【盧勝彥尊者開示精選】聖尊蓮生活佛談穢跡金剛奧義（精簡版）
我們要修此法以前，要唸十聲：『南無本師釋迦牟尼佛』、『南無化身釋迦牟尼佛』、『南無穢跡金剛大權神王佛』，要如此唸十聲，方才有效，亦即追本溯源。你知道，這十聲就是祂的來歷，亦即為『穢跡金剛』本身的本地。.....
『穢跡金剛』能夠把所有不好的東西變成好的，能夠把所有最污穢的東西變得最清淨的。所以我也想到佛經裡面講到一句話：『不垢不淨』，行者修行的境界果真到了，何為污穢？何為清淨？
污穢的也是清淨的，清淨的還是清淨的，到了『不垢不淨』那一種境界之時，已經就是一種超然之境了。而『穢跡金剛』本身化出來的不壞金剛就是屬於那一種能力。
『穢跡金剛』就跟『釋迦牟尼佛』講，祂說祂本身有大神咒，眾生只要持祂的咒十萬遍，『穢跡金剛』就顯化出來，能夠幫助這個人本身去滿願。你唸完四十萬遍的『穢跡金剛』咒，你就可以幫人家治病，很多病你都能夠治。
『穢跡金剛』有大能力，祂能夠圓滿眾生的願，有這種願，所以祂那時，回來以後就跟所有諸天以及所有大力鬼神講：『我有大能、大神咒，能變化萬物為清淨，能令所有眾生所求如願，能令一切所求皆得圓滿！』
所以今天你們來，很好，我教大家手印，這手印是較為難比的。行者唸『穢跡金剛』咒的時候，需先唸十遍的『南無本師釋迦牟尼佛』、『南無化身釋迦牟尼佛』、『南無大權神王佛』，唸十遍，然後結『穢跡金剛』手印，結好以後唸『穢跡金剛』咒，唸滿十萬遍，求什麼都能夠得什麼，祂具有大神通力，能令行者一切所求皆得如願。
大家看我的手印（師尊示範手印），這個手印不容易看，不容易清楚、明白，這手印可以先教所有的上師、法師，他們看的清楚的話，先教會他們，然後再一一令所有聽法、受灌頂的弟子，都能知道這手印。
這個手印是左手中指先豎起來，右手以食指跟中指的中間交叉過去，以左手的食指壓住右手的食指，左手的大拇指壓住右手的中指，另外，左手的小指勾住右手的食指的尾端，就是底下那裡，右手的大拇指壓住右手的小指是這樣子的手印，右手的無名指跟左手的無名指，兩個無名指相纏住，就是這手印。（請參閱『真佛報』第133期第二版之圖片介紹）。
這個手印必須由師尊先教所有的上師、上師教法師、法師教同門，等一下，散會的時候，你們一路比出去，大家互相學習，比比看，比到出場的時候，你們都會了（師尊笑，眾笑、眾鼓掌）。
以前有一個說法，現在跟大家講：你比了『穢跡金剛』手印，在散印的時候要往地下散，不可以向著人散印，因為它所發出的光芒，會傷害到人，但是『真佛宗』的弟子不怕，為什麼呢？因為你已經做了『披甲護身』，所以你手印結出來讓大家看，不要緊。
一般結手印都在袖子裡面結，像日本『真言宗』就是在袖子裡面結手印，但到底他有沒有結印我都不知道？因為他在袖子裡面結手印，你說，他會不會結手印啊？因為他在裡面結你也看不到啊！反正他的兩隻手就在袖子裡面，動一動、動一動，就算結手印，這意思是說，他不能結手印讓大家看，因為他一散印的時候，會有光出來，會傷到人，但是『真佛宗』弟子不會，因為我們修『披甲護身』。你剛才已經做了『披甲護身』，一路走出去，一路結手印，不要緊（眾鼓掌）。
