| 在一個民主化的社會裡, 價值觀多元化是極正常的事, 但也就是因為價值觀的多元化, 建立價值典範才顯得特別重要, 因為人民在多元複雜的社會裡有價值典範的引領仿傚, 就可以成為社會進步和穩定的力量, 建立價值典範跟一般所謂的塑造共同價值觀不同, 塑造共同價值觀帶有價值灌輸或強加植入的集權統治味道 , 建立價值典範是一種價值創造的競賽, 猶如藝術家創作作品是一種詮釋人生經驗的自由創意大競賽一樣, 在百家爭鳴的環境裡只要有人的創作, 內涵的確豐富靈巧雋永, 表現極富創意風格獨特, 任誰看了都會內心稱許讚佩, 那就是他創造出了新的藝術典範, 這種新典範就可能引領來一大群追隨者, 而把藝術領域帶領到新的境界, 也就是因為如此, 藝術家終身不斷地從事創作, 層層突破現狀, 尋求新的藝術典範, 人類的藝術境界才能不斷發展進步, 一個民主社會, 價值觀多元但也可能太分岐, 更是需要有人出來致力於價值典範的創作, 以引領社會風潮, 成為社會穩定推動進步的力量, 近年來台灣的政經環境變化極大, 社會傳統價值觀歷經幾次大選的政治操作,及主政者疏異的行事作風已經造成價值觀的不斷斷裂分岐, 亟待主政者去修護或創新典範加以整合, 而修護或創新典範的方法其實並不難, 唐太宗當年取得政權並不光明, 係因玄武門之變, 他深知此對社會價值觀深深戕害, 因而上位後大行仁政 ,禮賢包容異己, 察納雅言, 最有名的例子, 是重用魏徵, 有一次, 太宗把玩小鳥, 怕被魏徵面見, 急忙藏入衣袖中, 唐太宗就是擅於利用這些日常事件創造出他的賢君價值典範, 王永慶和公司主管到豆漿店吃早餐 , 他叫一碗豆漿來, 先喝一口, 然後再跟老闆說要加個蛋, 因為這樣一碗豆漿的量才不會被蛋的體積先擠掉, 這是他擅於運用日常生活創造典範, 傳達企業價值觀的方法, 舉辦一場兒子的婚禮,其實也可以藉此創造出讓社會普遍認同的新價值典範,提供社會穩定進步的力量, 只是我們不知道 這些事是否有被認真思量過否? (時第一家庭正以空軍一號娶媳婦 原文請見http://blog.xuite.net/q4162027/witsworld/3441904?p=10)
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