戰國策齊策中有段這樣的故事：

秦王為破解東方諸國的合縱,想了一計, 相邀在東方帶頭的齊王共同起來稱帝--齊尊西秦為西帝,秦尊東方齊王為東帝,這樣東西兩帝平分天下,齊王心動,這時蘇秦剛好從燕國到齊國去，他一來到華章宮的南門；齊湣王便對他說：「噢！先生為什麼現在才來？秦國已經派宰相魏冉給寡人上帝號，寡人正想問先生的高見呢！」蘇秦心上有警覺,這事不好答, 天下君王有誰沒有大頭症呢?誰不想讓人尊稱為帝呢?如果現在給齊王潑冷水,齊王嘴巴不說,必然不悅在心,將來自己準要吃虧,但齊一稱帝,東方諸國必不服,合縱不就瓦解了嗎?因此他就回答說：「大王問臣問得太倉促，說實在的，這件事以後究竟要發生什麼變化,現在還看不出來。不過眼前,如果不收受秦國的大禮，就會招致秦國的憤恨；反之,如果聽從秦國的，又恐會招致天下諸侯的攻擊。所以不如暫且先收下秦國的尊號,但先不公開稱帝，這樣就可以把秦國應付過去,並對天下諸侯有所交代。再說，讓秦王先稱帝，如天下人都服從，那大王再跟著稱帝也無妨，因為慢點稱帝對帝號也沒有損傷。假如秦王稱帝而天下人都不服，那大王就有藉口拒不稱帝，這樣就可收攬天下人心，這是一個兩全其美的辦法。」案例中蘇秦話術的重點，是在教齊王先把稱帝的建議接受下來，應付一下秦國再說，其實他也是在應付齊王，因為他一時之間也想不出好的辦法，所以就用條件設定法，把情況條件化，用假如……就如何如何，以保有後退的餘地，把場面應付過去，這種話術只要條件設定週延，推論一貫，其實還蠻管用的，現在民進黨用統獨議題來套住馬英九陣營,馬英九如主張統一,會激起傾獨的人的怨恨,國際勢力也不喜歡, 馬英九如主張獨立,不但深藍民眾瓦解,台商及大陸人民也會怒責於他,馬英九如主張維持現狀,又顯得沒有創意,沒有行動力,引不起民眾的興趣,欠缺聚合力,馬英九陣營要脫困,也許就要學學蘇秦的鬼谷遊說術,用條件法來論述統獨立場--若大陸對台動武,就獨,誓死悍衛臺灣,打倒中共政權,若大陸對台有善意,且民主化自由化的程度已經跟台灣一致,就主張兩岸應該要談判統一。馬英九如用這種附條件的統獨論述,大概就可以避開綠營的攻擊,同時抓住絕大多數中間選民的意向,過去石之瑜教授曾在一篇文章上,提過台灣的選民結構,真正主張統或獨的選民,其實比例不多, 絕大部分都是意見重疊的選民,這不叫中間選民而是意向重疊的選民,也就是要統要獨沒有既定立場,要看情況才統或獨的選民, 在甚麼條件下就主張統一, 在甚麼情況下,就主張獨立,是非常務實而靈活的,這是台灣人民長久以來,因應生存環境所養成的特性,因此,馬陣營應該把論述的重心,放在統獨條件的設計及攻防上, 用條件說來勾勒國家大戰略,讓人民產生方向感,人民有方向感,就會滋生希望的力量!不要老是被統獨困住 或者老是說要維持現狀,要知統獨議題用維持現狀來說,雖是最適,但也是最難勾勒出未來方向的,最難激勵人心的,不是嗎!待續