昨天下午胡家父子寶龍和仁覺師兄來訪，談到念佛、觀心、見地、心地、權實、性相等諸多實修問題，尤其對於「菩提無所得」有充分且深入的討論，晚上七時餘結束，胡師兄父子歡喜回家！

  晚上十一時，寶龍師兄傳來一段經文：

《大乘本生心地觀經》報恩品：若善男子善女人為得阿耨多羅三藐三菩提，精勤修行十波羅蜜，若有所得，未名報恩；若人須臾能行一善，心無所得，乃名報恩。所以者何？一切如來，觸無所得，乃成佛道，化諸眾生。若有淨信善男子等，得聞是經，信解、受持、解説、書寫，以無所得，三輪體空，竊為一人説四句法，除邪見心，趣向菩提，是即名為報於四恩。何以故？是人當得無上菩提，展轉教化無量眾生，令入佛道，三寶種子永不斷絕。

  黃檗山斷際禪師《傳心法要》有一段相應的對話：

弟子云：若如此，何處是菩提？

禪師云：菩提無是處。佛亦不得菩提，眾生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切眾生即菩提相。

弟子云：如何發菩提心？

禪師云：菩提無所得。你今但發「無所得」心，決定不得一法，即菩提心。菩提無住處，是故無有得者。故云「我於燃燈佛所，無有少法可得，佛即予我授記」。明知一切眾生本是菩提，不應更得菩提。你今聞「發菩提心」，將謂一個心學取佛去，唯擬作佛，任你三祇劫修，亦只得個報化佛，與你本源真性佛有何交涉？故云「外求有相佛，與汝不相似」。

  數年前在種下一棵菩提樹時，曾許下一個心願，希望與師兄姊們共勉：

種下一棵畢缽羅樹

許下一個菩提心願

願  從今日起至未來際

發無所得心

決定不得一法

如佛所證

明師親傳

如本實際

不論是住在鄉下、寺院或隱居山林，不尋求特別親密的朋友，我們應該與所有人為友，然而不親密，也不憎惡。
【保持中立，是我懇切的第二十項勸誡。】