日本漫畫家「玉井雪雄」在他的作品〈動物診札記〉中有一句話：「所謂的寵物，就是削弱自己的生命，換取對方生存的機會。」

這句話不難懂，只要有養過小孩的父母都能深刻體會，所謂的孩子，也是消磨著父母親的青春、時間、體力、、、，去換取孩子更美好的生存條件的。 

幾乎每一種動物在繁衍下一代的時候，都會有隨時犧牲自己，換取下一代生存機會的決心。在每一個物種的眼中，另一種生物的存在只是「食物」，是食物鏈的上層或者下層，沒有一種生物會有時間、有閒情趣「豢養」另一種動物來當作玩樂，或是賞心悅目的東西。 

只有人類會這麼做。不但「豢養」各式各樣難以想像的生物，同時，也在「豢養」著同類。為了自己的逸樂與慾望，去豢養、包養著「祕密情人」。這種行為在其他生物眼中看來是多麼怪異的一件事啊？！ 

一隻獅子在草原上生存時，只思想著吃與被吃。在發情期，也只為了盡繁衍的義務去接近情緒易怒的母獅子，做短暫的交配。一隻公螳螂最大的義務則是在交配過程的最後，犧牲自己成為下一代的養分，讓自己被母螳螂吃掉。 

在動物的眼裡，人們的行為是多麼詭異而不合理。

有人說：「我有錢、有性能力可以豢養這麼多的男人、女人，那為何我不能這麼做？」因為人們發明了經濟、交易，發明了金錢，所以握有大量金錢的人，不論長相、力氣、也不論生存智慧、工藝技能有多爛，他還是可以憑著金錢去「買」到一堆是人、不是人的寵物，豢養著，娛樂著。 

在倪匡的推理小說「玩具」裡頭，有一個大膽的逆向思考：生活在地球上的人類，其實是其他更高等生物的「玩具」！我們被外星人「豢養」在地球這個牢籠裡，每天被金錢、被感情、被天災人禍撥弄著、哭喊著、歡喜著、瘋狂著、、、、，其實這一切的外界刺激，都是外星人的「逗貓棒」，拿來逗弄無知愚蠢的人類的。人們還以為自己是萬物之靈、萬物之首，而沾沾自喜著，而趾高氣昂著呢！ 

我們常說：「我被命運之神擺佈，是命運主宰了我生命的一切、、、、」，可是，一反過來，我們卻又「主宰」著比我們弱勢的動物，自以為是地操控著他們「命運」，「愛之欲其生、惡之欲其死」，當我們任意擺佈別種生命時，那能把自己的遭遇厄運都推給命運呢？ 

我自己也養了兩隻貓，但我甘心做貓奴。不是我去把這兩隻貓咪「撿」回來養的，我一直都認為是他們兩隻貓咪「領養」了孤獨寂寞的我。犧牲了他們成為自由自在的野貓生活，屈就在我的天地、我的小窩。他們陪伴在我身邊的時間比我的朋友、甚至家人都還要多上許多，所以，我是很感激他們的。 

在面對即將要跟他一起生活的人，我們叫他「另一半」，也就是「老公」或「老婆」時，我們是有定下婚約，有一紙契約，若一方毀婚，另一方得付出贍養費、房子、車子、銀子等等代價。

但是，在面對一輩子可能只有我們自己一個人類、只跟隨著我們一個人的「寵物」面前時，我們的領養不需要經過結婚的儀式，當然在遺棄時，也就沒有所謂的「賠償」了。 

是因為這樣，所以，當我們在丟棄貓狗時，能毫無自責愧疚嗎？還是有小小的不安，但是隨即被新的寵物的新鮮感給取代了？ 

當我開車經過山路時，常常遇到跟我反向奔跑著、已經累到舌頭吐出來的狗狗時，我都忍不住想，這隻狗狗已經奔跑多久了？在一條人煙罕至的山路上，一隻被遺棄的狗，一隻以為主人忘了讓他上車的狗、一隻全力奔跑只為回家的狗、、、、、、他要跑到多久多累才能體會：他已經被拋棄這個事實？ 

主人遺棄他的理由有千百種：狗太大不好看、狗太大不能養在公寓、小孩生了不能養狗、食量太大養不起、生病了不想醫、現在不流行了、、、、、、、但是，當初主人養他的理由卻只有一個：「我有錢，我喜歡，不可以嗎？」 

「所謂的寵物，其實是來代替那還不能成為你的孩子的靈魂，他們在這世無法投胎成人，可是為了跟你結緣，所以化成寵物，來跟你了結一段緣。」

如果這個說法成立的話，那麼我們去寵物店「買」回一個寵物，其實是「買」回一個前世跟我們有過因緣的孩子；當我們遺棄他時，其實也等於遺棄了自己的孩子。 

我相信，有許多父母會因為經濟的壓力或者社會輿論而遺棄一個孩子，但我不相信，一個母親會因為孩子長的太醜、太大、太會吃、孩子生病了、或者孩子長的「不流行」，而遺棄他。 

希望我們看待身邊的人，身邊的每一個生命，都能如同看待前世跟我們有深切因緣、深切情感的親人一樣。如此不離不棄，如此深愛。