延伸閱讀（點選後開啟新視窗）： 

《聖誕頌歌》觀後感亂亂寫（上）

《聖誕頌歌》觀後感亂亂寫（中）

本文使用的動畫圖片，無論是宣傳照或者劇照，皆從網路搜尋而來，不做任何商業宣傳或營利或諸如此類之行為，若仍有侵權之嫌，請不吝告知。此影音僅用作替本文內容增色，不作任何商業及營利用途，亦不作任何贊助或支持前述商業營利之用，請尊重樂曲原創與獲得合法授權的發行公司。

開場白到此結束，以下拉開前往正文內容的圍幕~~↓

場景又從超現實兼野獸派，回到超寫實（差之毫釐，失之千里喔）並印象派。體型整個被「裁減」到只剩原先不知道幾比幾，反正從一個堂堂Ｘ呎男老兒，變成模型般大小的史谷治老爹，又乒乓鏗鏘地回到他極為熟悉不過的住家臥房，跌落於正在瓜分已故的當家臥房裡，那份應當作工、質料都相當細緻，反正應該可以值幾個袁大頭（標準的亂用比喻和典故）錢的窗簾，順便利用火爐來呵護快要凍成冰棒的手腳及身軀，再來個東家長啊、西家短的嚼舌根的長工與女傭身邊；還不偏不倚命中窗簾吊環。

欸對了，那沉默是金卻總是及時出現的幽靈三號，他也在保護不斷被拋來拋去，一下子飛天，又一下子遁地的史谷治喔；您瞧瞧，在史谷治原味重現的「過去」，跟硬抝鬼扯也不准的「現在」等情境裡，總是隨著帶路幽靈同樣變成「空氣」的男主角，此時此刻卻彷彿不再透明了似的；由於男性長工瞥見在爐畔耀武揚威、還真是百分百目中無人的老鼠（牠可能滿心「出來溜噠也招誰惹誰，啊是怎樣啦」），以及女傭因著這天外飛來的不速之客，而連連驚聲尖笑叫，逮著英雄救美之機並隨手操起傢伙鐵棒，往地板來個準頭不太準的奪命連環打；史谷治又被幽靈高抬貴手（只是副「骨架」）給救起，免去了就要被亂棒扁得跟麻糬一樣扁的命運。

史谷治又奇蹟的瞬間「登大人」（「」內的文字，請用閩南語來發音），腔調也漸進式的回復原狀之後，驚覺自己就是那具為一床棉被所遮蓋的屍體，而史谷治隨之進入更深層地省思大海裡沉潛。他的心思又柔軟了些許，堅固若極地永久凍土的靈魂，又增添幾許融化冰雪有餘的溫情；而人之常情的，也或許是想要證明自己並沒有糟糕到一個不行的思緒，史谷治盼望還是有人願意為他的死，落個幾滴眼淚；因此那根枯樹枝一般地幽靈食指，讓一對夫妻從牆壁光景中出現了，但卻是為了債主史谷治嗚呼哀哉、債權轉移到他人身上，讓年輕伉儷不禁相視且相笑，覺得就算再怎麼樣不濟，財務上的新主子，總不至於如此敲骨吸髓而歡欣及釋懷；總算可以睡個好覺。

史谷治愴然。是這樣子啊…

史谷治既悲又憤且傷懷，引頸翹首所祈求的「緬懷故者」竟然是如此模樣，他忍不住又要求幽靈，讓他瞧瞧就算是回歸塵土、魂歸造物主兮，也是否還有溫馨的場面；結果只有上帝才知道，這是否為胡亂許願的「內在誓言」（新約《聖經》‧〈路加福音〉第二十三章三十四節；舊約《聖經》‧〈詩篇〉第三十五章十三節）願望，把掩埋在悲愴、失望及自己雙手之中的史谷治，帶進似曾相識、絕對不需要換副眼鏡，來確認並沒有產生妄想或幻覺的場景。

曾經讓史谷治破天荒的，迫切詢問其將來發展究竟何如的小彬彬，終究不敵家境貧困所引起的各樣物質條件跟營養的匱乏，在父母跟其餘兄姊哀傷和悲痛的凝滯裡，撒手人寰的離開這個色彩璀璨，但人性不見得也是如此耀眼奪目的世界。

時計盡責且忠心耿耿地滴答敲擊著，可這說單純也不單純（混雜多少破碎），說是飛揚或好歹引來些許生氣嘛，又讓我沒辦法將那敲擊音符，跟宛若水晶玻璃所散發的五線譜連成一氣；國內創作才女雷光夏創作的〈發光房子〉（收錄於《黑暗之光》）開頭，讓人隨著音樂滿足起來、回歸童稚的安憩感；在此蕩然無存。

身為男主人，而多少得肩負家裡母雞跟小雞重擔的夥計（鮑伯），顯然從小彬彬長眠的墳塋之處回來，向原本或是忙著手裡活計以打發時間，但彼此交談及聆聽之間，無不展露出對於逝者跟丈夫思念與不捨；最後應聲迎接父親回家的妻兒，分享那份死者安息之後，是生者純然自我慰藉，而搞出來的自由心證也好；不捨家裡其餘老小繼續悽悽慘慘戚戚，因此盡力描繪出風和日麗，表示小彬彬身後，有個靜謐如鏡的慢活日子也沒關係；然而撕心裂肺和破鏡難圓的創傷，豈是強顏歡笑能夠阻擋的呢？一個人真正最為淒厲的悲哀，就是連傷感的權利，都被似是而非的大道理（男兒有淚不輕彈等）給被剝奪了！

