民進黨的羅文嘉,在一篇<綠海策略>的文章中,提到<民進黨不同於國民黨的是：在實現台灣主體路線上，我們要做有堅定理想、又有責任倫理的政黨>, <民進黨當然是個台灣本位的政黨，台灣獨立與本土化運動的心志倫理，我們固然要去維持，但作為一個有責任倫理的政黨，我們更要從結果層面來評估各種行動對台灣的利害。畢竟，保衛台灣的實質主權獨立，是我們無可迴避的責任>。羅文嘉此言,我們相信是對民進黨仍有深切的期許,但是語言是很奇妙的, <道德經>講正言若反, 此言,不也正打到民進黨的最脆弱處---民進黨老是要靠<我們比較愛台灣>,<我是本土>來召喚人民,民進黨老在心志倫理上兜圈子,想藉心志倫理自我防衛,並攻擊對手,以維繫黨的生存,不正一步步地邁向法西斯嗎?羅文嘉為什麼要期許民進黨要成為一個有責任倫理的政黨, 或許是因為從結果論看, 七年來民進黨的執政無能無效是有目共睹吧!台灣人民很憨厚,我們大家大概都不會去懷疑大多民進黨員<心志>上是愛台灣的,但是執政者眼高手低,卻還一意孤行,完全沒有責任倫理的政治信仰,我們相信社會大概皆已難容忍,但又不知道如何去處理心志倫理的事,因為愛台灣並沒有錯呀!其實要處理心志倫理的問題,只要弄懂責任倫理就解決了,一個政黨光講心志倫理(林毓生教授稱為意圖倫理, 還有人譯為存心倫理)而沒有責任倫理是不成熟的,Max Weber曾經論述過心志倫理與責任倫理的不同,心志倫理,著重於機心善念-- 只要他認為他的意圖是對的,他就認為他的作為,就是對的,至於真正的後果是如何,則不是他所關心的範圍, 換句話說, 他認為只要他是出於善意,就算後果錯了, 闖了禍,害死人,也沒有甚麼不對,因為他是善意的, 他只論意圖,不管後果的責任, 因此對於這種,秉持心志倫理觀的人來說,只要他持著目的的夠純正偉大,為了達到這個純正偉大的目的,他就可以不擇手段,甚至於他會認為,目的越偉大,他可以越不擇手段,就像紅潮時,綠營喊出一句<愛台灣><保衛本土政權>,面對再大的紅衫軍,也可以保護貪腐政權,即使讓台灣整個糊掉也在所不惜!實令人氣忿難忘,而所謂責任倫理,是認為,人是有侷限的,自己想像認為的完美,別人不一定認為完美, 一個人的善心好意,對另一個人,並不一定是好, 搞不好,還是大災難, 一切應從結果來看,我們刑法處罰,為甚麼主要要採行為結果論, 因為法律跟道德有別, 政治也跟道德不一樣,政治上人民要的是結果,不是政治人物自己說他如何有善意,他的善意值幾何?他的善意如不轉為施政成果,能當飯吃嗎?羅文嘉說<台灣獨立與本土化運動的心志倫理，我們固然要去維持，但作為一個有責任倫理的政黨，我們更要從結果層面來評估各種行動對台灣的利害>。這總算有他說出一句良心話,但我們一想到,這幾年來執政者,每說要拼經濟,結果經濟越拼越糟, 每說要拼外交,結果外交越來越孤立, 每說要主張台灣的主體性, 結果台灣的主體性能量不斷流失,執政者只要對人民說,我們是出於善意,或說一句<愛台灣><為保護本土政權>就一關一關過,甚至於行政官員有樣學樣,放任金檢違法濫權,也說是出於善意,我們實在是嚥不下呀!待續