讓尊嚴的『老有所養』吧！

最近家中有領18%的老人，心中都惶恐不已！

阿嬤問阿公，『以後我們每個月剩多少錢？』

阿公沈默後回答，『誰知道？就跟我們什麼時候走也不知道啊，18%取消，我們日子難過了！』

『家有一老，如有一寶』，每個家庭都有一些年紀稍長的阿公阿婆，每天看電視過活，轉到新聞台或政論節目，談的是他們或他們的朋友所領的18%要被取消了，心中的滋味，一定不好過。

這一群大多沒有生產力，自己扶養自己或等待扶養的一群人，若按台灣65歲以上人口來算，已經超過300萬，比例也將近13%。

『使老有所終，壯有所用，幼有所長』一直是我們共世代人奉為圭臬的政治社會價值，老年人退休之後，擁有自己扶養自己的能力，最好不過了，不管誰有沒有18％？人生最美好的戰已打過，接下來，就是如何過好老年生活。

我們常見的情景就是公園內相約運動，老人的世界裡，健康比財富還重要，有沒有18%？早已命定，並沒有影響生活的作息。

但曾幾何時？改革的口號響徹雲霄，這群之中擁有18%的人口雖然不多，卻被列為要改革退休收入的人，他們正面臨前所未有的衝擊，老人家過生活已經很孤單，怎禁得起轉型正義改革大旗煙硝瀰漫所造就出來的孤立氛圍？

老人世界裡，多了一個變數，就是擁有18%的老人，要開始重新整備未來有限的生活，如果取消18%，生活裡的開銷就必須小孩們多少支應一些，過去不想開口或需求的，也不得不啟口。

18%影響的老人，或許每個月有一些較高利息的收入，但問題在於這種已經被信賴保護的生活模式，過了大半輩子，轉眼間要改變，不僅連臉書或網路等等數位生活都適應不了被孤立了，連退休收入也成為檢討的對象，對他們情何以堪？

今天我們談的不就是『安居樂業』的施政藍圖嗎？一夜間怎麼都變了，變成世代間的大餅分配？勞工與軍公教間的平權思維？

施政的最高價值到底是什麼？轉型正義真的才是第一級訴求嗎？

從共世代人的觀點來看，讓每一個世代衝擊最小，翻轉世代的角度最微，這才是精緻的轉型，否則，誰都能扮演世代轉型的政策規劃與執行者，施政巧妙與政治藝術，是一種同理心，易位思考，別讓轉型成為另一種形式的剝奪。

台灣這個社會，其實很善良，政治讓每個人撕裂成不同群體，這已經是一項罪惡，老人家走路已經顛簸，心智也正在拔河，他們走過的土地有著自己的腳印，應該給他們再繼續走一段人生最後的浪漫旅程，而不是驚心動魄的泛舟之旅。

18％並沒有對錯，錯的是我們看待它的歷史角度，用現在的視野去解釋它，一定無法有答案，或許從跨世代的觀點，用關懷者的角度，彼此可以更包容，我們在台灣土地上共業過很多事情，悲歡離合的故事也從未間斷，我們都能共體時艱，我們對於18%所影響的這群年紀較長的老人，我們獻給他們2017年的新年獻禮是什麼？

18%不完全是經濟財政問題，也不僅是政治社會議題，它還是文化族群焦點，回到人的尊嚴，政策無法同理心對接受到影響的族群，即使有受惠或同溫層族群拍手叫好，那也是枉然！

再次提醒，轉型正義或改革並非施政最高價值，『安居樂業』才是，才能，才算！

讓老人家相信政府，讓年輕人懂得善良，讓世代間和諧吧！

生活已很苦，要讓人樂在其中，別再讓兩個族群間，或是兩個框架中，平衡誰大誰小？重提誰強誰弱？文明國家文化台灣裡，這些早就不是問題。

施政者有空去見見受到政策影響的老人家，政策執行後，接下來他們怎麼過日子？

關懷，這才是執政信仰所在....