關於『穢跡金剛大權神王咒』，你結這個手印，唸此咒十萬遍，則『穢跡金剛』祂會現身來助願，助你的願望達成；你若唸滿四十萬遍，你不但可幫助自己願望達成，亦可幫助對方。例如對方有病了，你也可以幫助對方。
我個人對持咒的感想，我認為是如此，在持咒時，一定要心、口、耳都要合一，這樣子才好，而且最好在壇城面前持誦。
『穢跡金剛』不用有壇城，是唯一的特殊之處。一般來說，行者修任何法都必須要有壇城，唯一『穢跡金剛』的壇城是很簡單的，只要『穢跡金剛杵』插在米上，成為『穢跡金剛』的象徵，這樣子就可以。
你要設立『穢跡金剛』的壇城也可以的，不設立『穢跡金剛』的壇城亦可，只要供一支『穢跡金剛杵』插在米堆上，就行，其壇城是很簡單的。那麼供養也是要供香、供花，用香華來供養祂。你先持咒，以後再修法。
『穢跡金剛』曾經對『釋迦牟尼佛』講：『若有眾生多被諸惡鬼神之所惱亂，誦此咒者，皆不能危害。』這是有證明的，以前福州有一位比丘，寫了一本『穢跡金剛』的書，他這樣子講：『只要結「穢跡金剛」印，唸「穢跡金剛」咒，七遍』；七遍而已，在你旁邊有鬼惱亂的……』，像我們弟子裡面身體有纏身靈，經常有房子不清淨的，有這些鬼物來欺負他，只要你結這個手印，『唸七遍的『穢跡金剛咒』，『所有週圍的鬼全部化為血水，週圍的鬼全部頭都裂開，不能生存，全部通通絕滅。』
這是『穢跡金剛』講的，祂具有很大的權威，祂本身有大神通力，『諸邪不能危害，令人永離苦難』；又講：『釋迦牟尼佛，若有善男子、善女人欲了諸病者，先持此神咒四十萬遍，見有病者，治之，有願，無論淨或不淨隨音驅使，我當隨從滿一切願。』；治病，『穢跡金剛』也是很厲害。
今天講了那麼多啊，為什麼只有手印，沒有咒語呢？因為以前的咒語很長，今天盧師尊傳的咒語很短（眾鼓掌）。
很快你就唸滿十萬遍了（眾鼓掌），這個咒語也是很少人知道的（眾鼓掌），不要賣太多啦（師尊幽默的說），五百美金就好了（師尊笑，眾笑），人家長咒賣五百，盧師尊賣短咒。這個咒語很快你就滿十萬遍。現在要開始唸，你們注意聽了：『嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹』、『嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹』、『嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹』，就是這麼簡單（眾熱烈鼓掌）。
原來『穢跡金剛咒』是很長，而且很難唸的，今天你們得到『穢跡金剛』本身的心，祂有大能力……，那位福建的比丘講了一句話，他單單結『穢跡金剛的手印』、唸『穢跡金剛』咒，在他二十年出家的生涯之中，連一點煩惱的事情都沒有，一切去除，一點煩惱都沒有，也可以講，他是完完全全的，無任何大小橫事在他的面前發生。
想一想哦，身體有病的，很快得癒，你們發願唸『穢跡金剛咒』、結『穢跡金剛印』、供養『穢跡金剛杵』、供奉『穢跡金剛像』。觀想祂，怎麼觀想？先觀想『釋迦牟尼佛』，由『釋迦牟尼佛』的頂，祂的頂上再化為『穢跡金剛』，『穢跡金剛』是三面，八臂，各持法器，你們假如沒有『穢跡金剛』的像，可到鄰近所有的雷藏寺或者分堂去請『穢跡金剛』像。.....
