完全不負責任且胡亂寫就出來，根本不敢說是什麼「樂評」，就只是個完全外行湊熱鬧，連業餘都稱不上的四十多歲男子，大放厥詞、極可能貽笑大方的個人感想而已，真正學有專精、曉得如何看門道的行家們，就當作笑話瞧瞧的笑一笑可也。:)

二、

紀堯姆˙勒克：Ｆ大調大提琴奏鳴曲

Guillaume Lekeu: Violoncello Sonata in F Major

音樂網頁連結：

https://www.youtube.com/watch?v=tfiB7C47lSo&fbclid=IwAR0iiu0jfaCv3cHxfMgtjs1Qu2zYryWYY8noZB9Tn6jHHEluqgZvSdiWJGA

從十九歲過渡至二十大關之刻，喜愛低音薩克斯風那種無論昂揚，還是吟詠等音階，都游刃有餘得無法不吸引聽者注意的繞樑不絕；

到開始接觸大致屬於純演奏的輕音樂或古典音樂以後，小提琴那種可以攀登雲端，能夠深植地底的宛若動靜皆宜、高低自如的彷彿女性思緒般多變，有如月相盈虧或人際之間極富戲劇性等模樣，簡直嘆為觀止；

如今倒是轉移聽覺焦點（雖然並非絕對）的開始注意挑起弦樂部背景跟縱深等大樑，如果小提琴屬於青春年少或雙十風華之類，感情和變化豐富且炫目，那麼宛若中年似的難免開始內斂低調並回首過往，甚至遲暮而鬢髮星白、無法撇開沉澱和閱歷累積的「無聲勝有聲」，體積確實也像身體隨著年齡增長一樣，大上許多倍的大提琴與低音大提琴，旋律若秋季或隆冬般地靜謐，但內涵繽紛依然，讓我自主地尋找這兩種樂器擔綱的奏鳴曲或協奏曲來聆聽；

儘管奧斯卡至今依舊是個完全不懂樂理、當然也不會判讀樂譜、唱歌同樣屬於不走音才是奇蹟的天字級音痴無誤，甭提演奏任何一種樂器，所以就乖乖地扮演所謂「愛樂者」（也只是湊熱鬧吧）角色。

喜歡如此演奏樂器單純簡潔，曲調深沉依然的作品，我果然...「老」了嗎？XD

整闕由無論何種樂器擔任主角，只要是協奏曲，基本上就是由三個樂章所構成，（交響曲基本上，是四個樂章；但到了後期浪漫時代，演奏長度開始屢屢突破，也出現擴編至六個樂章的交響曲）但根本不知道調性是什麼（學習音樂的人應該可以一聽便知，奧斯卡不諳樂理為何物，當然聽不出任何文章的依然大放厥詞）的鋼琴協奏曲，起於敘事詩般地俯首沉浸於主角那份世界裡遨遊，同時雀躍且如飛地箭步行走，像是走進童話王國、觀看糖果屋或各樣奇幻的童真一樣驚呼；另一方面，卻也深沉且木然的像是生命歷練，累積到足以成書成文的深厚，似乎鬢已星星也、無論發生或撞見什麼，都已經不足為奇的屹立不搖，眉頭動一下也懶了。

懷抱探險跟獵奇的心思遍尋寰宇，冷眼旁觀那份日光底下沒有新鮮事的漠然，說是冷靜且淡然處於花花世界、拂袖踏遍真偽難免相互混雜地難分彼此，甚至根本就沒有彼此可言；哭未必真的就是哭，笑也未必真的就在笑，當事者是否感到疲累與厭倦，旁觀者有無茫然無緒、乃至心生鄙視且敬而遠之、感到多少得提防著些，好像從來都不重要。 

人生如戲且戲如人生，就看你認不認為、相不相信自己從早到晚戴著面具在演戲，（可能還是渾身吊滿鋼絲的傀儡卻不承認）而且實在不過是個跳樑小丑或癟腳、說是三流或拙劣，恐怕也已給足面子的粗陋演員罷了；就在大部分時候，自己究竟感覺何如，恐怕真是當下最最最不重要的事情，偏偏我們總被教導或催眠：你（妳）很重要。 

正面思考、與自我對話等名詞和方法，跟所謂「自抬身價」、「歸咎他人」、「純粹個人主觀和角度」（偏偏又認定角度宏觀、試圖或努力超越自我立場）等等族繁不及備載的負面且批判性十足的形容詞，例如「自我催眠」和「樂觀正面」之間、「自我對話」跟喃喃自語且自以為是，似乎並非只有一線之隔而已的不知有何相異；反正您的正義，不等於我的正義，或諸如此類不勝枚舉； 

願意的，就繼續爭論不休吧。那群飽暖思淫慾（誰都可以不同意我這評語；我也有權不甩他人針對自己所提的反對言論）的古希臘哲學家們，漏夜辯論何謂「正義」且爭執如何定義，搞了數千年依舊誰都有道理的一下子說不出哪裡怪，總之暮鼓晨鐘且振聾發聵的何止金玉良言、誰也都胡說八道的三歲幼兒都能輕易反駁打臉，簡直破綻俯拾即是的要從哪裡開始吐槽，都得傷點腦筋、還須認真思考從何著手才好。呵。 

突然想起十餘年前，我所聽過的一句反問： 

『就算辯贏了，那又怎麼樣呢？』是啊，那又怎麼樣呢？

身為受洗歸於主耶穌名下（奧斯卡之所以能信主耶穌的名，也不是我自己想要信、願意相信，就真能信；而是出於阿爸父神的揀選，讓我能夠相信基督在十字架上所獻的一次性贖罪祭，使奧斯卡得以因著聖靈觸摸，而能夠口稱耶穌基督是主）的基督徒，除了《聖經》明白揭櫫與告示的「為了一次交付的真道而竭力爭辯」（參閱《新約聖經●猶大書》第三節）以外，全能主上帝是厭惡所謂「虛無的爭競」，其中當然也包括無意義的、彰顯當事者愚昧的口舌之爭。（參閱《舊約聖經●箴言》第二十章第三節）

好了，您要認為奧斯卡從頭到尾廢話連篇也行，您高興就好。