字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2020/01/06 23:28:03瀏覽199｜回應0｜推薦0 | |
| 韓國瑜講歷任總統身材五長五短輪轉,是出自南部一位風水地理師的說法,這是早在民間流傳的閒聞,只是地理師未把其中五行運轉的道理說出來,以台灣作為身體因四面臨海,由於四面都是水,水生木,木生火,火生土,土生金,所以木形五長的人較得勢,再,火生土,土生金,所以土形五短的次得勢,其他因水火對沖,金又是生水落水,所以火形水形金形的人都較不易得勢,而木怕金剋,土怕木剋,這是風水地理學的推斷,信者恆信,不信者恆不信,真的無關污辱!
國軍墜機,造成8死5傷的重大國傷,韓國瑜講<國運是不是不昌隆?><台灣是中邪了嗎?>就因為這一句話,韓國瑜被千夫所指,被批得體無完膚,之前,我對於韓國瑜縱容韓粉,對內出征,寸草不生的蠻橫霸道,也深感厭惡,但看這半年來,民進黨幾乎動用所有可能的資源力量.手段,甚至包括國家機器的力量及媒體資源,對韓國瑜.對國民黨立委候選人,展開無所不用其極的攻擊.撕殺,我有一股股不忍人之心浮現! 孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 孟子所謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。 我在想孟子這<不忍人之心>應該是在講人性的底限,當你見到一個人,被一大群體包圍起來霸凌,毫無限度的攻殛.凌遲.痛打時,自然會有路見不平之感,油然而生!太過分了! 我對媒體名嘴,一直不停拿其個人對風水命相命理的歧視觀點,來攻擊韓國瑜,尤其鳴不平! 他們在檯面上把地理.風水.命運講得那麼不值.不堪,一個以庶民號召的總統候選人隨口講了一句<國運不昌隆><中邪了嗎?.>他們不認同此說,即群起圍攻,這是個人信仰自由,他們一大群人,為攻擊韓國瑜,同時也把民間的信仰.民間的地理風水命理學,一併也綁起來烤打,不禁要問,他們難道不想要庶民選票了嗎?台灣信神.信命相.信命理的人有多少知道嗎? 我要請問,如果民間信仰.民間學術.那麼不值不堪.那麼各政黨候選人.到處拜廟求神幹甚麼?有那麼多高科技產業老闆,拜神.求卜.問卦.算命,是不是也那麼不堪?傳說老蔣也是地理風水的高手,蔣經國也到過民雄柳相士家算過命,要怎麼說呢?他們有那麼不堪嗎?! 前不久學界還有人去砲轟研究所,有念會計的,去寫風水地理的論文,有念航管的,去寫美甲的論文,我也有所抱不平,最主要是,我認為這裡面涉及知識歧視,他們看不起地理.風水.命理學的民間知識,事實上,凡讀過<原始思維><神話思維>或道家思想,尤其莊子齊物論的,都會瞭解,甚麼是混沌思維?甚麼是非形式邏輯思維?甚麼是互滲律?海德格的存在論為甚麼要談詩人.談<詩.思與大地之栖居>,存在哲學為甚麼是非理性主義?為什麼以理性主導的科學主義會受到後現代主義嚴厲的批判,因為人類的思維發展,是從混沌,包涵視.聽.嗅.觸.味.思..等八識,包括感性.理性.悟性都合在一起的整全思維開始,然後再慢慢分離.分清,形成獨立的分科.分類的學問出來,科學的知識,是理性的產物,但光科學是遠遠不夠為人間世解答並解決生活問題的,所以還需要更豐富的知識充補,地理.風水.命理.道家齊物論.詩..等都是原始思維.神話思維下,整全發展出來的產物,風水命理中醫的發展是中國民間文化的主要成分,要知陰陽五行.天干地支是中國古代計數.計時.逼顯時間.空間及量體的技術方法.也是用以逼顯地理環境之變化對人影響程度的度量框架.這與會計之逼顯一經濟個體經濟體質,呈顯或計量其資源變化的過程,以進行管控,難道沒有一點道理通連?至於美甲,指甲.腳甲,表徵著人體五臟六府氣血循環,反應人體健康狀況,從美甲過程同時,逼顯.訂製人體健康與美,這與航運管理,對於航線之佈局,如何判斷何處何地是世界貿易的五臟六腑,如何規劃其航路航線活絡氣血循環,難道沒有可參照之處?這都是跨領域跨文化的整全性研究,為何被如此歧視!所以我要為它們抱不平!至於國運,去年開春在台南南鯤鯤,百年第一次抽不到國運籤為國運擔憂,今年開春,我也說過今年進入庚子年,農民曆記載是兇年,過去清朝曾發生過義和團之亂.致八國聯軍入侵,隔年辛丑條約 ,賠償巨款使國計民生凋敝,加速大清淪亡,當以史為戒!我還說過庚午命格者2020遇庚子年,天刑地沖要慎行呢!這些都只是依天干地支流年推論,有人信,有人不信,信的人,難道都也是很不堪?不信的人,智識級數就比較高嗎?!cf:http://blog.udn.com/q4162027/131349606 |
|
| ( 時事評論｜公共議題 ) |
