坦白說這本書讀起來是蠻累的。或許只有價值觀相近，那些自認很有品格的極少數人會看得興奮吧，若是追求愉快的閱讀體驗，這本書肯定讓你昏昏欲睡。從書名，品格－履歷表與追悼文的抉擇看來，這應該是類似雞湯與勸世的正能量作品吧？不過實際上讀完，不是那麼回事，雖然讀起來又累又睏，對傻蛋也沒有帶來什麼啟發，但不能否認，讀這本書還是有些實際收穫的。

追求成功，追求效率，追求競爭中勝出，讓自己有面子，成為所謂的人生勝利組，這，是追求履歷表，也就是作者所謂的亞當一號選擇的意識形態。追求內心的平靜，犧牲奉獻，追尋對這個世界的使命與意義，這個和亞當一號對立的思考模式，被作者稱為亞當二號。大家都清楚，這個時代是亞當一號完勝亞當二號的時代，而這本書是作者要宣揚那些逐漸被遺棄的亞當二號的特質，所做出的努力。

簡單說結論與大致上的論述方向，基本上就是，只有追求亞當一號的外在成就，會讓人生失去方向與變得更空虛，所以作者選取了幾個名人的生命體驗，希望喚起大家對亞當二號重要性的認識，克制自己內心的欲望，戰勝自己的原罪，擁抱謙遜與社會關懷的傳統美德那樣。

這樣的內容當然蠻無聊的。而且傻蛋也沒有被洗腦到而有所改變，傻蛋本來就是個亞當一號動力不強的不正常的人，沒有什麼原罪與內在衝突好去戰勝的，於是，讀起來巨睏。對亞當二號價值觀的無條件的認同，也讓傻蛋覺得不完全對勁，那些個代表人物，也不是傻蛋會想模仿的對象。好吧，那收穫在哪裡，是什麼？

首先是對作者論述的不完全認同，所以自然而然的再來內在思辨了一輪。當然，這個部份在引言到第一章的地方就完成了，這個階段讀起來還沒覺得睏。

鼓吹亞當一號價值觀，讓社會變成高度競爭的壓力鍋，結果就會像南韓那樣，反而不是幸福的社會。但鼓吹亞當二號價值觀，那是怎樣？社會上多了很多好人，偉大的人，因此更加和諧與進步嗎？

用客觀冷靜的角度來思考，如果是對亞當二號一面倒的推行，基本上，只會造成文明的退化，並催生偽善，製造被洗腦的階級與另一個階級，分成教化者和被教化者吧？

這個邏輯其實不通，什麼是絕對的善？誰說的算？別人用理所當然的態度，本來這個就是對的模樣來感染這個社會的那種善，真的就沒有私心或目的？就算是真的抱著對其他人好的出發點，希望對方接受的立場與觀念，就真的對對方是有益的嗎？

所以，雖然對謙遜，自我克制，同理心與對人的關懷這些價值重要性傻蛋本來就是認同的，但傻蛋對作者品格這整本書的洗腦方式，是不喜歡的。

邏輯不好的人，很容易把己所不欲勿施於人，轉過來的己所欲施於人當成是一種道德。但實際上這是一種傲慢，子非魚安知魚之樂，加上人很容易自我欺騙，己所欲施於人，往往成為偽君子洗腦大眾圖利自身欲望的陰險手段。

容易被洗腦的人，很難建立足夠的判斷能力，最後往往變成被利用的工具，順從良善過了頭的社會大眾，反而容易引誘掌權者的腐敗，因此也不是較好的社會結構。

用道德權威去做邏輯思考肯定是有毒的。以品格這本書的標準來說，傻蛋大概是亞當二號佔七成以上，亞當一號不足三成的，算有品格的人了。但傻蛋之所以如此，不是希望得到別人的認同或是什麼宗教信仰或父母的教養而來的理由，而很單純的只是，亞當一號的價值觀追求的成功，傻蛋覺得那不是自己想要的而已。

要克制一些自己覺得不好的欲望或習慣，只能用更高層次的追求去加以統御，而那必然只能是自己真正更加想要的，否則，只會是亞當一號自我包裝遮掩起來的一種偽善。更不用說，想用外在的道德價值去影響改變一個人更是難上加難，人，只會對自己的選擇有所堅持，如果不是自發的選擇，而是別人和你說你應該這樣你必須這樣，這種干涉個人自由的施加影響，產生反作用的機率，往往遠高於成功勸化的機率。

所以傻蛋最大的吐槽就是，作者是希望那些以自我為中心，以我為先，選擇傾聽自己內心的聲音的這個世代，看了這些代表人物的生命歷程後深受感動，而變得有品格？無庸置疑的，這本書的宣傳方向對本來就是人生勝利組的人更有利吧。

大方向的感想是這樣的。

如果僅僅如此，讀這本書意義不大。

這本書列舉的幾個典型人物，事實上，都不完美，都有缺點與弱點。作者想藉由這些人與自身缺陷對抗的過程來，感動或是影響，這個世代的人，追尋失落的道德。這些對世界有很大影響的人，原來是這樣的人，這很有參考性。對傻蛋來說，有些大歷史不會記載的，這種著作裡面反而可以得到更鮮活的內容。

這本書對傻蛋最大的價值就是這些人物的簡略傳記，讓傻蛋對近代史有一點新的理解與收穫。一個世紀前的社會風氣，流行價值觀，我們現在的人不容易想像。對傻蛋來說，這個價值比看雞湯文或是功利型的工具書來說，要更有意義。

所以接著第二個有意義的地方是，橫跨了一些世代，除去那個奧古斯丁，基本上是連貫的，從文藝復興後一路到現代一些名人。以前的人是怎麼思考的，我們現在是怎麼由以前發展過來的，這個歷史，有太多洞需要補了。好比說，上個世紀初年，自由資本主義下的勞工，工作條件怎樣？經過談判，月工時由400降至240，是社會改革者的巨大勝利。月工時四百是怎樣？每天工作十幾個小時，週休一日甚至連星期天都不一定休息，這個根本是把人當機器在操吧？所以那個年代訂出65歲退休，完全是對財政負擔保守安全的規劃了，因為大部分一般人那個年齡也差不多要掛了。所以那個年代，雖然也是號稱自由平等，但社會還是分階層的，那些勞工階層的沒有接受足夠教育，又在超高工時的壓榨之下，階級應該還是很難流動的。那個年代對勞工權益的積極抗爭，改善勞工環境並加強教育，讓美國人民素質有整體性的提升，對於中產階級的興起與美國國力後來的爆發，有很大的關聯吧。不同時代背景，同樣的勞工運動，意義大不同啊！

最後，雖然傻蛋完全沒有被洗到腦，但末章對謙遜準則的15點概述，還是相當值得細細閱讀一遍的。每個人都有選擇的自由，相對於壓力鍋式的競爭價值觀，這15點可以說是另一個思考的角度，覺得什麼更重要，覺得什麼能讓自己感覺到滿足與快樂，這15點，其實是另一種思考方式，另一個可能選項。亞當一號和亞當二號只有達成合諧的平衡，一個人才能達到最大化的人生幸福，而非成為精神勝利法的阿Q，或是成為怎樣都無法得到到滿足感的精神病。因為字蠻多的，傻蛋實在懶得打了，看有沒有人有電子書的分享一下吧！

讀書心得的總結，傻蛋是建議，不要被履歷表與追悼文二選一的命題拘束，要選擇超越自己，讓自己能升級的格局角度，那才有意義囉！