這裡面有大秘密法！你要召攝所有的鬼神來，有一個手印，這個手印叫做『都攝印』，這個手印不得了，一千美元就好（師尊幽趣的說）。左右手無名指屈入掌心，大拇指按住無名指，兩手仰天，小指跟小指接觸，中指跟中指觸，變成這樣子的一個手印（師尊示範），中間有一個洞，這洞像什麼形狀呢？講不太出來，我不知道什麼形，總之就是這樣子。這個叫做『都攝印』，「攝」是攝召的攝，「都」是全部的意思。
告訴大家作法：先找桃木，每支七寸，十支的桃木，用水去熬、煮這十支的桃木，等到滾了以後，桃木取掉，這水裏面加上三種香燒香、塗香、安息香，這三種香加到水裡面，讓水產生香味。十支七寸的桃木，用水煮，滾沸了以後，桃木取掉，煮桃木之水再加上三種香。假如沒有安息香，用沉香、抹香跟塗香三種香加一起亦可。然後手結『都攝印』，放在水上，罩著那臉盆裡面的水，（為加三種香跟桃木煮過的水）。然後按著，這個按著有什麼好處？你唸『嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹』、『嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹』，唸一百零八遍，可攝召所有的諸天，有緣的鬼神眾，你作這個法，所有鬼神眾都要到。
到的話，假如在夢中見到祂，或者你禪定、入三摩地的時候見到祂，跟祂誓盟，也就是說：『你做我的侍者，從今以後，你跟隨我，我修持成就你也成就，我會度你成就。』因而，祂會在旁邊跟著你學習佛法，祂也來幫助你、來侍候你，護持你修行。彼此之間，祂是你的侍者，但是你也教祂佛法，彼此之間有了誓盟，這就是你隨身侍者的由來。
得！當行者持此咒，在結壇的時候，最好於十萬遍、四十萬遍在月圓日最好，亦即在月圓日結壇最好，因為祂會出現，這金剛杵會神變，整個金剛杵會變成很多形狀出來。
所以唸滿十萬遍、四十萬遍，結壇在月圓日，那你依照我們『真佛密法』裡面的修行方法去修，就可以了。其中還有很多微妙的事情；對於被欠債討不到錢的，把他名字寫了，放在你腳底下，用腳踩，自己變化為『穢跡金剛』，『錢拿來！錢拿來！』把他名字寫了，放在腳底下踩之……（師尊笑，眾笑鼓掌）。（但如能給人方便，儘量還是寬容對方）。
還有很多妙法，時間快到了，所以來不及講。另外還有一種是什麼樣子呢，你假如喜歡上那一位女生，告訴你，寫她的名字，在『穢跡金剛』結印的手中，插進手中放著，如此加持，以後叫她來、她就來，叫她走、她就走，叫這個Lady來，叫這個女生聽你們的。若碰到中意的男生，一樣的，寫他的名字，放在『穢跡金剛』祂的手中，男左手、女右手，然後，你唸『穢跡金剛咒』，攝召他來，他就來。（然而，行者必須審慎，需考量是否合情、合理、合乎道德標準，方可為之。）
要債的，放在腳底下，不要踩錯了，把你女朋友踏死了，那慘了（師尊笑，眾笑），不要踩錯了；敬愛的在手，降伏的在腳，你自己變化成為『穢跡金剛』，用腳踩他或用手捉他都可以的，你自己變也可以，或者放在祂的手、祂的腳，在壇城的手、腳也可以的。
很多的妙法在這裡面的，其中也可以治病、敬愛、息災、增益，都可以的，你唸這個，然後攝召你的老闆，降伏他，給我升薪水、給我升薪水（師尊做腳踩狀），他會給你升薪水的（眾笑，鼓掌）。（但是，行者在作降伏法以前，仍需多方思考，是否在情理上契合。如加薪之事，行者亦需思考自己工作能力，是否值得加薪？）
『穢跡金剛大權神王佛』為什麼祂有大的權力，只要持祂的咒的，修祂的法的，供祂的像跟金剛杵的，祂有神變，結祂的手印，因為手印很
難學，你們等一下出去的話，好好的學祂的手印，你看『穢跡金剛』很厲害啊，馬上就六大震動！（師尊笑，眾笑），那一位是椅子坐不住了。
確實有祂的能力，師尊本身曾經歷過，因為我到印度的時候，唸『穢跡金剛咒』，十八個人同去，十七個人生病，只有我一個人不病（眾鼓掌）。
摘自《神變的遊歷》
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