無謂的強調

華梵大學委託敝人開設「中華文化與現代台灣」這門課程，敝人在清華大學的博士資格考裡就有考過「中華文化史」這個領域，並寫過多篇相關的論文，對這個議題本來就很熟悉，不過，剛開始聽說要接這門課，敝人印進腦海裡的第一印象就是說：「如何能打破學生的刻板印象，來認識真實的中華文化呢？」如果不能解決這個問題，那就不可能讓同學覺得學習這個課程有任何意義。

在台灣，由於這幾年政治掀起本土化的浪潮使然，對於任何跟中華文化有關的議題，都會被賦予保守與落伍的象徵，這其實對於莘莘學子的影響很大，他們普遍會產生錯亂感，覺得在大學再談這種議題，實在毫無意義，甚至是「政治不正確」的一種課程，這樣的印象，已經使他們還沒有上本課程前，已經產生學習的倦怠感了，這樣真的好嗎？

如果能去除中華文化對台灣人的思維根深蒂固地影響，而使得台灣人的生活過得更好（諸如不再強調倫常這些傳統儒家觀念），那其實就不需要在大學課程裡開設此類課程了。事情的真相卻是說，如果不討論倫常，或反對倫常，其實就使得台灣人回到粗鄙無文的狀態，各種倫常悲劇因此而層出不窮。我們如果對於這些悲劇心懷不忍，就應該認真討論對治的可能性。

就這個實然的角度來說，華梵大學開設這個課程給大學生，其實是很重要的事情。而且，中華文化與現代台灣，有沒有關係？就這個角度來說，當然有！現代台灣的各種顛倒錯亂的現象，正就是中華文化面臨著轉型的困難所致。我們不應該視中華文化為某種不可變更的僵死觀念，再用敵我對立的意識將其與我們的思考異化，這樣並無法讓中華文化本身獲得突破與新生。

因此，敝人的教學，首先放在與同學打開天窗說亮話的層面，直接針對「我們對中華文化會有的刻板印象」，來釐清這些成見如何綑綁住我們，使我們產生面對傳統的思維困境。再者，我們還會直接討論「我們為什麼對於這類課程的學習意願低落」，意即究竟影響我們有這種「情緒」的原因在哪裡？敝人會請同學攤開來講他們的想法。

其實，上過幾堂課後，我們發覺同學並不是只對與中華文化有關的課程學習意願低落，而是對於需要「讀書」的課程，或只要涉及閱讀教材的內容較深的人文課程（當然，討論中華文化尤其是其中最深的議題），都不大感興趣。相反地，只要課程改採視聽媒體，直接把內容「放」給他們看，透過影像或照片的「不言之教」，他們立刻就會覺得興趣盎然，會瞪大眼睛來看！

這種通過視聽媒體纔能吸收內容的學習狀態，在面對已經深受電視影響的青年學子來說，已然是「不可逆」的現實。更不要說現在的大學生不僅喜歡看電視，更喜歡上網搜尋資料，或聊天。針對他們已然養成的習慣與特性，敝人特別架設相關的教學網頁，讓他們隨時能上這些版區張貼與本課程有關的文字，或討論問題，或展開不同意見的交叉辯論，藉此引發他們關注本課程的實質內容。

因此，敝人特別把自己為本課程寫的一本書，製作成電腦的幻燈片，讓他們得看著「銀幕」，而不是看著「課本」，這在教學心理上會產生重大的差異，那就是當他們看著銀幕的同時，他們也正在看著老師本人。這種四目交對的機會，會大大增加彼此的互動感。這個課程很強調與最新發生的文化新聞議題結合，這能強化同學對自己生活的空間的關注，而看出其與中華文化的關聯性。

陳復記於夜裡的風城，十二月二十三日，陽明子降生五百三十六年