王金平說中南部的本省人,總統選舉不會選外省人, 被指為操作族群, 比較溫和的回應是,說外省人在台灣要生幾代才算台灣人? 我們很不解,省籍問題存在那麼多年了,外省人被冠上原罪,難道就真的以為自己有原罪嗎? 外省人被本省人排斥,就爭相想換臉,搶著做台灣人嗎? 碰到選舉就向人說,我也是台灣人嗎? 作為一個外省人,在台灣真的那麼沒有價值嗎? 我們認為持這種思維者,實在大有問題, 問題出在人的器識視野上, 為甚麼外省人自己也會自認為自己的省籍,在台灣會變成一種負債, 而不是一種核心的附加價值, 我們認為關鍵就在國家定位的戰略上, 國家定位如走的是分離路線, 外省人的身分可能是負債, 但國家定位如走的是和的路線(不一定合),則外省人的身分可能反會是一種附加價值, 端看如何作為, 我們認為國民黨外省掌權的精英多年來,老是受制台灣本土化價值的束縛, 不敢對國家定位,採取大開大闔的態度,提出進取中原的主張, 在戰略氛圍裡,任由分離意識主宰, 自然使外省籍的身分價值受到壓制 不得伸張, 其實,現在全球化的浪潮下,情勢已完全不同, 兩岸經貿關係那麼密切, 國民黨,尤其外省籍的精英,應該適時提出新時代的國家戰略, 西進逐鹿中原, 這樣先將整個戰略形勢反轉過來, 並主導台灣往大國化發展,為台灣人民及其後代子子孫孫,尋求連結台灣之外更寬廣更富庶的未來新發展天地, 那麼外省人的省籍身分就會變成附加價值了,在台灣也不用怕被邊緣化,但我們一直都看不到國民黨現在掌權的人有何大作為,實在是遺憾之遺憾, 古代有一則神話-- 伏羲的後代，在山海經中記載的，有西南的巴國。據說伏羲生了咸鳥，咸鳥生了乘厘，乘厘生了后照，后照就成為巴國人的始祖。巴國，其實就是巴族，在它遠古時代的祖先中，有一個著名的英雄人物，叫廩君又叫務相的，生長在南方的武落鍾離山，最初名叫務相，是巴氏這個氏族的兒子。同住在這座山上的。還有別的四個氏族，就是樊氏、曋（音審）氏、相氏、鄭氏。五族人沒有共同的首領，各自奉祀著本族人信仰的鬼神，誰也不肯讓誰，常常為了點細小的事故，互相爭鬥。於是，五族的老人們便聚在一起商量：既然各族人民都奉祀著自己信奉的鬼神，誰也不服誰，那就最好推選代表出來比賽神通本領，看誰得勝，就奉誰做五族人共同的首領，不要再互相殘殺。大家都說：「好！」比賽的第一個項目是擲劍。結果務相擲出的劍，像疾鳥般的，直飛向對面山崖的洞穴，一下子鑽進了石頭，顛巍巍地插在穴頂。五族的人見了，都齊聲歡呼。　比賽的第二個項目，是坐雕花土船。各族的人預先造好一條雕著花紋的泥土做的船，放在河岸邊，看誰的船能在河?駛行而不沉沒，就奉誰做首領。船被推下河去，其餘幾姓的土船，駛行不到中流，都先後沉沒到河?去了，獨務相駕駛的土船行駛仍舊安然無恙。兩項比賽都是務相勝利了，五族的人就一致奉務相做了他們的首領，就是所謂的「廩君」。廩君做首領不久，這個統一的大部族人口一天天增加，原來的洞穴不夠住了，山上的動物和野生植物也不夠吃了，廩君便決定帶領著他們，到別的地方去尋覓新天地。他們便來到鹽水流經的鹽陽這個地方。準備在這?休息幾天再出發前進。鹽水有一個女神，聰明又美麗，對英雄的廩君發生了愛慕之情，便向廩君說：「我們這?