對自己未來的死亡之境，將會發生哪些現象，此刻是無法預測與掌控。既然「死是必然的自然現象」，是無庸置疑的，自己該如何因應面對？

一次緣起聚合下，靜靜地咀嚼著《生死奧祕》裡的十六個情境個案，總是於掩冊後禮敬與祝福這十六位"生死教育志工"，因為他們的身教令吾心志更加確定：及早於身心靈上有足夠的死亡準備是何等重要啊！也明了當大病、死神未臨前趕緊上路實修「死亡準備」的學分，並於日常中就活出「道謝、道歉、道愛、道別」的人生，如此得令我們於生時和諧共處，於死時無懼！也無憾！ 

「請打開你們的心來閱讀《生死奧秘》，對於未來的必經道路有心理準備，也祝福你們自此刻開始，進行個人『愛的功課』，永遠都來得及！」李佩怡教授如是推薦。下面節錄幾段文選，與您共勉：

死亡不是結束，而是另一種開始，重要的是為來世做準備。

如何超越死亡恐懼？方法就在於做好「死亡準備」。從佛教的立場來看，死亡準備如同高僧修行，不是臨終時才做，而是愈早開始愈好，最好是平常就準備，變成生命教育的一部分。

要能坦然接受死亡準備，就必須對死亡有正確的認知──如佛陀在臨終時曾對大眾說，「你們不要傷心，天地萬物，有生就是無常之相，所愛的必定有散失，會合必定別離，肉體的生命不能永久長存，身心既是無常，就不能如人們所想的永恆，這是世間的定律。」當體認死亡是人人必經之路，連佛陀也不例外，也才能學習面對死亡。

死亡準備的重要性，除了可以提升末期病人的生活品質、緩解死亡恐懼外，也能達到家屬悲傷輔導的預防作用，也就是生與死的教育。

面對死亡，怎樣才算準備好了？一般所說的「我準備好了」，都局限在事務性的事情──遺願交代，像財產分配、後事交代……等。這樣其實只是一部分的「死亡準備」，似乎只能做到心願完成，不是死亡準備的關鍵；因為死亡準備的關鍵在於靈性成長，產生內在力量。

生命最後，終需獨行，一個人走……

如何為自己做死亡準備？該怎麼走呢？要去哪裡呢？死亡過程中會經歷或發生什麼事呢？又該如何因應呢？有什麼方法可以學習？

該如何安然度過死亡過程呢？這需要方法、也需要學習。不同宗教信仰，對死亡有不同的觀點以及對應方式；不論如何，這時候信仰或信念是產生內在力量或靈性成長的重要關鍵。

如何儲存往生資糧？也就是方法(法門)的學習，從學習中堅定信念，然後有願力去實踐，實踐後必有所體悟，明瞭生命的意義為何，生死又是怎麼回事，這樣的體悟就是往生的資糧。

生病其實就是一種修行，讓我們停下腳步看見過去，修正行為；再調整腳步，走向未來。

～摘自pp212-218＜死亡準備──生與死的教育＞

【 延伸閱讀 】

01. 法爾如是 http://blog.udn.com/quietdharma/24213396

02. 平凡的偉大 http://blog.udn.com/quietdharma/110476217

03. 行到水窮處 http://blog.udn.com/quietdharma/33053831

04. 聞如是01 http://blog.udn.com/quietdharma/78406380

05. 隨緣修習 http://blog.udn.com/quietdharma/87419632

06. 流轉受生的主宰者 http://blog.udn.com/quietdharma/109046460

07. 以法為舟 http://blog.udn.com/quietdharma/76766009

08. 為「善生」作準備 http://blog.udn.com/quietdharma/109771508

09. 獨處，住於呼吸 http://blog.udn.com/quietdharma/15681140

10. 生如夏花，死如秋葉 http://blog.udn.com/quietdharma/8963422