順暢無礙且理所當然才對囉？

嘿，臭老九會說「石破天驚」、「天打雷劈」，豈是偶然？即使接觸 ACIM 十幾年，欲認真正視此偈且發自內心如是「認定」且「認份認命」……寸心深知，內心仍不免蟠踞著一些自慚自咎……覺得自己萬般不配！

顯然 J 也洞悉此心理糾結，於是整篇 Lesson 191 簡直是優美婉轉、音韻十足的詩篇……像是刻意要撫慰似地……但也不斷森嚴提點：What have you done….What have you done… Deny your Identity….這 Anaphora 的使用，音韻感十足，迂迴繚繞，但又在在切中吾心事……還能說啥？優美的音韻本就引人，加上切中要害，不免納悶以往何以從未感受到 J 的儒雅優雅？新約中 J 固然大抵也溫和悲憫，且也時見質樸但多半深刻的智慧，卻從沒如此音韻迷人哩。

Lesson 191 意在邀吾正視自羈自絆的幽暗意識：「世界並無所作為」，作為的從來都是我自己，包括把整個世界視同緊迫盯人的獄卒。別人的存在彷彿「我」的地獄……存在主義者不是這麼唉聲歎氣嗎？於是要到了所要。愈是認定就果然愈真。心念的力量既如此大，該留意的因而是如何善用此心念心識。若能謹記吾始終仍如上主創造原初 (I am as God created me)，則一切可以歸零，真正的創意乃能萌發，真心本性才得而彰顯，而跳脫無明窠臼的契機就在其間……。

所以臭老九可以不怕大言不慚，這便了結了嗎？J 很幽默，末尾還饒上一句：

Is not your heart willing to bring your weary brothers rest?
弟兄皆憊矣，你豈忍心不願為大家帶來歇息？

顯見，聖與愛 （Holiness and Love）是相通的，是一體兩面的。在宣示「我即是上主的聖子」 的同時，自尊自主自決固不必說，分享交流與承擔亦暗含其間。果真美學時刻即倫理時刻，亦即無從化約的靈性時刻。愛本就從不籠統抽象。愛弟兄，總是愛煙火人間、近在身邊的一個個具體的弟兄。但 J 從來只是殷殷邀請、溫藹提問，從不稍有「我不傳福音，我就有禍了」的迫促與強制感。 

所以搞了半天，所謂的贖世大業、救贖工程，並不是完全切割劃分的二元遊戲，把 J 視為唯一的救世主而吾只是爛透了也遜斃了的傢伙，只等著嗷嗷待哺而已。也不把世人分成「羊棧」內「羊棧」外，而我則屬羊棧中一羊，有朝一日升等為牧羊犬，要打造教會的勢力範圍！ACIM 讓信仰回歸人性的基本面，所以，聽得進的心靈只在此生活世界中自惕自勵，且學且教、亦生亦師，沒要搞出什麼人間重大名堂，卻只是素樸耕耘已飽經流徙，深感顛沛之苦的心靈，使之抒放……一切無非隨順因緣、應機隨機而已。

如此說來，「我即是上主的聖子！」意味著自尊自重與承諾承擔，而非自不量力的僭越驕矜。

還「天打雷劈」嗎？說真的，乍聞雖石破天驚，細參確深感理所當然。……但，此中轉折竟也耗了十幾年工夫……。此際，仍然深知個中爭議，卻也明白此爭議只是社會性的，不必然靈性相關，而深切領受的邀請或召喚，卻明明白白，不容折扣，且本就該坦然以對。即或不耐口舌爭議，總不該迴避。J 不正一再提醒：迴避才算驕矜，而坦然以對且慨然接納，則是謙虛。

臭老九豈敢冒此不諱？

•  引用文章 聖枝的冥思