作家
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| 2008/08/09 11:00:26瀏覽2901｜回應2｜推薦20 | |
| 在一個不是兩岸三地的國度，安靜的看奧運開幕。 如此百感交集，感受著這場表演，旋動著地球上的萬千視角。 興奮的氣氛匯集在眼前的螢幕中，由電視轉播截取的影像片段，組合出「鳥巢」裡現場實況的場景供人想像。 雖然身邊周遭沒有群眾跟著忘情呼喊，也無從跟著去放大情緒或焚燒興奮，卻也更見屬於文化垂簾的絲絲感動，如此深深撥撩在心頭。 在一個世界領袖聚集，全球目光凝望的時刻，說著華語的全球中國人無論性格熱情或冷淡，血液裡那些無以名之的元素，面對奧運的開幕表演，都難以置身事外而不跟著沸騰起來。 現場歡呼聲乍起時，原野草浪般擴散出迴響。如同震撼的聆聽著遠方山谷傳來去年參觀鳥巢時，自己站在場中央，對著四周就地狂妄呼喊的回音。 張藝謀主導的開幕表演中，娓娓細數中國文化中令人難忘或不容健忘的紀錄。我最動容的，猶然是多年來所有中國文化表演，最受矚目也同樣最受批評的：「人海」元素。 「大海中取一瓢飲」，中國人海中的那麼一小瓢，仍然是那麼驚人動魄！鳥巢場上動作劃一的雄健擊鼓，或四散飛仙的彩帶迴旋，無數表演者的「那麼多的人」的分分秒秒，是這幾年他們日以繼夜的、無盡投入的練習成果。 我不擅長歌功頌德。奧運開場表演，確實是最能被驗證的，花火般的文化曇花一現。 每一朵璀璨乍現匆匆而逝的奧運開幕曇花，都陳述著一場獨特的文化印記。 情感的湧動之餘，我眼望著也思索著這一場「文化美學」最極致的競豔場合。 所謂「競豔」是精確的。 印象中特別是從雪梨奧運開始，奧運體育競賽前，以這麼一場文化表演的最高盛宴開啟多方賽事，逐漸成為主辦國家最高格調的準備與挑戰。 體育，是生命肢體各種角度的生之美學。開幕表演，將其連結到文化精神層面的延伸動作，以相互呼應人類中民族文化所共同的生之繼願。 記得雪梨開幕時，展演出了澳洲藍色海洋元素的優雅極致與大自然的生命力。 到了雅典，希臘神話的哲思美學在動靜來回均衡、水月上下交錯的設計中，進一步達到另一個極致。 至於前兩年區域的多哈亞運，有錢的阿拉伯人竟也穿插了一場讓人瞠目結舌的表演，將阿拉伯文明中屬於一千零一夜的神秘絕美，蛇鱗金燦的旋動在世人面前。 這些都讓昨晚開幕表演的「中國文明」，成為難以推辭的競豔壓力。 張藝謀昨晚主導的表演，無疑的，有最深邃的訴說企圖。 無論四大發明、絲路記憶，乃至孔孟經典，都在以浩瀚人海為架構的視覺張力基礎上，推演著中國文化時間與空間的博大精深。 極致的光電效果，化身虛擬的圖卷實體，在緩緩張開的片刻，作為中國文化底蘊的意象載體；再配合等同少林功夫的空飛特技，創造驚人的聚焦效果，直到聖火點燃那一刻。交錯著讓人目不暇給的場景變換，更因為煙火八方四射、顯耀鳥巢夜空天際，讓開幕氣氛更顯得無比的奔騰湧動。 我邊看邊興奮之餘，卻有些細細的不完整感在心頭，直到這個在北京街頭相信是如此不眠夜的開幕式之後，如今才開始娓娓成形。 文化的震撼與感動，其敘述方式，究竟應該是排山倒海、征服觀者身心？ 抑或在與文化時空的深沈對話中一向最美的，是訴求群體意志之外，屬於所有個體的、各自的微觀所齊聲共鳴，才更顯一種絕對？美學的結構系統，自然沒有定論。 但我在前述三次的奧亞運表演活動中，確實看見了更清楚的、鉅觀與微觀的，屬於文化敘述的均衡設計。 雪梨的海洋故事，在廣大藍色的基調中，每一條魚都有其大小比例的絕對，多元就此參差均衡而出，玩到一個極致。大自然毫無疑問是普世價值，跨文化皆懂。 至於雅典的表演設計，無論希臘神話沿著跑道而起伏移動的圖騰，表演人群旋動的方向與的錯落比例，乃至水中火、火中金的驚豔替代。