這或許是整齣動畫或故事情節裡面，最另人傷感跟哽咽的一個橋段了。小彬彬雖然必須倚靠拐杖才能行走，然而他的開朗（即便只是為了讓父母跟兄姊開心而已）與豁達，以及雖然肢體有了缺陷跟遺憾，但是心思卻散發光與熱，那份使人覺得想要多多與之親近的言詞跟神情，相信是喚醒史谷治那沉睡已久，久到似乎已經蕩然無存的溫暖和關懷，再度活絡於雖然表面冰封，但內裡卻依然溫熱湧流不息的善良。

小彬彬是個將鎮日棲息於黑暗與劍拔弩張的史谷治，重新帶回陽光與虛懷若谷的青蔥草地或可安歇溪水旁（舊約《聖經》‧〈詩篇〉第二十三篇）的天使，他的病逝（或餓死？）結局，當體態豐腴的「現在的聖誕幽靈」，帶著露齒傻笑微笑，與史谷治執行長（即使頭銜沒這樣叮噹響叮噹，也相去不遠啦）在一起共同偷窺...「觀察」這個在自己公司裡做牛做馬，但是每月俸祿只有區區二十二Ｋ十五便士（英國貨幣最小單位），忠實跟老實兼備的夥計鮑伯，即使在維多利亞時代前期（《聖誕頌歌》最初於一八四三年出版），物價應當不至於太過讓人咬碎牙齒和血吞，即使省喫儉用與餐餐粗茶淡飯（即使鮑伯的住家格局至少有兩層樓），想要養活一家大小共六口（鮑伯不算在內的話）也保證吃力得很；而幽靈界語帶暗示甚或嘲諷的，告訴史谷治：小彬彬能否繼續將為笑傳給週遭，那副拐杖是否繼續有人使用；關鍵都在於喪葬費用也錙銖必較，並以此沾沾自喜的大老闆。

隨著心痛如刀割的父親、但終究必須強支身軀跟意識，將養家活口背負於此時此刻，似乎已即將步入壓垮命運的肩膀，那聲裂了肺腑「我的孩子」哀號（我也鼻酸了），史谷治在內心重建，以及重拾對生命與人際等方面，乾枯多時且彷彿滴水不剩的水井；再度源源湧流直到盡頭的熱情、熱愛及嚮往的旅途中，這是讓他從習以為常、並篤信惟有這樣才是正常的墨黑幽暗，決意探頭重新檢視這個賴以維生，卻連絲毫感激也無的世界，那關鍵性、畢其功於一役的轉捩點。

鮑伯的激動，隨著哭泣而稍稍緩解跟舒展；他轉身前往樓梯，穿過因為內咎、面對夥計那幾近哀莫大於心死的神情，所以驚恐萬分到暫時喪失言語功能的史谷治，抬著由裡到外、由心理到生理各方面，都因為喪失愛子而沉重如玄武岩、如包裹厚重石膏般的雙腿，移步前往位在二樓的寢室，接著坐在一張床鋪旁，終於忍不住掩面哭泣。

又被幽靈三號如同迴旋鏢般，給大力拋擲出去，直到大雪紛飛、陰風怒號背景之下的午夜試膽墓園，才終於又重新著地的史谷治，他在那根總是只有影子、只有作者知道，究竟有沒有實體的食指策動之下，以雪片逐漸剝落，來流露隻字片語的吊胃口方式（這樣才夠驚心動魄吧），所隔空書寫或揭露出來的墓誌銘得知，他若是依然故我去也的話，那麼史谷治老爹最最不以為然及不齒的聖誕節，就是他的理所當然忌日！

史谷治在天亮（終於！）起床之後，感嘆『那三位幽靈將拜訪的時間濃縮了啊』（原本要來個車輪戰、分成三個夜晚慢慢來的）而喜悅於一切都還得及的氛圍裡，他連衣服都沒有更換，就迫不及待且重獲新生地狂奔下樓，對於前段提及，在烤火取暖跟瓜分窗簾的同時，總算可以一吐為快的清算、批鬥東家生前，種種寡恩刻薄與吝嗇壓榨（舊約《聖經》●〈傳道書〉第七章二十一節至二十二節，第十章二十節）情事的女傭，不僅施以只差沒有落雨般狂吻的天大擁抱，也連帶說出昨天還滿以為是「胡扯」的聖誕快樂；使得那位與其說是受寵若驚，毋寧說是驚駭萬分、可能還疑慮是否該去精神科掛號、報到的女傭，她可是真陶醉混亂於這份連作夢，也不知道應當怎麼辦的巨變而飄飄欲仙暈頭轉向。

搞不好會被冠以「陳腔濫調」與「老套」的故事，跟所要傳達給讀者觀眾的訊息並非新鮮（如果就衡量人性慾望或人心思維來說，那麼舊約《聖經》●〈傳道書〉第一章九節所謂「日光底下無鮮事」；真是亙古正確），卻依然的再三流傳，以至於讓身為觀眾的我，儘管情節絲毫不陌生，卻仍舊跟著劇中人物一起沉思、微笑、開懷跟凜然；這種迴轉像小孩的福分及恩典，多少金錢也無法得著！

喔對了，片尾的五彩繽紛、幸福滿分的場景裡，斯克魯治扛在肩上、並且全程有說有笑的「麻吉」兒童，就是夥計那位本來極可能會貧病交加，而提早離開人生舞台；最後因為男主角終於感悟到那「生不帶來，死也不帶去」（可是自從這玩意兒問世以來，多少人前仆後繼地為它死、為它活啊）的鈔票銅板，怎樣也比不上滿屋相安與相愛（舊約《聖經》●〈箴言〉第十五章十七節；第十七章一節）等天倫或友誼珍貴之後，繼續於人生舞台演唱那齣唯有上帝知道終點為何的戲碼的男童。

終於寫完了，雖然總有點虎頭蛇尾兼頭重腳輕的感覺。