地方廣大，又出產豐盛的魚和鹽，希望你和你的人民留下來，一起在這?生活。」廩君雖然也同樣愛慕鹽水女神，但覺得這塊土地，實在還不夠理想，他不能因為自己的兒女私情，忘卻自己的使命，因此就沒有答應她的請求。這個痴心的女神，希望用愛情來挽留住自己戀慕的情人，於是就在每天晚上，悄悄跑來伴同廩君住宿，待早晨天剛發亮，就離開帳蓬，變成細小的飛蟲，飛舞在天空中。山靈水澤的神靈和精怪，凡是同情鹽水女神的痴心的，也都來幫助她，大家一齊變做小飛蟲，在天空中飛舞。飛蟲愈聚愈多，愈來愈密，以致於掩蔽了日光，使天地變得一片昏暗。廩君帶領著他的部族，要想啟程出發，一連七天七夜都被這聲勢浩大的飛蟲之陣阻攔住了。蟲陣包圍著他們，使他們分辨不清東西南北的方向。廩君知道鹽水女神捨不得他離開，便屢次勸她不要再這樣；可是多情的女神，為了不讓情人離去，總是不聽。廩君為顧大局，決心把她犧牲，他叫人送給女神一縷青色髮絲，表示和她同生共死，希望她永遠帶在身上，千萬別扔了。女神不知是計，便深情地把廩君送的青色髮絲帶在身上。早晨，當她又變成小飛蟲，會同著各種各樣的小飛蟲，一齊飛舞在天空的時候，那縷青色髮絲也隨著和風，飄飄蕩蕩地飛舞在天空中。廩君站在地面上，覷得真切，就踏上一塊久雨禱晴的「陽石」上，彎弓搭箭，朝著青色髮絲一箭射去。只聽得微微一聲呻吟，天空中有團亮光一閃，映出帶箭的鹽神的美麗身影，她的臉色蒼白，雙目緊閉，從天空中輕輕飄墮落下來，落到鹽水的波面上，隨著東流的江水流去，漸漸沉沒了，剎時間，數不清的小飛蟲飛散得無影無蹤，出現在眾人眼前的，又是一幅秋高氣爽、麗日當空的川原美景。大家禁不住手舞足蹈，一齊吶喊歡呼。唯獨廩君仍然站在那塊久雨禱晴的陽石上，無力地垂下了拿弓箭的手臂，怔怔地望著濁浪滔滔的鹽水出神……許久後，廩君便帶著部族，又坐船從鹽水出發了。他們的船隊順流而下，來到一處地方。這地方有高岸深谷，泉水迴曲，看起來黑黝黝的，就像個大洞穴。看到這種景況，大家的情緒都低落了。就連廩君也忍不住嘆口氣說：「真倒霉！就像我們住山洞沒住夠似的，才從洞?出來不多久，如今又到了這個大洞穴……」廩君的話還沒有說完，眼前的高岸一下子就崩裂開來，現出了大約有三丈寬的一列石梯，一梯接連一梯，一直通到高處。在高岸上，有一片曠而富饒的原野，靠岸不遠，有一塊長一丈、闊五尺的平正的大石頭，廩君就和各族的首腦在這塊石頭上休息，說也奇怪，他們丟一些小竹片在石頭上，這些小竹片竟都附著在石頭上，像生了根似的；彷彿是廩君的祖先伏羲氏在示意他們安心地住在這?，永遠也不要離開。於是，廩君率領著他的人民，真個就在這?建造了一座莊嚴雄偉的都城，名叫夷城。他們的子孫就在這?一代代繁衍下去，後就成為中國西的一個強大民族──「巴族」。讀完這段神話故事，再觀照時局，你一定有所體會，馬英九如有使命感, 相信廩君的作為,應可以提供一些作思量的基礎, 我們不能只有台灣 我們應該立足台灣之後還要伸向大陸,我們可以問問台灣人民, 難道只想讓自己的子子孫孫千秋萬世都永遠呆守在台灣這塊狹小擁擠的地方到老死,而不願跨過海峽去,去尋求更寬廣更富庶可供發展的天地嗎?主張大陸是我們的, 依據憲法有甚麼錯! 這是歷史要給馬英九展現大領導力的機會, 也是外省人身分在台灣要大顯身手的機會啊!待續