雅典握住了所有金木水火土日月的自然空間意象，建構出神話傳說的美感空間；特別是「動靜對比」的掌握，毫無疑問到達極致水準。 多哈的阿拉伯文明美學，從沙漠星月的神話為起點，說故事般的深邃體現於現場表演的景區，卻也同時懂得依照電視轉播的鏡頭美學，同步精確設計出屬於電視觀眾眼中的陳述基調。 但這次北京奧運的開幕設計，誠實而言，看完卻難有一種飽滿均衡的感受。 因此，我仔細歸納這次張藝謀設計的幾個美學策略上的不足之處，包括： 首先，中國文化或許太過精深，但作為一種文化表演中最高深的「意象符號的萃取」，本次開幕表演並沒有更深入或更超越。 沒有文化通達穿透的一種「核心意象」，只有視覺追逐著時間與空間的鋪陳其形。總讓人有撫摸其體，未觸其魂的遺憾。 其次，活動只有不斷刺激強化堆積的「去來律動」，空間感具足，但卻沒有任何文明及所有文化美感中必然存在的「動靜、生滅」的時間美感。 表演太過敘述於一種自我推陳與證明，或者揹負所謂「中國崛起」的主觀意識型態，卻不見文化積累中凝聚絕對美感最關鍵的客觀敘述的基調。 中國文化因為寬闊所渾然天成的包容、隱忍與吸納之美，如同上善若水的柔順價值，並未被思索如何呈現。 毫無疑問，開幕式的創作壓力是可以看見的。文化的餐桌盛宴上，面對來自多方人們的眼光，只有喋喋不休才能掩飾緊張。 最後，是文化中歷史集體意志與個人意志的失衡。這次表演用比較沈重的詞藻形容，猶然是一場不見個人價值，完全推往極限的文化家國思想。 中國文化的精深動人，究竟是史冊上響噹噹的征戰發明或教條典籍所載者，抑或是江南扁舟上小戶人家的漁光晚唱或山歌對唱，顯然張藝謀僅取其前者。 藝術表現手法上，或者文化敘述的基調當中，最動人的，往往是個體微觀的情感共鳴。 被送進宮廷林院，身處在那充滿浩瀚經典史冊的書卷當中敬畏的仰望，永遠比不上恰好撿到沙灘上，青春歲月時自己扔進大海的瓶中信，來得更加動人。 雪梨，讓整片大海與小孩對話，希臘，讓全部神話與遊人對話，多哈的一千零一夜，本身就是訴說的故事。 這次張藝謀除了最後由李寧如「臥虎藏龍」電影般行步祥雲的英雄聚焦之外，沒有任何屬於普世價值中，平凡人們的價值共鳴落點。 仍然是人海集體著、仍然是動作律動著、也仍然是只有關鍵的英雄才有絕對存在，平凡的意義再多也猶然還是絕對的背景與鋪陳。這是張藝謀這次設計的表演美學中，讓人如此不訝異，卻也多少遺憾些許的。 在中國今日崛起的新文明中，有別於光榮以往的，或許是終於真正連結於普世價值中的「平凡存在的絕對價值」。如同中國網路上，每一個ID如今代表著一種自我表述的絕對，這無疑是從中國文化歷來的沈默中首次甦醒，即使人海浮沈一時碎浪，卻仍然能夠一己勇敢撲岸。 這是天生不凡，儘管總愛在電影中「訴說平凡人們不平凡」的張藝謀，畢竟無法領悟的在中國文化深處，所有由平凡在浩瀚時空中所「安住與積累」的，「絕對平凡的個體意義」吧！ 已經逝去或被淡忘的功績，畢竟念念不忘，是中國文化懷舊或難以掙脫的慣性？ 文化形式的深度萃取與再轉化與再創造，能否有視覺意象的再突破？ 中國當代藝術圈中，還有沒有人在拍賣市場的價格外仍勇敢於此的？ 中國經濟崛起的必然律動，在文化象限與心智中，是否也有存以均衡的靜態系統，以緩衝或吸納資本主義的失衡動能？ 在這一場奧運的開幕表演之後，從文化美學的角度來省思，這才讓我繼續嗅著昨晚鳥巢煙火殘餘的硝煙氣味，以及在所有中國人共同的榮耀笑意與歡喜興奮之餘，感受著中國文化依舊安然宏大、靜默潛流的偉大本質。 |
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| ( 時事評論｜兩岸 ) |
