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| 2010/08/05 07:40:50瀏覽250｜回應0｜推薦6 | |
| 一如麥克‧史丹福在其著作《歷史研究導論》中提及的個人對歷史的態度，以及尼采曾講述：「試看遠處飼養的牲口，對於昨日即今朝的意義毫無所知.....」吾人以為非僅止鑽研歷史知識上有所助益，其話語於日常生活仍是受益匪淺。 大抵幾日之前，一項原已達成的協議破局，令我十分訝異也為之嘆息，區區一份七百字的玩樂心得，無法於一個星期內寫出，對於身為華人的我們，情何以堪？如果以一句教育失敗就將其責任歸咎於指導者身上，如此也太不公平了！ 站在學習者的立場，過去所信仰的那一套信念，似乎得到許多認同，但如今以指導者的身分看待，便有相反的感受與想法，甚至反咬初衷一口。 聽起來頗為荒謬，毫無一基準點可言，但學習與研究就是如此，不斷地改正才有進步。 似如教授給我的那一句老掉牙的震撼話語： 「永遠不要期待指導者能給你什麼，而是你自己本身想學些什麼。」 端視此話語，甚是認同，在浩瀚學涯中不僅受用無窮，更是轉變了學習心態。 反觀，本身沒有任何求知欲望，卻又強求指導者，那麼此種學習絕對是毫無意義，細察耶穌基督後期聖徒教會(俗稱摩門教)的外國傳教士，他們積極的學習態度令人佩服，例如於街道上向人傳福音，在眾人不加理會的同時，他們仍感恩天父賜予的每個機會，並予每一個人以一句謝謝做為回饋。 就此事而言，傳教士不也是學習，不也是求進步嗎？如果傳教士能於人生地不熟的情況下，勇往直前並主動地學習與人溝通，相較之下，一份七百字的玩樂心得，是否簡單多了？所以學習乃出於己心，說這句話一點都不虛假。 再者談談人生，人生除了像戲劇，也如同一本沒有文字的書， 而這本書必須由我們來撰寫，直至書本闔上為止。 一本需要經營的人生書，如果連七百餘字都無法做到，那後續的幾千字，甚至幾萬字，以及數不盡的無法確知的日子裡，又該如何？羅馬不是一天造成的，經過日積月累的增長與衰退，不同的人生書的精采程度是顯而易見的！ 想當初學習近體詩這一部份時，有許多疑問都得自行解決， 例如平常不會出現在講義上的四聲譜，就必須買相關書籍來參閱， 或者於網路資料中搜尋，以及不時向前輩們請教。 有太多的事物可以懷念憶起、可以省思檢討，自然而然寫幾百餘字不成問題 這一切經過與歷程，就是學習，也是一種撰寫人生書的動作， 「沒時間寫」、「寫不出來」不只是藉口，更是一種逃避人生的表現， 當某些事物歷經多年後，無法回味品嚐，人生一片空白，甚是可悲， 至於重新來過的想法，人人皆有，但可別忘了，空想並非實際， 執意妄想只有一個可能，那就是在下輩子的輪轉長廊上，靜靜等候！ 【註】：當小孩的時候，不懂老師們的用心，常被說以後的報應就是當老師。如今可好，離此報應不遠矣，我也終於能體會以往各個老師的用心良苦，原來教育一點都不簡單！ |
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